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不要做随波逐流的人——告李悔之
李悔之先生：
有人在我的博文下评论说：“你天天缠着民主人士死缠烂打是何目的？扯淡。”我不知你的态度，假如你也认为我对你死缠烂打，那么这就是最后一篇责备、管教你的文章。
我之所以一再写文章敲打你，是因为你名叫“李悔之”，是一个愿意悔改的人，同时，你想做一个令人尊敬的人。如果你只是标榜“悔之”以博取名声，不是真正的愿意悔改，我就没有必要责备、管教你了。
就我对你的观察，你心中没有永恒的大道，只是一个随波逐流的人，你虽然获得了人们的夸赞，但不可能赢得人们真正的尊敬，如果你不真正的悔改，你必将被历史潮流所淹没。
在毛泽东时代，你跟随毛泽东。在邓小平时代，你跟随邓小平。现在“普世价值”、“宪政民主”很时髦，你又跟随潮流。到目前为止，你是一个暂时比较成功的投机客。你很聪明，总能发现潮流的趋向，总能走在潮流的前面。但你所赶的潮流最后都是毁灭，因此，就只能是“悔之”。
你现在说宪政民主是大势所趋、人心所向。这样的话，经历文革的人都很熟悉。我告诉你：冬天在黄河的冰面上所盖的房子不可能久留。分崩离析、天下大乱虽然不是人心所向，却是大势所趋！
“天下大乱，达到天下大治。”这句话，你肯定很熟悉。但另一句话，你就不晓得了。这句话就是“搞乱天下的人必有大祸”。你现在鼓噪民主自由，而后必被人们指责为搞乱中国的人，那时，你又来“悔之”。
只有远见卓识的人才能赢得人们的尊敬，虽然他暂时会被鼠目寸光的人所唾骂。
我对你的责备和管教都是为你好。
古代传统文化是现代文明的基础。宪政民主也是我的追求。但盖房子要先打地基。冬天在黄河的冰面上盖房子，不是愚蠢吗？
我在自由中国论坛看到你写的毁谤中国传统文化的文章，不知是不是你写的。但从你对鲁迅的推崇，就可以知道你对孔孟之道的态度。
耶稣基督叫我们从果子的好坏分辨树的好坏，并以此辨别真假先知（太7:15~19）。在中国历史上，有许许多多的人因信奉、遵从孔孟之道而成为国家的栋梁，令人尊敬，而且青史留名。而鲁迅只在邪恶的时代被尊崇，而信奉鲁迅的人都是邪恶之人，没有一个人可以青史留名。因此就可以知道孔孟之道是好树，而鲁迅是坏树。孔孟之道这棵树上结的都是好果子，因此，孔子、孟子是真先知；而鲁迅这棵树上结的都是坏果子，因此鲁迅就是假先知。鲁迅外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。像鲁迅这样的坏树，就应该遵从主耶稣基督的教导，丢在火里烧掉。
要慎重交友。诤友才是益友。要以友辅仁。在邪恶的社会出名的人，很少是好人。你所结交的朋友，没有一个人值得尊崇。
人应该有远大的志向，心中要有永恒的大道。做人不可随波逐流。
基督教说上帝永远不改变。董仲舒说：“天不变，道亦不变。”《圣经》就是《圣经》，几千年来一个字也没有改，被历代的人们遵从。《四书》就是《四书》，几千年来一个字也没有改，被历代中国人遵从。这都是永恒的大道。人靠着永恒的大道，才能进入永恒的尊贵、荣耀。
你李悔之现在人气很旺，但不久你必被人们遗忘。你写的的文章，没有一篇可以流传后世。你的名字必朽坏。
我张国堂现在虽然被许多人唾骂，但我的文章必成为经典，流传万世。所谓立言不朽。我张国堂必将青史留名，永恒尊贵、荣耀。因为我张国堂有远大的志向，心中有永恒的大道。
此致
张国堂
2010年12月1日
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