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张国堂 的博客

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cnzgtok 的博客文章合集(195 篇)

8/8/2011 9:20:00 AM
含笑劝告当今中国读书人 张国堂 2011年6月15日 不要鼓噪“平等、自由、民主、法治、人权”等等政治口号,要安静读我张国堂的文章,也读我所推荐的书籍。我充满信心地告诉你们:张国堂学说必将成为中国最高的指导思想。凡接受张国堂学说的读书人,必将富贵、尊荣,还得永生。凡抗拒张国堂学说的人,必将失败、贫贱,还必下地狱。因为张国堂学说不是我张国堂的独创,而是儒教、基督教和西方正宗政治学的综合,是我张国堂学、张国堂说,故曰张国堂学说。 你们听

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7/31/2011 5:01:00 AM
最应该警醒的是自由派——告李悔之 李悔之先生: 我之所以一再驳斥你,是因为你是自由派的发言人之一,同时你有向善之心。 《圣经》说:“指斥亵慢人的,必受辱骂。责备恶人的,必被玷污。不要责备亵慢人,恐怕他恨你。要责备智慧人,他必爱你。教导智慧人,他就越发有智慧。指示义人,他就增长学问。敬畏耶和华,是智慧的开端;认识至圣者,便是聪明。”(9:7~10)希望你李悔之要好好地读读这段经文。 太阳出来了,大地的黑暗才会消除。这是自然现象。 中国人民接受

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7/31/2011 5:07:00 AM
现代中国“知识分子”罪孽深重——告杨恒均先生 杨恒均先生: 我这里所说的现代,是指辛亥革命以来。我所说的“知识分子”,就是你所说的知识分子。我之所以打引号,是因为这些人都没有知识,却拥有知识分子的名。必须说明,本文不涉及自然科学及科学技术。 《圣经》说:“敬畏耶和华是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。”(箴1:7)《圣经》又说:“智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声。在热闹街头喊叫,在城门口,在城中发出言语。说:‘你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢

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7/10/2011 6:03:00 AM
陈寅恪是一个无用的废物而已 张国堂 2010年6月12日 我在博客中国读了李兴濂的《陈寅恪:坚守一生“独立之精神,自由之思想”》,到百度百科看了《陈寅恪》的词条,我却得出结论:陈寅恪不过是一个无用的废物而已。 作为史家或历史学家,其基本职责是“据实直书,记录当代”。对于这个基本职责,陈寅恪先生作了什么事呢?他什么也没有作。 在1949年之前,陈寅恪不尽全力支持蒋介石的国民政府,这是他的罪恶。《圣经》说:“亵慢人煽惑通城。”(箴29:8)蒋介石的国

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7/28/2011 10:42:00 AM
知识就是权力 张国堂 2010年12月9日 有一句名言:“知识就是力量”。这是英国人培根说的。这句话的准确翻译是:“知识就是权力。” 当今中国最缺乏的就是知识和智慧,最不受当今中国人重视的也是知识和智慧。张耀杰有一篇博文《生命控诉:“现在知识太没用了”》(网址:http://www.blogchina.com/20100326913208.html)希望反对我的读书人认真地读读。 中国政府不重视知识和智慧,普通中国人更不重视知识和智慧。就是读书人也不重视知识和智慧。 1999年以

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6/30/2011 9:50:00 AM
离经叛道的言论是道德上最大的罪恶 张国堂 2010年11月4日 有人在我的博文《 中国的根本问题就出在理论上——驳李悔之 》下发评论说:“真没想到,楼主竟然赞成思想控制和言论管制!失望!!”我必须说明:在政府的法律上,我主张公民言论自由,政府不得干预公民的信仰和言论。当然,政府应该明确立法禁止煽动暴力和仇恨的言论。但在道德教化上,我主张人都要谨言慎行,不可离经叛道。 辛亥革命之后,中国人有了言论自由和新闻自由。但陈独秀、李大钊、鲁迅

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7/28/2011 10:39:00 AM
不要抗争,而要依靠真理——告李悔之 李悔之先生: 如果你有一点记忆,就应该记得二十年前的事情。你一个人抗争,不过是闹笑话,没有任何作用。如果你鼓动众人抗争,那就难免流血。而流血带来恐怖。 由于“民无信不立”和“上下交征利而国危矣”,你的抗争或许可以成功。由于强制拆迁和通货膨胀,等等,可能导致全民抗争。绝大多数中国民众都强烈盼望安居乐业。但由于强制拆迁和高价房,使许多民众无居可安;由于经济改革的不彻底、不公平,政府的高税收、高收

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6/30/2011 9:47:00 AM
中国的根本问题就出在理论上——驳李悔之 李悔之先生: 你的《中国的问题不是出在理论上》,我粗略读了,你自称基督的信仰者,但你并非基督的信徒,而是鲁迅的信徒。如果你认识不到鲁迅的邪恶,你不可能成为基督的信徒。你也不可能认识到中国的根本问题。 你埋怨中国没有新闻自由和言论自由,这虽然是绝大多数自由派读书人的看法,但这却是根本错误的。中国如果有新闻自由和言论自由,你就能说服张宏良吗?人都骄傲、狡诈、贪婪、嫉妒、忿怒、懒惰、胆怯,这

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7/28/2011 10:34:00 AM
读书人应该准备勇敢地竞选公职——凡标榜自己为人民说话的人都是邪恶之人 张国堂 2010年12月3日 圣托马斯·阿奎那说:“因为当各人有他自己的业务需要照料时,人世间的事务就处理得更有条理。如果每一个人什么事情都想插一手,就会弄得一团糟。” 子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。” 各人都要根据自己天赋的才智、特长、兴趣、爱好选择自己的职业,寻找自己的地位。各人都要在自己的职位上尽职尽责。对政治有兴趣的人,应该立志当官

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7/21/2011 7:24:00 AM
国家安宁与社会和平压倒一切 张国堂 2010年12月7日 许多人主张政改。首先我们必须明确政改的目的。如果政改的目的不明确,政改是不可能成功的。 有人把政改的目的确定为保卫经济改革的成果。这样确定政改的目的,不会获得绝大多数国人的支持,也难以说服政改的反对派。他说:“如果不搞政改,三十年的经济改革的成果就没有保障,甚至会失去。……就是死路一条。”这样的说法,难以说服政改的反对派。 我主张政改的目的是维护国家安宁与社会和平。辛亥革

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