| 成则王侯败则寇——告河南网友 河南网友: 你在我的博文《 张国堂学说是政治上唯一可行的道路——告李悔之、杨恒均等 》评论说:“支持张国堂先生!只是本人有一点不明白,为什么杨、李推崇民主自由就是犯罪而博主老张你宣扬民主自由就是对的?请详细解答。另,我似乎不能认为杨、李所说的民主自由就是没有任何约束的无法无天。” 先说明,我还没有在道德上审判李悔之和杨恒均,我只是严厉地责备他们,可能我说话的语气使你产生了误解。 《圣经》明确说不可 |
| 含笑劝告当今中国读书人 张国堂 2011年6月15日 不要鼓噪“平等、自由、民主、法治、人权”等等政治口号,要安静读我张国堂的文章,也读我所推荐的书籍。我充满信心地告诉你们:张国堂学说必将成为中国最高的指导思想。凡接受张国堂学说的读书人,必将富贵、尊荣,还得永生。凡抗拒张国堂学说的人,必将失败、贫贱,还必下地狱。因为张国堂学说不是我张国堂的独创,而是儒教、基督教和西方正宗政治学的综合,是我张国堂学、张国堂说,故曰张国堂学说。 你们听 |
| 复兴儒教,我的功劳最大——告李悔之、杨恒均 李悔之、杨恒均及其粉丝们: 我在博客中国发博文 《复兴儒教是民间推动的——告李悔之、杨恒均》 ,引来你们的反驳。我需要再次说明。 有人说:“民间能在天安门附近树像。能到国外办几百家学院吗?”这种说法,表面有理,实际上无理。在天安门树像,是什么时候的事?是最近的事。在海外办孔子学院,也是2004年之后的事。而我张国堂于1999年就开始宣传儒教。蒋庆先生在二十世纪八十年代就开始宣传儒家学说。蒋庆先生 |
| 最应该警醒的是自由派——告李悔之 李悔之先生: 我之所以一再驳斥你,是因为你是自由派的发言人之一,同时你有向善之心。 《圣经》说:“指斥亵慢人的,必受辱骂。责备恶人的,必被玷污。不要责备亵慢人,恐怕他恨你。要责备智慧人,他必爱你。教导智慧人,他就越发有智慧。指示义人,他就增长学问。敬畏耶和华,是智慧的开端;认识至圣者,便是聪明。”(9:7~10)希望你李悔之要好好地读读这段经文。 太阳出来了,大地的黑暗才会消除。这是自然现象。 中国人民接受 |
| 学会政治辩论是走向民主的第一步——告李悔之、杨恒均等 李悔之、杨恒均等先生: 有人在我的博文 《张国堂学说是政治上唯一可行的道路——告李悔之、杨恒均等》 评论说:“你谈你的主张,但不能贬低别人,您认为呢?”我有权批评、贬损别人,言论自由,是不是?任何人都没有免于被批评的权利。学会政治辩论是走向民主的第一步。 你杨恒均先生走南闯北,见多识广,难道没有看到美国总统候选人的辩论吗?我一再请求你们来为你们辩护,也请你们来批评我。我有什么 |
| 现代中国“知识分子”罪孽深重——告杨恒均先生 杨恒均先生: 我这里所说的现代,是指辛亥革命以来。我所说的“知识分子”,就是你所说的知识分子。我之所以打引号,是因为这些人都没有知识,却拥有知识分子的名。必须说明,本文不涉及自然科学及科学技术。 《圣经》说:“敬畏耶和华是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。”(箴1:7)《圣经》又说:“智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声。在热闹街头喊叫,在城门口,在城中发出言语。说:‘你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢 |
| 陈寅恪是一个无用的废物而已 张国堂 2010年6月12日 我在博客中国读了李兴濂的《陈寅恪:坚守一生“独立之精神,自由之思想”》,到百度百科看了《陈寅恪》的词条,我却得出结论:陈寅恪不过是一个无用的废物而已。 作为史家或历史学家,其基本职责是“据实直书,记录当代”。对于这个基本职责,陈寅恪先生作了什么事呢?他什么也没有作。 在1949年之前,陈寅恪不尽全力支持蒋介石的国民政府,这是他的罪恶。《圣经》说:“亵慢人煽惑通城。”(箴29:8)蒋介石的国 |
| 要全面了解美国,学习美国——告杨恒均 杨恒均先生: 二战时英国的名将蒙哥马利说:“聪明而懒惰的人可以当元帅,聪明而勤快的人适合当参谋,愚蠢而懒惰的人可以驱使他做事,愚蠢而勤快的人一定要赶走,免得他坏事。” 你肯定是一个勤快的人,你说:“我每年大概看近120本书。”你还要谋生,还要写文章,还要走南闯北地考察各国的政治,看来,你肯定是一个勤快的人,从而你如果聪明,就只能当参谋,不能当元帅。 你是否聪明,还要看你所从事的事业。如果你只想 |
| 知识就是权力 张国堂 2010年12月9日 有一句名言:“知识就是力量”。这是英国人培根说的。这句话的准确翻译是:“知识就是权力。” 当今中国最缺乏的就是知识和智慧,最不受当今中国人重视的也是知识和智慧。张耀杰有一篇博文《生命控诉:“现在知识太没用了”》(网址:http://www.blogchina.com/20100326913208.html)希望反对我的读书人认真地读读。 中国政府不重视知识和智慧,普通中国人更不重视知识和智慧。就是读书人也不重视知识和智慧。 1999年以 |
| 离经叛道的言论是道德上最大的罪恶 张国堂 2010年11月4日 有人在我的博文《 中国的根本问题就出在理论上——驳李悔之 》下发评论说:“真没想到,楼主竟然赞成思想控制和言论管制!失望!!”我必须说明:在政府的法律上,我主张公民言论自由,政府不得干预公民的信仰和言论。当然,政府应该明确立法禁止煽动暴力和仇恨的言论。但在道德教化上,我主张人都要谨言慎行,不可离经叛道。 辛亥革命之后,中国人有了言论自由和新闻自由。但陈独秀、李大钊、鲁迅 |