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张国堂学说是政治上唯一可行的道路——告李悔之、杨恒均等
李悔之、杨恒均及其粉丝们：
有人说：“张国堂的话有许多是有道理的，但是，一，他说的道理没有一个是他自己发明的，故无‘学说’可言。二，他自作偶像，犯了敌基督的罪。三，他既无孔子的‘忠恕之道’，也无基督徒的‘谦卑’之德，可以断定，他只有知识而无信仰，不过是一个地道的罪人。四，他无宽容之心，在主张政治改革的同路人中扮演‘搅局’的角色，实不可取。”这种说法极其错误。反驳如下：
我效法孔子“述而不作，信而好古”。但我也效法孔子“温故而知新”。我实实在在地告诉你们：综合就是创造，在实际中的运用《圣经》、《四书》和西方正宗政治学的名著中的原理、原则等也是创造，观察历史得出结论更是创造。在马列毛主义为国教的当今中国，我所传讲的道理对大多数中国人而言都是新的。我传讲正统的儒教、基督教和西方正宗政治学，功劳巨大。我把我传讲的道理叫做张国堂学说，并没有什么不妥。不叫张国堂学说，那叫什么呢？张国堂学说就是张国堂学，张国堂说，因此是张国堂学说。为什么“故无‘学说’可言”？
中国读书人普遍认为儒教与民主不相容，也就是儒教与西方正宗政治学不相容。我做了调和与论证之后，就把儒教与西方正宗政治学融合到一起了。我提出建立永恒天子和永恒皇帝的君主立宪的代议制联邦共和政体的设想，这难道不是一项重大的创新吗？有了这项重大的理论创新，就可以使儒教与宪政民主相容。也就是王道与民主的统一。
我论证基督教与儒教的同一，也提出了许多新说。这些新说也是别人没有说的真理。例如：中国儒教是上帝耶和华同中国人立的旧约。中国古代皇帝被称为天子是预表基督。等等。
推理论证的逻辑方法，这也是重要的。我在这方面的贡献，也很重大。
我以《圣经》预言和历史事实论证我张国堂就是再来的耶稣基督，就是以历史事实解释《但以理书》第二章和第七章、《马太福音》第二十四章和《启示录》的预言。这是一项重大的圣经神学的新成果。虽然这项新的伟大神学成果还没有被人们承认。被人们承认的困难正说明这项成果的伟大。“地球围着太阳转，地球也自转”的说法；就是哥白尼的“太阳中心说”，人们轻易地承认了吗？坚持哥白尼的“太阳中心说”的伽利略不是被定为异端吗？马丁·路德开始宗教改革时，他也不是被视为异端吗？我张国堂的神学学说必将导致基督教神学的伟大革命！对人类文明影响和贡献最大的人是拿撒勒人耶稣，我对人类未来文明的影响和贡献必将与耶稣等同。我必将永远消除中国因政治而起的内战，也要缔造人类的永恒和平。直到地球末日之前夕。
李鸿章说中国从鸦片战争之后就进入了千年大变局，从1648年的英国革命，世界的历史实际上也进入了千年大变局。这是空前的大变局。这个大变局必将导致人类历史的新纪元。观察这个空前大变局的历史过程，总结各国现代化历程的经验和教训，必将产生重大的政治学的成果。
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”杨伯峻、杨逢彬先生的译文是：“广博地学习，详细地解说，〔是为了融会贯通以后，〕能回到用浅显的话语来表述高深的道理的地步呢。”
我的文章，你读起来可能都像是讲常识，但我讲的常识你能从其他的书籍上读到吗？我实实在在地告诉你们：讲出别人都没有讲的重要常识是最难的，也是最伟大的！这是最高的智慧！
例如我说：没有神圣的民族就是邪恶的民族，没有恒定权威的邦国必是混乱的邦国。等等。这些重要的话，别人说过吗？
等等。我说了许多别人没有说的重要常识。我在政治学说上的贡献是伟大的。只是你们鼠目寸光，看不到我张国堂的伟大！
你们不是轻视我，而是轻视圣灵。圣灵在我的里面，赐我智慧，为要我以救世主的名义拯救中国，荣耀上帝耶和华。
假道理、假真理就是偶像。编造假道理，才是制造偶像。你说我没有提出新的道理，只是传讲基督教、儒教和西方正宗政治学的道理，那么我就没有自造偶像。你一方面说我没有发明新道理，又说我自造偶像。这不是自相矛盾吗？
我顺从耶稣基督，也叫人顺从耶稣基督，我怎么就是敌基督了？我宣布我是再来的耶稣基督是圣灵的命令，抗拒我就是抗拒圣灵！反对救世主张国堂就是否定耶稣基督的信实和权柄。因为耶稣基督按《启示录》第二章和第三章对推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者的应许，已经把基督的权柄、圣名和宝座都赐给我张国堂了。
你们懂什么是谦卑？你们的“谦卑”就是不信圣灵给某个人智慧的恩赐，不许上帝把某个基督徒升高。你们的“谦卑”就是要所有没有势力的聪明人都永远渺小、低微。你们尽一切办法扼杀地位低下的聪明人。这实际上就是骄傲、嫉妒！当年的犹太人指控拿撒勒人耶稣僭越，并把他杀了。你们如当年的法利赛人一样，扼杀上帝所恩待，并赐予智慧的人。你们极其的邪恶，你们下地狱是罪有应得！
谦卑就是尊重、信奉、顺从孔子、孟子等圣贤，顺从《圣经》的教训。等等。无视孔孟之道的中国人都是骄傲、狂妄！不顺从《圣经》的人，就是骄傲、狂妄的人。
道德教化的严厉才能导致刑罚上的宽仁，道德教化上的宽容往往导致刑罚上的暴虐。你如果读过《圣经》，就应该知道，上帝藉先知的教训和责备都是极其严厉的。《圣经》记载：当犹太人民族背离上帝耶和华的时候，上帝耶和华对他们的惩罚是极重的。先知书中有许多预言是预告上帝要惩罚背道的国家和民族。耶稣基督亲自讲道时，他的教训和责备也是极其严厉的。上帝是慈爱的上帝，耶稣基督也是慈爱的上帝。我张国堂效法耶稣基督，怎么就是不宽容了？
孔子诛杀少正卯，还骂自己的弟子宰我为“朽木不可雕也”。这不是严厉吗？孔子是否也违反了“忠恕之道”？
李悔之、杨恒均不是得罪了我张国堂，而是他们的“平等自由民主”的追求害人害己、祸国殃民。中国乱了上百年，中国不能再乱！
杨恒均的言论与孙中山、陈独秀和毛泽东的早期言论有什么区别？二十世纪的腥风血雨、兵荒马乱了几十年，这样的事情能再来一次吗？孙中山是首唱共和，他之前没有先例，他的错误是探索，是试错，因此，孙中山是伟大的先行者。杨恒均步孙中山的后尘，则是极其错误的。是不能原谅的！
没有等级，谁也不服从谁，就不可能有组织和团队。其结果必然是一盘散沙。一盘散沙就没有政治力量。孙中山先是高喊“平等、自由、民主、博爱”，但他总结他多次失败的教训后，就在他自己组织的革命党中抛弃平等自由民主，强调对他的服从和纪律。所有政治组织内部都有等级和服从，没有什么平等自由民主。纪律越严，政治组织的力量越强大。没有纪律的组织必然没有力量。这都是很明显的事实，为什么就不明白呢？平等自由民主是绝对不可能的。孙中山、毛泽东就是用平等、自由、民主的口号骗取人们追随，让人们做他们政治野心的炮灰。你们追随杨恒均，要么一事无成，成为无用的废物、垃圾，要么做杨恒均的炮灰，当然，少数有幸免作炮灰的人可能作威作福。因此，凡是高喊平等、自由、民主、人权等口号的人，都是骗子，或者是白痴。
如果中国真正实现了平等、自由、民主，其结果也必将是一盘散沙，必将国不成国。一盘散沙的中国能抗击外国的侵略吗？因此，鼓吹平等、自由、民主的人都是祸国殃民的乱臣贼子！
人与人的才智、德性等等存在差别。这是很明显的事情，是普遍的事实。为什么对此视而不见？《圣经》说：“愚昧人必作慧心人的仆人。”（箴11:29）这是上帝的旨意，就是永恒的圣旨，用中国古人的话说就是天条。平等自由民主的主张违反了这一永恒的圣旨，也就是违反天条。从而就是邪恶。因此，必受上帝的严厉惩罚，就是天谴！中国人民的苦难就是在受天谴。
政府和所有企业组织等等都有等级，都强调服从。不肯服从别人的人必将饿死，就是吃屎也找不到厕所门。假如以服从为“奴才”的话，那么，凡不肯作“奴才”的人都必将饿死！鲁迅的思想极其的邪恶。他让中国人谁也不服从谁，就是要让中国成为一盘散沙，其目的就是为日本侵略中国开道。鲁迅是中国历史上最邪恶、最狡猾的汉奸！凡信奉鲁迅的人都是邪恶，或者愚蠢。
我们必须坚持“王道、自由、民主、仁爱”的原则。日本因纪律和服从而强大，这难道不是事实吗？平等、自由、民主必将使国家贫弱、混乱。中国乱了上百年，难道还不够吗？
政治上的盲动和妄动往往导致国家和民众的巨大祸害，甚至导致流血。这样的事例还少吗？李悔之、杨恒均的主张如果不阻止，必将导致中国的内讧，甚至流血。我严厉地责备你们是爱护你们的粉丝，免得你们的粉丝作炮灰。你们真是“狗咬吕洞宾，不识好人心”。
张国堂爱中国人，教育中国人，以儒学、基督教和西方正宗政治学更新中国读书人的政治思想，这是唯一可行的道路。张国堂学说是为政府服务的，政府是为全体民众服务的。因此，张国堂学说也是为全体人民服务的。2004年11月12日之前，中国政府因顽固地坚持马列毛主义而打击我，但现在的中国政府却默许了我。政府是会改变的。未来的中国政府必将接受张国堂学说。
建立以我张国堂为永恒天子和皇帝的君主立宪的代议制联邦共和政体，是中国政治改革唯一可行的道路。中国需要永恒天子和皇帝的道义权威。我张国堂作为永恒天子和皇帝只是精神领袖，我的目的就是使张国堂学说拥有崇高的道义权威。永恒天子和皇帝并没有政治的实权。未来中国的政权由民选的总统和议会掌握。这种政教体制比美国更加优良。
此致
张国堂
2011年1月24日
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