学会政治辩论是走向民主的第一步——告李悔之、杨恒均等

学会政治辩论是走向民主的第一步——告李悔之、杨恒均等

李悔之、杨恒均等先生：
　　有人在我的博文《张国堂学说是政治上唯一可行的道路——告李悔之、杨恒均等》评论说：“你谈你的主张，但不能贬低别人，您认为呢？”我有权批评、贬损别人，言论自由，是不是？任何人都没有免于被批评的权利。学会政治辩论是走向民主的第一步。
　　你杨恒均先生走南闯北，见多识广，难道没有看到美国总统候选人的辩论吗？我一再请求你们来为你们辩护，也请你们来批评我。我有什么错？为什么错？你们要摆事实讲道理地与我辩论。
　　你们的支持者骂我是疯子，用各种辱骂人的话侮辱我，现在又低三下四地请求我不批评你们。这种做法，我实在不敢恭维。
　　我已经驳得你们哑口无言了，你们要么提出理由来反驳我，要么承认你们的错误。这才是讲理的人的态度。鼓励或默许你们的支持者谩骂我，这是政治流氓的行为！
　　我与你们都追求民主自由，应该心平气和地讨论问题。你们不过人气比我旺一点，你们并没有资格在我的面前摆大牌，不要像大尾巴羊子一样不理我。
　　我们到底追求什么样的民主？以及怎样推进中国的民主？这些问题必须认真的讨论。如果不把这些问题讨论清楚，必然是瞎子给瞎子带路，必要陷入坑里。
　　我们必须抛弃卢梭的民主思想，必须抛弃陈独秀的民主理论。你杨恒均的《九十年的变与不变，五四的希望与失望》一文就说明，你杨恒均与陈独秀是一脉相承。二十世纪的中国，有两千多万中国热血男儿和女儿作了陈独秀的炮灰，你杨恒均准备多少中国人作你的炮灰？你们的和平抗争也必然会导致暴力冲突。
　　你杨恒均贴着西方的标签（或商标）贩卖卢梭和陈独秀的假民主，这种制假贩假的做法，对民主的破坏极大。你骗得了别人，你骗不了我。一些渴望民主的中国人被你们这些人的身体到了西方，心却是陈独秀的人骗得团团转，真是可怜可悲！珠宝商都知道：假钻石比真钻石更亮。熟悉政治学的人都知道：假民主比真民主更民主。
　　我希望你李悔之把眼睛擦亮点，要多读《圣经》，不要受假洋鬼子的骗。我告诉你：凡是肯定“启蒙”运动而又打美国招牌的出过国的人，那一定是骗子，或者无知。美国没有“启蒙”运动，“启蒙”运动是法国的。法国的伏尔泰宣传无神论，卢梭反对代议制民主，鼓吹直接民主（中国人说绝大多数人的真正民主），这就是“启蒙”运动。美国开国总统华盛顿是虔诚的基督徒，汉密尔顿、麦迪逊等等开国领袖都是虔诚的基督徒，他们都信奉孟德斯鸠的政治学说，这是代议制民主。美国拒绝了伏尔泰和卢梭，几乎没有受“启蒙”运动的影响。法国后来也拒绝了伏尔泰和卢梭。因此，凡是肯定“启蒙”运动的人，都是宣传西方的垃圾文化。都是假洋鬼子。
　　我张国堂爱共产党人，教育共产党人，以儒学、基督教和西方正宗政治学更新政府官员的政治思想。以此来推进中国的宪政民主，不会导致暴力冲突。你们为什么不支持我？你们是要出风头，还是真的追求民主？
　　政府中的官员也有人之初的善良本性，并不一定都追求私利。人人都追求人们的尊敬，与你李悔之一样，他们也追求青史留名。中国政府从否定孔子到肯定孔子，这说明政府官员并不是不从善。亚里士多德、托马斯·阿奎那、洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿、麦迪逊、托克维尔的政治学著作，都在合法出版。在中国各大学中，西方正宗政治学也在普及。中国宪政民主并不像你所想象的一样悲观。如果你追求陈独秀、鲁迅等人的民主自由，那是你们的错。
　　杨恒均是什么博士？搞不清楚孟德斯鸠与卢梭的区别，这是政治学的无知！杨恒均无视基督教是宪政民主的基础，这也是对西方的无知。
　　此致

张国堂
2011年1月27日

成则王侯败则寇——告河南网友

河南网友：
　　你在我的博文《张国堂学说是政治上唯一可行的道路——告李悔之、杨恒均等》评论说：“支持张国堂先生！只是本人有一点不明白，为什么杨、李推崇民主自由就是犯罪而博主老张你宣扬民主自由就是对的？请详细解答。另，我似乎不能认为杨、李所说的民主自由就是没有任何约束的无法无天。”
　　先说明，我还没有在道德上审判李悔之和杨恒均，我只是严厉地责备他们，可能我说话的语气使你产生了误解。
　　《圣经》明确说不可抗拒掌权者（罗13:1），因此鼓动民众抗争政府，在道德上是有罪的。当然，李悔之、杨恒均还没有鼓动起民众抗争的事实。虽然他们有这样的意向和言论，但只要没有他们所鼓动的民众抗争的事实，就不算有罪。因为，他们还可以悔改，如果不悔改，必将成为罪人。
　　只要中国读书人接受张国堂学说，就是接受儒学、基督教和西方正宗政治学，中国必能马上实现宪政民主，根本不需要民众抗争。
　　民众抗争必将是国家和民众的灾祸。毛泽东鼓动的民众抗争在1949年成功了，但没有宪政民主。毛泽东必将最终失败。
　　李悔之、杨恒均所鼓动的民众抗争即使成功，也不会有宪政民主，却极可能是无政府状态。因此，李悔之、杨恒均也最终必将失败。
　　我说：背离王道的民主自由是叛乱，而叛乱是人间最大的罪恶。这不是定罪，而是道德上的立法。我说：“凡鼓吹平等、自由、民主的人都是祸国殃民的乱臣贼子！”这也是道德上的立法，不是定罪。
　　我们必须追求王道约束之下的民主自由。而儒教和基督教都是王道。也要在西方正宗政治学的指导下追求民主自由。
　　对他们的错误，我已经说了很多，如果你还不能明白，那就只能等待实践的结局。中国古人说：“不以成败论英雄。”又说：“成则王侯败则寇。”或者说：“成者王侯败者贼。”实践是检验真理的标准。“成则王侯败则寇”，这不是我的主张，而是历史的法则。不以一时的成败论英雄，但以最终的成败论英雄，却是正确的。
　　许多人认为李悔之、杨恒均比我张国堂高明，而我断定李悔之、杨恒均必将失败。失败者没有荣耀，只有羞辱。只有成功者才有荣耀。
　　我相信上帝，相信耶稣基督。我相信只有倚靠耶稣基督，遵行《圣经》的教训，才能最终成功。这是我的信念。
　　张国堂学说是为政府服务的。中国政府迟早会接受张国堂学说。世上没有任何政府会喜欢民众造反，因此中国政府必将抛弃鼓动民众造反和消灭私有制的思想理论。因此，我张国堂必将成功！接受张国堂学说指导的政府必将得人心，也必将万古长存。凡不接受张国堂学说的政府必将垮台。
　　华盛顿时代的美国人追求民主自由，他们很快就成功了。而中国人追求民主自由上百年，至今还没有成功。这是为什么？我劝李悔之、杨恒均先生要好好想想这个问题。美国只有“王道、自由、民主、仁爱”，没有平等、自由、民主。林肯说人人生而平等不是人人在一切方面平等，而是人人在生命、自由和追求幸福的权利上平等。美国也是等级社会，美国人也要服从政府。每个美国人都要服从他的上级。美国总统也要服从耶稣基督。孔子主张有教无类，以及中国古人说“王侯将相宁有种乎”，这都是中国古人的平等观念，这是正确的。不要等级和服从的“人人自由、平等”是不可能的，也是有害的。民主自由里面就包含平等，把平等、自由、民主并列在一起提倡，就会过度平等、过度自由，过度民主。二十世纪的中国人追求过度的平等、自由、民主，因此导致混乱。因此，我们主张“王道、自由、民主、仁爱”。
　　过年了，不多说了。预祝你全家新年快乐！
　　此致

张国堂
2011年1月26日