不接受张国堂学说,中国永远不会有民主——告李悔之
李悔之先生: 早在辛亥革命之前,孙中山先生已经在鼓吹民主。就是辛亥革命,也快一百年了。中国人为了民主,牺牲了无数中国热血男儿的生命,至今还没有实现民主。这是为什么?李悔之先生是不是也应该想想这个问题。如果连这个问题都不能回答,那还说什么话?闭嘴,就是对中国民主的最大贡献。 二十世纪的中国,谁把民主的口号喊的最响,青年人就追随谁。结果却是专制暴政。二十世纪的世界各国,凡极权主义专制的国家,都标榜自己民主。那些不怎么标榜民主的国家,反而是民主国家。二十世纪的历史经验表明:民主的真正障碍就是那些鼓噪民主自由的人。 蒋介石先生继承孙 |
知识就是权力 张国堂 2010年12月9日 有一句名言:“知识就是力量”。这是英国人培根说的。这句话的准确翻译是:“知识就是权力。” 当今中国最缺乏的就是知识和智慧,最不受当今中国人重视的也是知识和智慧。张耀杰有一篇博文《生命控诉:“现在知识太没用了”》(网址:http://www.blogchina.com/20100326913208.html)希望反对我的读书人认真地读读。 中国政府不重视知识和智慧,普通中国人更不重视知识和智慧。就是读书人也不重视知识和智慧。 1999年以来,我以铁的事实和逻辑论证马列毛主义是害人害己、祸国殃民的歪理邪说。同时尽全力倡导儒学、基督教和西方正宗政治学。至今仍然不被中国读书人重视,甚 |
不要抗争,而要依靠真理——告李悔之
李悔之先生: 如果你有一点记忆,就应该记得二十年前的事情。你一个人抗争,不过是闹笑话,没有任何作用。如果你鼓动众人抗争,那就难免流血。而流血带来恐怖。 由于“民无信不立”和“上下交征利而国危矣”,你的抗争或许可以成功。由于强制拆迁和通货膨胀,等等,可能导致全民抗争。绝大多数中国民众都强烈盼望安居乐业。但由于强制拆迁和高价房,使许多民众无居可安;由于经济改革的不彻底、不公平,政府的高税收、高收费,党政官员普遍严重的腐败无能,以及毛左派的兴起吓得民族资本外逃,等等,导致实体经济萧条,使众多民众无业可乐。失居失业的民众难免不抗争。因此,你的抗争很可能 |
民主自由的鼓噪是当前中国最大的祸害 张国堂 2010年11月29日 一百年前,一些中国人鼓噪民主自由,结果腥风血雨几十年,结果是陷入极权主义专制,中国政治是更加残酷的恐怖。现在由于儒学的复兴和基督教的广泛传播,政府官员变得比以前善良了一些,中国人又有了一些自由,民众的恐怖心理也逐渐消失了。但一些不信孔子,也不信耶稣基督的人又大肆鼓噪民主自由,中国又面临分崩离析的危险,一场巨大的内讧又在酝酿之中。中国有再次陷入内战的危险。 辛亥革命之前,如果康有为不否定许多儒家经典,直接宣传英国人洛克的《政府论》,并按英国模式进行君主立宪的改革,中国可能早就实现了宪政民主。康有为否定许多儒家经典,离经叛 |
读书人应该准备勇敢地竞选公职——凡标榜自己为人民说话的人都是邪恶之人 张国堂 2010年12月3日 圣托马斯·阿奎那说:“因为当各人有他自己的业务需要照料时,人世间的事务就处理得更有条理。如果每一个人什么事情都想插一手,就会弄得一团糟。” 子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。” 各人都要根据自己天赋的才智、特长、兴趣、爱好选择自己的职业,寻找自己的地位。各人都要在自己的职位上尽职尽责。对政治有兴趣的人,应该立志当官。没有当官志向的人,不要热衷政治。去全心全意地干自己的事业。当然,在选举的时候,要负责地投好自己的选票。 要勇敢地竞选公职。任何人都应该有平 |
国家安宁与社会和平压倒一切 张国堂 2010年12月7日 许多人主张政改。首先我们必须明确政改的目的。如果政改的目的不明确,政改是不可能成功的。 有人把政改的目的确定为保卫经济改革的成果。这样确定政改的目的,不会获得绝大多数国人的支持,也难以说服政改的反对派。他说:“如果不搞政改,三十年的经济改革的成果就没有保障,甚至会失去。……就是死路一条。”这样的说法,难以说服政改的反对派。 我主张政改的目的是维护国家安宁与社会和平。辛亥革命以来,中国人民在动乱和恐惧动乱中生活了近百年,现在中国人民最大的心愿就是国泰民安。绝大多数民众也盼望安居乐业。因此,把维护国家安宁与社会和平确定为政改 |
不要做随波逐流的人——告李悔之
李悔之先生: 有人在我的博文下评论说:“你天天缠着民主人士死缠烂打是何目的?扯淡。”我不知你的态度,假如你也认为我对你死缠烂打,那么这就是最后一篇责备、管教你的文章。 我之所以一再写文章敲打你,是因为你名叫“李悔之”,是一个愿意悔改的人,同时,你想做一个令人尊敬的人。如果你只是标榜“悔之”以博取名声,不是真正的愿意悔改,我就没有必要责备、管教你了。 就我对你的观察,你心中没有永恒的大道,只是一个随波逐流的人,你虽然获得了人们的夸赞,但不可能赢得人们真正的尊敬,如果你不真正的悔改,你必将被历史潮流所淹没。 在毛泽东时代,你跟随毛泽东。在 |
人心的溃散和混乱才是社会溃败的根本原因——告孙立平教授
孙立平教授: 您好! 您的《最大的威胁 不是社会动荡而是社会溃败》一文,我已经读了,虽然这篇文章是中国当今知识界水平最高的文章,但仍然是非常浅薄的。我这样说,您可能不服,中国绝大多数读书人也都不服,但这是事实,是千真万确的事实。 该文所言都是浅表的现象。您不明白孔子在两千多年前所说的“民无信不立”的告诫,也不知道孟子所说“上下交征利而国危矣”的告诫。 孟子曰:“上无道揆也。下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也。”朱熹注解曰:“朝,音潮。此言不仁而在高位之祸也。道,义理也。揆,度也。法,制 |
要教育他人,就要先教育自己——告李悔之
李悔之先生: 我对你很欣赏,但也很惋惜。这就是我连续给你写公开信的原因。 著名的宗教改革家加尔文的“原罪说”认为:世人都受原罪的沾染,其本性、良心和理性都全然败坏了,人都犯罪堕落,只有上帝的恩典,才能使人脱离罪恶。 李先生曾经高喊“毛主席万岁”,但看到许多无辜的中国人被整得妻离子散、家破人亡,看到中国人民长期生活在贫穷和恐惧之中,也看到台湾、香港的中国人过着富裕、平安、幸福的生活,就后悔了。这是由于上帝的恩典,使你人之初被造的善良本性有所恢复,你的灵魂有所苏醒。但的你的人之初的善良本性并未完全恢复,你的灵魂也未完全苏醒。这就是我既欣赏 |
中国的当务之急是读书人回归正道——告李悔之
李悔之先生: 你在《中国最“急”的到底是什么?》中说:“当今中国,严重的问题是是教育我们的政治精英。换言之,当今中国,最‘急’的问题,也是教育我们的政治精英——只有我们的政治精英思想上真正能‘与时俱进’,真正有‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之’的抱负和勇气——而不是停留在口头上和电视镜头前,我们的祖国、民族和人民才会有美好的未来。也唯有此,执政党也才会有光明的前途。”这种说法,是强人所难。而且当权者如果采纳你的建议就必会因国家急转弯而翻船。 李鸿章曾经说:“一代人只能作一代人的事情。”胡锦涛先生这一代人,只要能保证国家的基本安定,他们的 |