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成则王侯败则寇——告河南网友
河南网友：
你在我的博文《张国堂学说是政治上唯一可行的道路——告李悔之、杨恒均等》评论说：“支持张国堂先生！只是本人有一点不明白，为什么杨、李推崇民主自由就是犯罪而博主老张你宣扬民主自由就是对的？请详细解答。另，我似乎不能认为杨、李所说的民主自由就是没有任何约束的无法无天。”
先说明，我还没有在道德上审判李悔之和杨恒均，我只是严厉地责备他们，可能我说话的语气使你产生了误解。
《圣经》明确说不可抗拒掌权者（罗13:1），因此鼓动民众抗争政府，在道德上是有罪的。当然，李悔之、杨恒均还没有鼓动起民众抗争的事实。虽然他们有这样的意向和言论，但只要没有他们所鼓动的民众抗争的事实，就不算有罪。因为，他们还可以悔改，如果不悔改，必将成为罪人。
只要中国读书人接受张国堂学说，就是接受儒学、基督教和西方正宗政治学，中国必能马上实现宪政民主，根本不需要民众抗争。
民众抗争必将是国家和民众的灾祸。毛泽东鼓动的民众抗争在1949年成功了，但没有宪政民主。毛泽东必将最终失败。
李悔之、杨恒均所鼓动的民众抗争即使成功，也不会有宪政民主，却极可能是无政府状态。因此，李悔之、杨恒均也最终必将失败。
我说：背离王道的民主自由是叛乱，而叛乱是人间最大的罪恶。这不是定罪，而是道德上的立法。我说：“凡鼓吹平等、自由、民主的人都是祸国殃民的乱臣贼子！”这也是道德上的立法，不是定罪。
我们必须追求王道约束之下的民主自由。而儒教和基督教都是王道。也要在西方正宗政治学的指导下追求民主自由。
对他们的错误，我已经说了很多，如果你还不能明白，那就只能等待实践的结局。中国古人说：“不以成败论英雄。”又说：“成则王侯败则寇。”或者说：“成者王侯败者贼。”实践是检验真理的标准。“成则王侯败则寇”，这不是我的主张，而是历史的法则。不以一时的成败论英雄，但以最终的成败论英雄，却是正确的。
许多人认为李悔之、杨恒均比我张国堂高明，而我断定李悔之、杨恒均必将失败。失败者没有荣耀，只有羞辱。只有成功者才有荣耀。
我相信上帝，相信耶稣基督。我相信只有倚靠耶稣基督，遵行《圣经》的教训，才能最终成功。这是我的信念。
张国堂学说是为政府服务的。中国政府迟早会接受张国堂学说。世上没有任何政府会喜欢民众造反，因此中国政府必将抛弃鼓动民众造反和消灭私有制的思想理论。因此，我张国堂必将成功！接受张国堂学说指导的政府必将得人心，也必将万古长存。凡不接受张国堂学说的政府必将垮台。
华盛顿时代的美国人追求民主自由，他们很快就成功了。而中国人追求民主自由上百年，至今还没有成功。这是为什么？我劝李悔之、杨恒均先生要好好想想这个问题。美国只有“王道、自由、民主、仁爱”，没有平等、自由、民主。林肯说人人生而平等不是人人在一切方面平等，而是人人在生命、自由和追求幸福的权利上平等。美国也是等级社会，美国人也要服从政府。每个美国人都要服从他的上级。美国总统也要服从耶稣基督。孔子主张有教无类，以及中国古人说“王侯将相宁有种乎”，这都是中国古人的平等观念，这是正确的。不要等级和服从的“人人自由、平等”是不可能的，也是有害的。民主自由里面就包含平等，把平等、自由、民主并列在一起提倡，就会过度平等、过度自由，过度民主。二十世纪的中国人追求过度的平等、自由、民主，因此导致混乱。因此，我们主张“王道、自由、民主、仁爱”。
过年了，不多说了。预祝你全家新年快乐！
此致
张国堂
2011年1月26日
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