cnzgtok 的博客文章合集（195 篇）
4/18/2011 8:27:00 AM
| 我是正宗的自由主义者——答刘路先生 刘路先生： 您在此发了一篇文章，提出有限神论，说上帝不是全能全知的。还说要启蒙我。我告诉您：您的有限神论不符合基督教的真理，因此是错误的。您不要用这种错误的理论误人误己。您不必怀疑基督教的宽容，决不会有基督徒对您施暴。宽容不是不责备人的错误，凭真理责备人是爱人如己。 您动不动就讲启蒙，看来您对启蒙主义是情有独钟。我告诉您，启蒙主义的民主自由是杂牌，不是正宗的自由主义。已被美国人和欧洲 |
5/1/2011 4:50:00 AM
| 儒家与民主自由是兼容的——驳民意至上的伪民主 黄喝楼主先生： 社会和平、公义和秩序与个人自由是没有冲突的。儒家的大同理想与宪政民主是相容的。礼记中说：“大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。……是谓大同。”宪政民主就不要选贤举能吗？民主自由就不要讲信修睦吗？我希望你多读汉密尔顿等人的《联邦党人文集》等名著。要搞清楚什么是真正的民主自由。当代中国学人的自由主义，很大程度上是对共产党统治的反动，但在思想上又没有摆脱共党文化 |
4/21/2011 8:36:00 AM
| 三人行，必有我师焉——告余樟法先生 余樟法先生： 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”徐志刚先生的译文是：“孔子说：‘[如果]三个人在一起走，其中必定有可以作为我的老师的人。选择他的优点长处，而跟从[学习]；看到有什么不好的地方，就[反省自己]加以改正。’”朱熹注释说：“三人同行，其一我也。彼二人者，一善一恶，则我从其善而改其恶焉，是二人者皆我师也。”尹氏曰：“见贤思齐，见不贤而内自省，则善恶皆我之师，进善其有穷乎？ |
4/14/2011 7:46:00 AM
| 新左派与自由派之间的争论毫无意义 宜昌：张国堂 2005年2月5日 现在，我们有了一点点自由，但许多人不珍惜这来之不易的一点点自由。他们不是用这点自由来追求真理，来追求自己的成功，而是用这点自由来争吵，来相互贬损，相互恶语伤人。在各论坛上，到处都是激烈的争论。最著名的争论就是新左派与自由派之间的争论。这场争论毫无意义。虽然这场争论取得了一些思想成果，但争论越来越激烈，越来越伤和气。我严厉地告诫两派都要停止争论。都要安静下来 |
4/21/2011 8:36:00 AM
| 人的本能与天道——张国堂敬告刘军宁先生 刘军宁先生： 您好！ 我在北国之春网站上读了您的《自由主义如是说》之后，我给您写过一封信，并发在该文的评论上，至今没有您的回信，大约您认为您已经知道了全部真理，不再追求真理了。如果您因亵慢、自满而不接受张国堂学说，您就将是一颗流星而已，甚至或者是一个爆竹而已。流星虽然很亮，但一闪而过，就消失得无影无踪了。爆竹一炸，发光、发热、发声，一阵烟雾之后，就消失得无影无踪了。 您的《自由主义如是说 |
3/26/2011 3:49:00 AM
| 主耶稣基督是“和平之君”——答反基先生 反基先生： 《圣经》说：上帝不是使人混乱，而是使人安静。除基督教之外，没有任何其他学说能使下层民众安静。我想你肯定记得，二十世纪中国的历史。那种内战、血腥、苦难、贫穷和恐怖等等，难道您忘了吗？如果您没有忘，就该知道社会和平是最重要的。没有下层民众的安静，难有社会和平。只有基督教才能使下层民众安静，因此基督教是社会和平的基石。因此，主耶稣基督被称为“和平之君”。近代以来，西方流行无神论，结果 |
3/26/2011 3:52:00 AM
| 基督徒应该是政治上的盐和光——论政教分离 张国堂 2005年12月4日 我们要搞清楚：基督、基督徒、基督教、基督教教会、基督教教义等是有联系但又是不同的概念。如果不分清这些不同的概念，头发胡子一把抓，就分不清信仰与政治的关系。基督教教会不应该有政治目标。但基督徒应该追求民主。我从来坚持政教分离的原则。但政教分离不是上帝（或基督）与政治分离，也不是基督教教义与政治学分离，更不是基督徒与政治分离。而是教会与政府分离。教会不得干预政 |
4/21/2011 8:32:00 AM
| 所有中国自由主义者都有罪 女士们、先生们、朋友们： 你们好！ 你们看了这个标题，可能很生气。但我请你们暂时忍耐，等你们看完了再发怒。 你们一定会说：“我没有杀人、没有偷盗、没有贪污、没有骗人钱财、没有奸淫，孝敬父母、对朋友言而有信、对人友善、勤奋好学、爱国爱民等等。” 我承认你们这些都做得很好，无可指摘。但我仍然要审判你们，并且定你们有罪。不是我定你们有罪，而是主耶稣定你们有罪。或者说我按主耶稣所讲的道定你们有罪。 主耶稣基督说：“ |
4/21/2011 8:34:00 AM
| 民主自由不是目的，社会和平、公义和秩序才是目的——敬告王怡先生 王怡先生： 您好！ 您认为民主自由是目的，首先您要明白民主自由是谁的目的。民主自由不是国家的目的。国家存在了几千年，在1648年之前，除少数地区和少数时期之外，整个世界都没有民主自由。在此之前，大多数国家几乎都没有追求民主自由。因此，民主自由不是国家的目的。在人类历史上，几乎所有国家都追求社会和平、公义和秩序。即使是不义的国家，也在表面上说追求社会和平、公义和秩 |
4/18/2011 8:32:00 AM
| 张国堂论真理与自由——向谎言宣战 宜昌：张国堂 2005年1月15日 一、信主耶稣基督才有自由 《圣经》说：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”（加5:1） 《圣经》又说：“耶稣对信他的犹太人说：‘你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。'他们回答说：‘我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？'耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是 |
