| 张国堂论基督教神学是经验主义哲学的基础 2005年2月1日 朱学勤、徐友渔、刘军宁等自由主义者都说经验主义或试错主义是自由主义学说的哲学基础。我完全赞同他们的主张和见解。儒家学说的哲学思想是经验主义,西方经济学和林肯等西方政治学的哲学基础是经验主义。事实上,自然科学也是以经验主义哲学为基础的。而基督教神学则是经验主义哲学的基础。同时,基督教神学也接受经验事实的检验。 《圣经》说:“他们既然不留心耶和华所行的,和他手所作的, |
| 约束即是自由——中国自由主义者们的错误 张国堂 2009年1月13日 我们必须清楚:关于政治体制的政治学说不能作为人的道德规范,关于政治体制改革的主张或政治上的人权原则不能作为人的人生信条。政治体制与人的道德教化是不同的范畴,这是不能混淆的。但中国自由主义者混淆了它们的不同。这是极其严重的错误。在政治体制的改革或建立的原则上,可以坚持“个人自由权至上”的原则,但任何人都不可把“个人自由至上”作为自己的人生信条。任何人都不得 |
| 我是正宗的自由主义者——答刘路先生 刘路先生: 您在此发了一篇文章,提出有限神论,说上帝不是全能全知的。还说要启蒙我。我告诉您:您的有限神论不符合基督教的真理,因此是错误的。您不要用这种错误的理论误人误己。您不必怀疑基督教的宽容,决不会有基督徒对您施暴。宽容不是不责备人的错误,凭真理责备人是爱人如己。 您动不动就讲启蒙,看来您对启蒙主义是情有独钟。我告诉您,启蒙主义的民主自由是杂牌,不是正宗的自由主义。已被美国人和欧洲 |
| 人的本能与天道——张国堂敬告刘军宁先生 刘军宁先生: 您好! 我在北国之春网站上读了您的《自由主义如是说》之后,我给您写过一封信,并发在该文的评论上,至今没有您的回信,大约您认为您已经知道了全部真理,不再追求真理了。如果您因亵慢、自满而不接受张国堂学说,您就将是一颗流星而已,甚至或者是一个爆竹而已。流星虽然很亮,但一闪而过,就消失得无影无踪了。爆竹一炸,发光、发热、发声,一阵烟雾之后,就消失得无影无踪了。 您的《自由主义如是说 |
| 基督徒应该是政治上的盐和光——论政教分离 张国堂 2005年12月4日 我们要搞清楚:基督、基督徒、基督教、基督教教会、基督教教义等是有联系但又是不同的概念。如果不分清这些不同的概念,头发胡子一把抓,就分不清信仰与政治的关系。基督教教会不应该有政治目标。但基督徒应该追求民主。我从来坚持政教分离的原则。但政教分离不是上帝(或基督)与政治分离,也不是基督教教义与政治学分离,更不是基督徒与政治分离。而是教会与政府分离。教会不得干预政 |
| 对政治有兴趣的人应该立志当好官——告荆楚 荆楚先生: 俗话说:“行行出状元。”没有必要人人都立志当官。没有当官志向的人,就不要热衷政治,尽心尽力做好自己的事业,这是有益于自己,有益于他人,有益于国家的。你既然热衷政治,就应该立志当官。不想当官又热衷政治,就会使自己成为一个捣蛋鬼和闹事者。捣蛋和闹事无益于国家,也无益于民众,更无益于自己。捣蛋和闹事必然令人厌恶。因此,捣蛋与闹事害人害己。 一个人如果没有自己的政治主张,而总是反 |
| 胆怯的人必下地狱——兼论女人择夫的标准 张国堂 2003年12月3日 据报载,有一个歹徒在长途汽车里当着乘客的面强奸妇女。这四十多个乘客中有男有女,却无一人敢于出面制止歹徒的作恶。都不敢见义勇为,都胆怯懦弱。 我听说在深圳市有歹徒经常在光天化日之下抢劫行人。许多深圳市人被抢劫过,以致深圳市政府郑重的提醒市民出门在外身上尽量少带钱财。歹徒抢劫普通市民已经没有油水了,于是他们竟然抢劫警察。而警察却乖乖的被抢,毫不反抗。被几个歹 |
| 克己复礼与法治——驳黎鸣 黎鸣先生: 我们首先要明白“礼”的意思。朱熹注解说:“礼者,天理之节文也。”而天理是道。因此,礼是人在社会中所当行的道。礼就是上帝的律法。 你黎鸣根本不懂《圣经》,你可能也没有读《圣经》。不是摩西为以色列人提供了“最高的‘上帝’的原则”,而是上帝耶和华亲自向以色列古人显现。摩西的祖先亚伯拉罕就信上帝。上帝耶和华也向亚伯拉罕显现(见《创世纪》)。《圣经》说:“耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。……”(出3:2)上帝耶 |
| 秦始皇是帅天下为暴的暴君——告王立群先生 王立群先生: 您好! 您在百家讲坛上讲秦始皇,我也听过几讲,对您勤奋好学的精神,我很是敬佩,但您有史实而无史识,因为对秦始皇的评价,是基本错误的。有人当着您的面说秦始皇是仁君,而您没有反驳,这是极其严重的错误。 历史上都说秦始皇“焚书坑儒”,而您却说秦始皇坑杀的不是儒生,而是求仙药的方士。我们来看看《史记》是怎么记载的: 《史记》记载说:“侯生卢生相与谋曰:‘始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯, |
| 张国堂论真理与自由——向谎言宣战 宜昌:张国堂 2005年1月15日 一、信主耶稣基督才有自由 《圣经》说:“基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。”(加5:1) 《圣经》又说:“耶稣对信他的犹太人说:‘你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。'他们回答说:‘我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。你怎么说,你们必得自由呢?'耶稣回答说:‘我实实在在地告诉你们。所有犯罪的,就是 |