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学会政治辩论是走向民主的第一步——告李悔之、杨恒均等
李悔之、杨恒均等先生：
有人在我的博文《张国堂学说是政治上唯一可行的道路——告李悔之、杨恒均等》评论说：“你谈你的主张，但不能贬低别人，您认为呢？”我有权批评、贬损别人，言论自由，是不是？任何人都没有免于被批评的权利。学会政治辩论是走向民主的第一步。
你杨恒均先生走南闯北，见多识广，难道没有看到美国总统候选人的辩论吗？我一再请求你们来为你们辩护，也请你们来批评我。我有什么错？为什么错？你们要摆事实讲道理地与我辩论。
你们的支持者骂我是疯子，用各种辱骂人的话侮辱我，现在又低三下四地请求我不批评你们。这种做法，我实在不敢恭维。
我已经驳得你们哑口无言了，你们要么提出理由来反驳我，要么承认你们的错误。这才是讲理的人的态度。鼓励或默许你们的支持者谩骂我，这是政治流氓的行为！
我与你们都追求民主自由，应该心平气和地讨论问题。你们不过人气比我旺一点，你们并没有资格在我的面前摆大牌，不要像大尾巴羊子一样不理我。
我们到底追求什么样的民主？以及怎样推进中国的民主？这些问题必须认真的讨论。如果不把这些问题讨论清楚，必然是瞎子给瞎子带路，必要陷入坑里。
我们必须抛弃卢梭的民主思想，必须抛弃陈独秀的民主理论。你杨恒均的《九十年的变与不变，五四的希望与失望》一文就说明，你杨恒均与陈独秀是一脉相承。二十世纪的中国，有两千多万中国热血男儿和女儿作了陈独秀的炮灰，你杨恒均准备多少中国人作你的炮灰？你们的和平抗争也必然会导致暴力冲突。
你杨恒均贴着西方的标签（或商标）贩卖卢梭和陈独秀的假民主，这种制假贩假的做法，对民主的破坏极大。你骗得了别人，你骗不了我。一些渴望民主的中国人被你们这些人的身体到了西方，心却是陈独秀的人骗得团团转，真是可怜可悲！珠宝商都知道：假钻石比真钻石更亮。熟悉政治学的人都知道：假民主比真民主更民主。
我希望你李悔之把眼睛擦亮点，要多读《圣经》，不要受假洋鬼子的骗。我告诉你：凡是肯定“启蒙”运动而又打美国招牌的出过国的人，那一定是骗子，或者无知。美国没有“启蒙”运动，“启蒙”运动是法国的。法国的伏尔泰宣传无神论，卢梭反对代议制民主，鼓吹直接民主（中国人说绝大多数人的真正民主），这就是“启蒙”运动。美国开国总统华盛顿是虔诚的基督徒，汉密尔顿、麦迪逊等等开国领袖都是虔诚的基督徒，他们都信奉孟德斯鸠的政治学说，这是代议制民主。美国拒绝了伏尔泰和卢梭，几乎没有受“启蒙”运动的影响。法国后来也拒绝了伏尔泰和卢梭。因此，凡是肯定“启蒙”运动的人，都是宣传西方的垃圾文化。都是假洋鬼子。
我张国堂爱共产党人，教育共产党人，以儒学、基督教和西方正宗政治学更新政府官员的政治思想。以此来推进中国的宪政民主，不会导致暴力冲突。你们为什么不支持我？你们是要出风头，还是真的追求民主？
政府中的官员也有人之初的善良本性，并不一定都追求私利。人人都追求人们的尊敬，与你李悔之一样，他们也追求青史留名。中国政府从否定孔子到肯定孔子，这说明政府官员并不是不从善。亚里士多德、托马斯·阿奎那、洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿、麦迪逊、托克维尔的政治学著作，都在合法出版。在中国各大学中，西方正宗政治学也在普及。中国宪政民主并不像你所想象的一样悲观。如果你追求陈独秀、鲁迅等人的民主自由，那是你们的错。
杨恒均是什么博士？搞不清楚孟德斯鸠与卢梭的区别，这是政治学的无知！杨恒均无视基督教是宪政民主的基础，这也是对西方的无知。
此致
张国堂
2011年1月27日
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