张国堂
cnzgtok的所有日志（195）
8/31/2011 7:49:00 AM
|
成则王侯败则寇——告河南网友
河南网友： 你在我的博文《张国堂学说是政治上唯一可行的道路——告李悔之、杨恒均等》评论说：“支持张国堂先生！只是本人有一点不明白，为什么杨、李推崇民主自由就是犯罪而博主老张你宣扬民主自由就是对的？请详细解答。另，我似乎不能认为杨、李所说的民主自由就是没有任何约束的无法无天。” 先说明，我还没有在道德上审判李悔之和杨恒均，我只是严厉地责备他们，可能我说话的语气使你产生了误解。 《圣经》明确说不可抗拒掌权者（罗13:1），因此鼓动民众抗争政府，在道德上是有罪的。当然，李悔之、杨恒均还没有鼓动起民众抗争的事实。虽然他们有这样的意向和言论，但只要没有他们所 |
8/8/2011 9:20:00 AM
|
含笑劝告当今中国读书人 张国堂 2011年6月15日 不要鼓噪“平等、自由、民主、法治、人权”等等政治口号，要安静读我张国堂的文章，也读我所推荐的书籍。我充满信心地告诉你们：张国堂学说必将成为中国最高的指导思想。凡接受张国堂学说的读书人，必将富贵、尊荣，还得永生。凡抗拒张国堂学说的人，必将失败、贫贱，还必下地狱。因为张国堂学说不是我张国堂的独创，而是儒教、基督教和西方正宗政治学的综合，是我张国堂学、张国堂说，故曰张国堂学说。 你们听见有话说：“存在就是真理。”这话因为片面而不可全信。我告诉你们：长期存在的就是真理！ 孔孟之道在百家争鸣中脱颖而出，到汉武帝罢黜百家、独尊儒术，从此 |
8/31/2011 7:22:00 AM
|
张国堂学说是政治上唯一可行的道路——告李悔之、杨恒均等
李悔之、杨恒均及其粉丝们： 有人说：“张国堂的话有许多是有道理的，但是，一，他说的道理没有一个是他自己发明的，故无‘学说’可言。二，他自作偶像，犯了敌基督的罪。三，他既无孔子的‘忠恕之道’，也无基督徒的‘谦卑’之德，可以断定，他只有知识而无信仰，不过是一个地道的罪人。四，他无宽容之心，在主张政治改革的同路人中扮演‘搅局’的角色，实不可取。”这种说法极其错误。反驳如下： 我效法孔子“述而不作，信而好古”。但我也效法孔子“温故而知新”。我实实在在地告诉你们：综合就是创造，在实际中的运用《圣经》、《四书》和西方正宗政治学的名著中的 |
7/31/2011 5:04:00 AM
|
读书人的骄傲是国家的最大祸害——告李悔之先生
李悔之先生： 你与于建嵘先生关于高举“宪法”的讨论，我已经读了。于建嵘先生质问你：“除了宪法，我们还有什么？”你没有回答他的质问，你反问他说：“‘红头文件’大于宪法，‘宪法信仰’又有何用？”于建嵘先生也没有回答你的质问，你又进一步地质问于建嵘先生：“可怜的中国：究竟靠谁守住‘社会稳定的底线’？”于建嵘也没有回答。我也写了《高举‘宪法’，就是鼓动造反、制造动乱——告于建嵘先生》于建嵘先生也没有回应我的反驳。木然先生的《社会敌意在凝聚》我也读了。看来，你们已经没有路了。 你认为中国现在没有“言论自由”，只要有了言论自由等，中国的危机便可以 |
8/31/2011 7:49:00 AM
|
学会政治辩论是走向民主的第一步——告李悔之、杨恒均等
李悔之、杨恒均等先生： 有人在我的博文《张国堂学说是政治上唯一可行的道路——告李悔之、杨恒均等》评论说：“你谈你的主张，但不能贬低别人，您认为呢？”我有权批评、贬损别人，言论自由，是不是？任何人都没有免于被批评的权利。学会政治辩论是走向民主的第一步。 你杨恒均先生走南闯北，见多识广，难道没有看到美国总统候选人的辩论吗？我一再请求你们来为你们辩护，也请你们来批评我。我有什么错？为什么错？你们要摆事实讲道理地与我辩论。 你们的支持者骂我是疯子，用各种辱骂人的话侮辱我，现在又低三下四地请求我不批评你们。这种做法，我实在不敢恭维 |
7/31/2011 5:07:00 AM
|
现代中国“知识分子”罪孽深重——告杨恒均先生
杨恒均先生： 我这里所说的现代，是指辛亥革命以来。我所说的“知识分子”，就是你所说的知识分子。我之所以打引号，是因为这些人都没有知识，却拥有知识分子的名。必须说明，本文不涉及自然科学及科学技术。 《圣经》说：“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。”（箴1:7）《圣经》又说：“智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声。在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语。说：‘你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。我呼唤你们不肯听从。我伸手，无人理会。反轻弃我一切的 |
7/10/2011 6:03:00 AM
|
陈寅恪是一个无用的废物而已 张国堂 2010年6月12日 我在博客中国读了李兴濂的《陈寅恪：坚守一生“独立之精神，自由之思想”》，到百度百科看了《陈寅恪》的词条，我却得出结论：陈寅恪不过是一个无用的废物而已。 作为史家或历史学家，其基本职责是“据实直书，记录当代”。对于这个基本职责，陈寅恪先生作了什么事呢？他什么也没有作。 在1949年之前，陈寅恪不尽全力支持蒋介石的国民政府，这是他的罪恶。《圣经》说：“亵慢人煽惑通城。”（箴29:8）蒋介石的国民政府在大陆的失败，并非蒋介石的罪过，也主要不是国民政府的罪过，而是由于当时的大多数读书人背道。他们既不接受耶稣基督的福音，又背叛中国的儒教。 |
8/21/2011 8:36:00 AM
|
不可走二十世纪中国的老路——告杨恒均
杨恒均先生： 你的《九十年的变与不变，五四的希望与失望》、《人民已经准备好了！》等文章，我已经粗略地读了。你没有反思百年来中国人民以卢梭主义追求民主自由的失败和祸害，你仍然在卢梭主义的道路上狂奔。你仍然在走二十世纪中国的老路。 你是一个邪恶的卢梭主义者，你自己的话证明你是一个邪恶的卢梭主义者，虽然你没有提卢梭。 你自己说：“如果你想更直观地了解九十年的不变，你可以到图书馆翻开尘封的《新青年》、《新潮》……，同时，请打开电脑，看看我辈在互联网上摇旗呐喊呼吁民主自由和法治的美文丽句，对照一下，有哪一句和哪一个字不是九十年前的胡适、陈独秀、傅 |
8/21/2011 8:41:00 AM
|
要全面了解美国，学习美国——告杨恒均
杨恒均先生： 二战时英国的名将蒙哥马利说：“聪明而懒惰的人可以当元帅，聪明而勤快的人适合当参谋，愚蠢而懒惰的人可以驱使他做事，愚蠢而勤快的人一定要赶走，免得他坏事。” 你肯定是一个勤快的人，你说：“我每年大概看近120本书。”你还要谋生，还要写文章，还要走南闯北地考察各国的政治，看来，你肯定是一个勤快的人，从而你如果聪明，就只能当参谋，不能当元帅。 你是否聪明，还要看你所从事的事业。如果你只想当一个省长、部长的参谋（秘书长），你的聪明应该已经够了。如果你想总统，你的聪明显然不够，而且远远不够。 无论如何，你不是当头的料。既然你不是当 |
7/28/2011 10:39:00 AM
|
不要抗争，而要依靠真理——告李悔之
李悔之先生： 如果你有一点记忆，就应该记得二十年前的事情。你一个人抗争，不过是闹笑话，没有任何作用。如果你鼓动众人抗争，那就难免流血。而流血带来恐怖。 由于“民无信不立”和“上下交征利而国危矣”，你的抗争或许可以成功。由于强制拆迁和通货膨胀，等等，可能导致全民抗争。绝大多数中国民众都强烈盼望安居乐业。但由于强制拆迁和高价房，使许多民众无居可安；由于经济改革的不彻底、不公平，政府的高税收、高收费，党政官员普遍严重的腐败无能，以及毛左派的兴起吓得民族资本外逃，等等，导致实体经济萧条，使众多民众无业可乐。失居失业的民众难免不抗争。因此，你的抗争很可能 |