民主自由的鼓噪是当前中国最大的祸害

民主自由的鼓噪是当前中国最大的祸害
张国堂
2010年11月29日

　　一百年前，一些中国人鼓噪民主自由，结果腥风血雨几十年，结果是陷入极权主义专制，中国政治是更加残酷的恐怖。现在由于儒学的复兴和基督教的广泛传播，政府官员变得比以前善良了一些，中国人又有了一些自由，民众的恐怖心理也逐渐消失了。但一些不信孔子，也不信耶稣基督的人又大肆鼓噪民主自由，中国又面临分崩离析的危险，一场巨大的内讧又在酝酿之中。中国有再次陷入内战的危险。
　　辛亥革命之前，如果康有为不否定许多儒家经典，直接宣传英国人洛克的《政府论》，并按英国模式进行君主立宪的改革，中国可能早就实现了宪政民主。康有为否定许多儒家经典，离经叛道，造成天下读书人分裂和思想混乱，这是导致戊戌变法失败的根本原因。辛亥革命之后，如果孙中山先生不提出不伦不类的“三民主义”，而是按美国人汉密尔顿等人的《联邦党人文集》制定中华民国的宪法。同时传耶稣基督的福音。那中国也早就实现了宪政民主。
　　现在，如果中国读书人能接受张国堂学说，中国很快就能实现宪政民主。
　　宪政民主不是靠众人鼓噪出来的，也不是靠民众的抗争和闹事闹出来的。宪政民主需要真理的指导。
　　真理从来都不是由众人发现的，只有极少数个别人才能发现真理。中国有古训：“人多嘴杂，往往坏事。”
　　世界上没有任何一个国家的现代文明不是建立在古代文化的基础上。但中国的自由主义者们排斥古代传统文化。他们攻击孔子，也拒绝耶稣基督。如果你们能找到世界上有一个文明国家与古代传统文化决裂了，那你们就可以骂我张国堂是疯子。如果你们找不到，你们就要虚心读我的文章。
　　你们不要古代传统文化而搞宪政民主，就如同冬天在黄河的冰面上盖房子一样愚蠢。
　　中国人民被马列毛主义和鲁迅的歪理邪说灌输了六十多年。目前大多数读书人在政治思想上是无知、愚蠢的，在道德观念上是邪恶的。当今中国人特别爱争闹、争吵。当今中国官贪民刁，不可能搞宪政民主。中国需要我张国堂的短期铁腕的统治，而后方能搞宪政民主。
　　我凭爱心呼吁杨恒军、李悔之等人闭嘴。你们闭嘴，就是对中国宪政民主的最大贡献。
　　美国是竞选公职的人发表政纲政见，候选人相互辩论，其他人评判候选人的辩论，选民按自己的喜好投票。
　　我1999年就开始竞选国家主席和军委主席，我现在宣布我张国堂是中国唯一合法的皇帝，这也是在特殊国情之下的竞选。你们不听我讲话，却抢着讲话。如果你们想竞选总统，你们就应该提出你们的政纲政见，来与我辩论。如果你们没有当总统的志向，你们就闭嘴。你们应该来支持我，我成功了，你们就可以当官，就可以光宗耀祖，造福国家，惠泽民众。
　　你们应该谦逊，谦逊是美德。政治上并非人多力量大，人多嘴杂，必然坏事。
　　知人，在政治上是最重要的。你们自己与我张国堂比较一下，无论是在才智、学识、胆识上，还是在中正平和的德性上，你们能比得上我吗？知他人者智，知自己者明。如果你们觉得比我强，你们就来与我辩论。
　　孔子说：“不在其位，不谋其政。”读书人擅自议论时政在刑法上虽然无罪，但在道德上是有罪的。没有当官志向的人，不可热衷政治，去从事其他的事业，这对自己和国家民众都是有益的。没有当官志向的人对政治乱发议论，对自己对国家民众都为害极大。中国有古训：“空谈误国。”至少耽误了自己的精力和时间。中国有古训：“相论逞英豪，家计渐渐退。”喜欢空发议论的人必然一辈子贫穷卑贱。中国有古训：“是非只因多开口，烦恼皆因强出头。”中国还有古训：“祸从口出。”
　　不要鼓噪言论自由，你心中有什么话，就说什么话，但不要鼓噪言论自由。
　　不受王道约束的言论自由对国家和民众的祸害极大，当年陈独秀、李大钊的言论自由，使中国人民几十年失去了言论自由。中国共产主义运动夺去了上亿中国人的宝贵生命。这个血的教训不可忘记。今天，张宏良等辈有言论自由，中国人民就没有平安。
　　争吵、争闹是国家和民众的最大祸害，比贪官污吏的祸害更大。你们要听从耶稣基督的教训。不虔诚信耶稣基督的人都爱争吵，并且以爱争吵为正义，这是极大的罪过。
　　中国的国情与苏联、东欧各国的国情大不相同。中国不是靠勇敢的抗争就可以实现和平演变的。中国人在基本信仰上没有共识，这才是中国宪政民主的根本障碍。中国传统的儒教在大陆完全覆灭了，基督教的信仰还没有确立。这是中国读书人四分五裂、一盘散沙的根源。读书人不信孔子，也不信耶稣基督，这是中国政治混乱、人心败坏、道德堕落的根本原因。读书人一盘散沙，就对贪官污吏束手无策、无能为力。中国的读书人自己要反省！你们不要总是责怪别人。

读书人应该准备勇敢地竞选公职——凡标榜自己为人民说话的人都是邪恶之人
张国堂
2010年12月3日

　　圣托马斯·阿奎那说：“因为当各人有他自己的业务需要照料时，人世间的事务就处理得更有条理。如果每一个人什么事情都想插一手，就会弄得一团糟。”
　　子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
　　各人都要根据自己天赋的才智、特长、兴趣、爱好选择自己的职业，寻找自己的地位。各人都要在自己的职位上尽职尽责。对政治有兴趣的人，应该立志当官。没有当官志向的人，不要热衷政治。去全心全意地干自己的事业。当然，在选举的时候，要负责地投好自己的选票。
　　要勇敢地竞选公职。任何人都应该有平等的权利竞选总统。有当总统志向的人，应该发表自己的政纲政策，与别人竞争。要学会政治辩论。
　　立志当官而不想当总统的人，要寻找有当总统的才干和志向的人，并且忠心地追随他，辅佐他。因为他成功了，自己也就成功了。
　　有人说，现在没有大选制度，竞选总统不是儿戏吗？儿戏没有什么不好，至少不祸国殃民。我们先在网络上搞模拟的竞选活动。通过模拟的竞选活动来推动中国的民主。这样是稳妥的。如果鼓噪民主自由，必将导致中国混乱，必将祸国殃民。
　　不要对政治空发议论。空谈误国。不要鼓噪民主自由。不要论断现任的官长。更不可毁谤现任的官长。《圣经》严厉告诫“不可毁谤民的官长”。凡标榜自己为人民说话的人，都是邪恶之人。谁请你为人民说话了？子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”凡是以“为人民”标榜自己的，都是巧言令色。作为中国人，你应该“幼而學，壯而行；上致君，下澤民。揚名聲，顯父母；光於前，裕於後。”
　　竞选公职要作充分的准备。立志当官的人，要认真读我的文章和我所推荐的书籍。法学、经济学、行政学等等也要熟悉。要认真阅读政治家的人物传记和回忆录，学习伟大政治家的智慧、谋略、经验。要熟读历史。我在此严厉告诫：不可读哲学方面的书籍。
　　现在有人宣布说“我没有目的”。只有疯子的言行才没有目的。这样的人应该闭嘴。什么话也不说，就是对国家和民众的贡献。
在本帖下的回复：
　　公民应当有批评政府的言论自由权。这是我一贯的主张。但是，你有权批评政府，你也应该善用你的批评权。你听从我的教训，对你是最有益的。

国家安宁与社会和平压倒一切
张国堂
2010年12月7日

　　许多人主张政改。首先我们必须明确政改的目的。如果政改的目的不明确，政改是不可能成功的。
　　有人把政改的目的确定为保卫经济改革的成果。这样确定政改的目的，不会获得绝大多数国人的支持，也难以说服政改的反对派。他说：“如果不搞政改，三十年的经济改革的成果就没有保障，甚至会失去。……就是死路一条。”这样的说法，难以说服政改的反对派。
　　我主张政改的目的是维护国家安宁与社会和平。辛亥革命以来，中国人民在动乱和恐惧动乱中生活了近百年，现在中国人民最大的心愿就是国泰民安。绝大多数民众也盼望安居乐业。因此，把维护国家安宁与社会和平确定为政改的目的，必能获得社会的广泛赞同。
　　绝大多数民众没有享受经济改革的成果，他们就没有热心保卫经济改革的成果。如果把保卫经济改革的成果作为政改的目的，难以获得社会的广泛认同。
　　由于国人分不清代议制民主与直接民主的分别，鼓噪民主自由只会导致动乱。八十年代末的大事，人们记得很清楚。反对政改的绝不派并非没有理由。
　　我反对鼓噪民主自由不等于我反对民主自由，我追求以《联邦党人文集》为指导的规范的代议制民主。宪政民主和国泰民安都是我的心愿。《联邦党人文集》是美国宪法的指导思想，提倡《联邦党人文集》，就是推动中国民主自由。
　　“国家安宁与社会和平压倒一切”的主张与“稳定压倒一切”的口号是不同的。
　　稳定压倒一切，就是说宪法、法律、政策等等都要保持稳定，领导班子也要保持稳定。
　　国家安宁与社会和平压倒一切，就是说凡是不利于国家安宁与社会和平的宪法条文、法律条文、政策规定等等都可以修改，凡破坏国家安宁与社会和平的领导人都可以撤职查办。
　　儒学、基督教和西方正宗政治学有利于国家安宁与社会和平，因此应该大力提倡。而煽动民众“造反有理”的思想理论必须抛弃。
　　世界各国的长期历史实践证明：私有制是正确的。那么“消灭私有制”的思想理论就是邪恶的，其实践也是罪恶的。
　　国家应该立法明确禁止煽动暴力和仇恨的言论。张宏良的毛左派一直放肆地煽动暴力和仇恨，因此，应该以“搞乱中国”的罪名抓捕张宏良。
　　民众的意见永远也难以统一。如果允许民众言论自由，民众就会相互争论，就绝对不会一致反对政府。如果政府不允许言论自由，那么，民众就会一致怨恨政府。因此，在孔子的“刑禁暴、爵尚贤”的原则之下，言论自由有利于国家安宁与社会和平。
　　张国堂学说是为政府服务的，政府不采纳我的主张必有大祸。