我奉行中庸之道 张国堂 2010年12月17日 有人说我变了,被招安了。有人骂我胆怯,更有人骂我是五毛。我没有改变。从1999年以来,我一直彻底否定马列毛主义,倡导儒学、基督教和西方正宗政治学。现在,政府接受了儒学,默许了基督教和西方正宗政治学,是政府在转向我张国堂,不是我张国堂转向了政府。 我的目的是:先文化,后政治,我要全面更新中华民族,圣化中国。 我们的基本路线是:在上帝耶和华的带领下,引导中国人民走基督作王的宪政民主的道路,以儒学和基督教正人心、定人心、安人心,以西方正宗政治学和经济学指导中国的政治经济改革,建立以我张国堂为永恒天子和永恒皇帝的君主立宪的代议制联邦共和政体,这 |
儒教就是自由——驳李悔之
李悔之: 自由不是为所欲为。如果有一个人为所欲为,那么整个社会就没有自由。因此,所有人都受真理的指导和约束,那么所有人都是自由的。 在一般情况下,小人物肯定难以为所欲为,往往大人物却有可能为所欲为。如果小人物能够为所欲为,小人物也就能变成为大人物。斯大林、希特勒等等都是小人物变成为大人物。大人物为所欲为,就是横行霸道。如果有大人物横行霸道,社会肯定没有自由。因此,如果有一个人为所欲为,则社会必没有自由。 自由是人的天性或本能。如果儒教不是保护人的自由,儒教就不会被中国人长期坚守。 如果儒教限制了中国人的自由,那1919年打倒儒教之后,中国人就应 |
君子应该做大官——批驳孙中山先生 张国堂 2009年3月15日 中山先生说:要做大事,不要做大官。 孙中山先生的这句话,表明看起来很崇高,但并不符合圣道。如果诚实正直的人都不做大官,把大官让给卑鄙小人当,民众有好日子过吗? 子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”位卑而谋大事,必造成社会的混乱。 我教导志士仁人要当大官。当官要廉洁奉公、尽责尽职。当然,要以正道谋官。国家的政体要公平,使所有中国读书人都有平等的权利谋官。 这才是正确的。孙中山先生的话是错误的。 我的想法是:有机会当官,就当官;没有机会当官就隐居,最好是像孔子一样,办学传道,教书育人,使自己的学生当官,以追求公义。 基督徒要以荣神益人作为自己的人生宗旨。基督徒当官能更好地荣耀上帝,造福人群。民众也应该选举敬畏上帝,诚实正直,爱国爱民,恨恶不义之财,熟悉王道和法度的有才能的人当总统或议会议员等。 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”要警惕唱道德高调的人。 |
先文化,后政治,全面圣化中国——告杨恒均和李悔之先生杨恒均、李悔之先生: 你们追求宪政民主,大方向是正确的。我也追求宪政民主。我觉得应该先文化,后政治。我告诉你们:信仰决定人心,人心决定政治制度。中国人民如果没有基督的信仰,中国就绝对不可能实现宪政民主。 《圣经》说:“外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华,并他的受膏者,说:‘我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索。’那坐在天上的必发笑。主必嗤笑他们。那时他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们,说:‘我已经立我的君在锡安我的圣山上了。’受膏者说:‘我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的 |
有什么样的读书人,就有什么样的政府——告杨恒均、李悔之
杨恒均、李悔之先生: 杨恒均先生写了知识分子的系列文章,我也写点有关读书人的文章。杨恒均先生对“知识分子”赞扬有加,而我却严厉责备当今中国读书人。 《圣经》说:“责备人的,后来蒙人喜悦,多于那用舌头谄媚人的。”(箴28:23)我相信这话。 《圣经》说:“鞭打亵慢人,愚蒙人必长见识。责备明哲人,他就明白知识。”(箴19:25)《圣经》说:“舍弃正路的,必受严刑。恨恶责备的,必致死亡。”(箴15:10)《圣经》说:“亵慢人不爱受责备。他也不就近智慧人。”(箴15:12)《圣经》说:“听从生命责备的,必常在智慧人中。弃绝管教的,轻看自己的生命。 |
中国自由主义是假自由主义,是赝品 张国堂 2011年6月18日 杨恒均说:“自由主义是西方大多数国家的立国之本。”什么是自由主义?或者,自由主义是什么?如果无神论是自由主义;或者,自由主义是无神论。那么,杨恒均的话就是谎言。事实是:西方大多数国家是以基督教和西方正宗政治学为立国之本。至少英国和美国是以基督教和西方正宗政治学为立国之本。 搞古董和艺术品投资的人都知道,只有真品才有投资价值,而赝品却毫无投资价值。对于所谓的自由主义,也有真假。对于普世价值,也有真假。我们要看看西方人自己怎么论说他们的立国之本,这样才不受杨恒均之类的假洋鬼子的骗。 甘.雅各、杰利.纽康说:“所有国家都建 |
含笑劝告当今中国读书人 张国堂 2011年6月15日 不要鼓噪“平等、自由、民主、法治、人权”等等政治口号,要安静读我张国堂的文章,也读我所推荐的书籍。我充满信心地告诉你们:张国堂学说必将成为中国最高的指导思想。凡接受张国堂学说的读书人,必将富贵、尊荣,还得永生。凡抗拒张国堂学说的人,必将失败、贫贱,还必下地狱。因为张国堂学说不是我张国堂的独创,而是儒教、基督教和西方正宗政治学的综合,是我张国堂学、张国堂说,故曰张国堂学说。 你们听见有话说:“存在就是真理。”这话因为片面而不可全信。我告诉你们:长期存在的就是真理! 孔孟之道在百家争鸣中脱颖而出,到汉武帝罢黜百家、独尊儒术,从此 |
现代中国“知识分子”罪孽深重——告杨恒均先生
杨恒均先生: 我这里所说的现代,是指辛亥革命以来。我所说的“知识分子”,就是你所说的知识分子。我之所以打引号,是因为这些人都没有知识,却拥有知识分子的名。必须说明,本文不涉及自然科学及科学技术。 《圣经》说:“敬畏耶和华是知识的开端,愚妄人藐视智慧和训诲。”(箴1:7)《圣经》又说:“智慧在街市上呼喊,在宽阔处发声。在热闹街头喊叫,在城门口,在城中发出言语。说:‘你们愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢,愚顽人恨恶知识,要到几时呢?你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们,将我的话指示你们。我呼唤你们不肯听从。我伸手,无人理会。反轻弃我一切的 |
读书人的骄傲是国家的最大祸害——告李悔之先生
李悔之先生: 你与于建嵘先生关于高举“宪法”的讨论,我已经读了。于建嵘先生质问你:“除了宪法,我们还有什么?”你没有回答他的质问,你反问他说:“‘红头文件’大于宪法,‘宪法信仰’又有何用?”于建嵘先生也没有回答你的质问,你又进一步地质问于建嵘先生:“可怜的中国:究竟靠谁守住‘社会稳定的底线’?”于建嵘也没有回答。我也写了《高举‘宪法’,就是鼓动造反、制造动乱——告于建嵘先生》于建嵘先生也没有回应我的反驳。木然先生的《社会敌意在凝聚》我也读了。看来,你们已经没有路了。 你认为中国现在没有“言论自由”,只要有了言论自由等,中国的危机便可以 |
最应该警醒的是自由派——告李悔之
李悔之先生: 我之所以一再驳斥你,是因为你是自由派的发言人之一,同时你有向善之心。 《圣经》说:“指斥亵慢人的,必受辱骂。责备恶人的,必被玷污。不要责备亵慢人,恐怕他恨你。要责备智慧人,他必爱你。教导智慧人,他就越发有智慧。指示义人,他就增长学问。敬畏耶和华,是智慧的开端;认识至圣者,便是聪明。”(9:7~10)希望你李悔之要好好地读读这段经文。 太阳出来了,大地的黑暗才会消除。这是自然现象。 中国人民接受耶稣基督,中国的黑暗才会消除,因为耶稣基督是真光。你既然决定信奉耶稣基督,就应该凡事都高举耶稣基督,全心全意地倚靠耶稣基督,并且完完全 |