国家安宁与社会和平压倒一切

国家安宁与社会和平压倒一切
张国堂
2010年12月7日

　　许多人主张政改。首先我们必须明确政改的目的。如果政改的目的不明确，政改是不可能成功的。
　　有人把政改的目的确定为保卫经济改革的成果。这样确定政改的目的，不会获得绝大多数国人的支持，也难以说服政改的反对派。他说：“如果不搞政改，三十年的经济改革的成果就没有保障，甚至会失去。……就是死路一条。”这样的说法，难以说服政改的反对派。
　　我主张政改的目的是维护国家安宁与社会和平。辛亥革命以来，中国人民在动乱和恐惧动乱中生活了近百年，现在中国人民最大的心愿就是国泰民安。绝大多数民众也盼望安居乐业。因此，把维护国家安宁与社会和平确定为政改的目的，必能获得社会的广泛赞同。
　　绝大多数民众没有享受经济改革的成果，他们就没有热心保卫经济改革的成果。如果把保卫经济改革的成果作为政改的目的，难以获得社会的广泛认同。
　　由于国人分不清代议制民主与直接民主的分别，鼓噪民主自由只会导致动乱。八十年代末的大事，人们记得很清楚。反对政改的绝不派并非没有理由。
　　我反对鼓噪民主自由不等于我反对民主自由，我追求以《联邦党人文集》为指导的规范的代议制民主。宪政民主和国泰民安都是我的心愿。《联邦党人文集》是美国宪法的指导思想，提倡《联邦党人文集》，就是推动中国民主自由。
　　“国家安宁与社会和平压倒一切”的主张与“稳定压倒一切”的口号是不同的。
　　稳定压倒一切，就是说宪法、法律、政策等等都要保持稳定，领导班子也要保持稳定。
　　国家安宁与社会和平压倒一切，就是说凡是不利于国家安宁与社会和平的宪法条文、法律条文、政策规定等等都可以修改，凡破坏国家安宁与社会和平的领导人都可以撤职查办。
　　儒学、基督教和西方正宗政治学有利于国家安宁与社会和平，因此应该大力提倡。而煽动民众“造反有理”的思想理论必须抛弃。
　　世界各国的长期历史实践证明：私有制是正确的。那么“消灭私有制”的思想理论就是邪恶的，其实践也是罪恶的。
　　国家应该立法明确禁止煽动暴力和仇恨的言论。张宏良的毛左派一直放肆地煽动暴力和仇恨，因此，应该以“搞乱中国”的罪名抓捕张宏良。
　　民众的意见永远也难以统一。如果允许民众言论自由，民众就会相互争论，就绝对不会一致反对政府。如果政府不允许言论自由，那么，民众就会一致怨恨政府。因此，在孔子的“刑禁暴、爵尚贤”的原则之下，言论自由有利于国家安宁与社会和平。
　　张国堂学说是为政府服务的，政府不采纳我的主张必有大祸。

民主自由的鼓噪是当前中国最大的祸害
张国堂
2010年11月29日

　　一百年前，一些中国人鼓噪民主自由，结果腥风血雨几十年，结果是陷入极权主义专制，中国政治是更加残酷的恐怖。现在由于儒学的复兴和基督教的广泛传播，政府官员变得比以前善良了一些，中国人又有了一些自由，民众的恐怖心理也逐渐消失了。但一些不信孔子，也不信耶稣基督的人又大肆鼓噪民主自由，中国又面临分崩离析的危险，一场巨大的内讧又在酝酿之中。中国有再次陷入内战的危险。
　　辛亥革命之前，如果康有为不否定许多儒家经典，直接宣传英国人洛克的《政府论》，并按英国模式进行君主立宪的改革，中国可能早就实现了宪政民主。康有为否定许多儒家经典，离经叛道，造成天下读书人分裂和思想混乱，这是导致戊戌变法失败的根本原因。辛亥革命之后，如果孙中山先生不提出不伦不类的“三民主义”，而是按美国人汉密尔顿等人的《联邦党人文集》制定中华民国的宪法。同时传耶稣基督的福音。那中国也早就实现了宪政民主。
　　现在，如果中国读书人能接受张国堂学说，中国很快就能实现宪政民主。
　　宪政民主不是靠众人鼓噪出来的，也不是靠民众的抗争和闹事闹出来的。宪政民主需要真理的指导。
　　真理从来都不是由众人发现的，只有极少数个别人才能发现真理。中国有古训：“人多嘴杂，往往坏事。”
　　世界上没有任何一个国家的现代文明不是建立在古代文化的基础上。但中国的自由主义者们排斥古代传统文化。他们攻击孔子，也拒绝耶稣基督。如果你们能找到世界上有一个文明国家与古代传统文化决裂了，那你们就可以骂我张国堂是疯子。如果你们找不到，你们就要虚心读我的文章。
　　你们不要古代传统文化而搞宪政民主，就如同冬天在黄河的冰面上盖房子一样愚蠢。
　　中国人民被马列毛主义和鲁迅的歪理邪说灌输了六十多年。目前大多数读书人在政治思想上是无知、愚蠢的，在道德观念上是邪恶的。当今中国人特别爱争闹、争吵。当今中国官贪民刁，不可能搞宪政民主。中国需要我张国堂的短期铁腕的统治，而后方能搞宪政民主。
　　我凭爱心呼吁杨恒军、李悔之等人闭嘴。你们闭嘴，就是对中国宪政民主的最大贡献。
　　美国是竞选公职的人发表政纲政见，候选人相互辩论，其他人评判候选人的辩论，选民按自己的喜好投票。
　　我1999年就开始竞选国家主席和军委主席，我现在宣布我张国堂是中国唯一合法的皇帝，这也是在特殊国情之下的竞选。你们不听我讲话，却抢着讲话。如果你们想竞选总统，你们就应该提出你们的政纲政见，来与我辩论。如果你们没有当总统的志向，你们就闭嘴。你们应该来支持我，我成功了，你们就可以当官，就可以光宗耀祖，造福国家，惠泽民众。
　　你们应该谦逊，谦逊是美德。政治上并非人多力量大，人多嘴杂，必然坏事。
　　知人，在政治上是最重要的。你们自己与我张国堂比较一下，无论是在才智、学识、胆识上，还是在中正平和的德性上，你们能比得上我吗？知他人者智，知自己者明。如果你们觉得比我强，你们就来与我辩论。
　　孔子说：“不在其位，不谋其政。”读书人擅自议论时政在刑法上虽然无罪，但在道德上是有罪的。没有当官志向的人，不可热衷政治，去从事其他的事业，这对自己和国家民众都是有益的。没有当官志向的人对政治乱发议论，对自己对国家民众都为害极大。中国有古训：“空谈误国。”至少耽误了自己的精力和时间。中国有古训：“相论逞英豪，家计渐渐退。”喜欢空发议论的人必然一辈子贫穷卑贱。中国有古训：“是非只因多开口，烦恼皆因强出头。”中国还有古训：“祸从口出。”
　　不要鼓噪言论自由，你心中有什么话，就说什么话，但不要鼓噪言论自由。
　　不受王道约束的言论自由对国家和民众的祸害极大，当年陈独秀、李大钊的言论自由，使中国人民几十年失去了言论自由。中国共产主义运动夺去了上亿中国人的宝贵生命。这个血的教训不可忘记。今天，张宏良等辈有言论自由，中国人民就没有平安。
　　争吵、争闹是国家和民众的最大祸害，比贪官污吏的祸害更大。你们要听从耶稣基督的教训。不虔诚信耶稣基督的人都爱争吵，并且以爱争吵为正义，这是极大的罪过。
　　中国的国情与苏联、东欧各国的国情大不相同。中国不是靠勇敢的抗争就可以实现和平演变的。中国人在基本信仰上没有共识，这才是中国宪政民主的根本障碍。中国传统的儒教在大陆完全覆灭了，基督教的信仰还没有确立。这是中国读书人四分五裂、一盘散沙的根源。读书人不信孔子，也不信耶稣基督，这是中国政治混乱、人心败坏、道德堕落的根本原因。读书人一盘散沙，就对贪官污吏束手无策、无能为力。中国的读书人自己要反省！你们不要总是责怪别人。

人心的溃散和混乱才是社会溃败的根本原因——告孙立平教授

孙立平教授：
　　您好！
　　您的《最大的威胁 不是社会动荡而是社会溃败》一文，我已经读了，虽然这篇文章是中国当今知识界水平最高的文章，但仍然是非常浅薄的。我这样说，您可能不服，中国绝大多数读书人也都不服，但这是事实，是千真万确的事实。
　　该文所言都是浅表的现象。您不明白孔子在两千多年前所说的“民无信不立”的告诫，也不知道孟子所说“上下交征利而国危矣”的告诫。
　　孟子曰：“上无道揆也。下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。”朱熹注解曰：“朝，音潮。此言不仁而在高位之祸也。道，义理也。揆，度也。法，制度也。道揆，谓以义理度量事物而制其宜。法守，谓以法度自守。工，官也。度，即法也。君子小人，以位而言也。由上无道揆，故下无法守。无道揆，则朝不信道而君子犯义；无法守，则工不信度而小人犯刑。有此六者，其国必亡；其不亡者侥幸而已。”中国现在真正的问题是没有道揆。所谓道揆，就是一整套分辨是非、善恶的标准。当今中国没有一套公认的分辨是非、善恶的标准。
　　您把社会溃败的原因说成是强势集团的腐败，您虽然很敢言，但这个说法是很浅薄的见解。我且问您：不腐败的人，为什么就不能形成强势集团？
　　今天中国的真正病根，是读书人不知道真理，也不爱真理，不追求真理。当今中国人不信真理，这才是中国社会溃败的根本原因。也是不腐败的人不能形成强势集团的根本原因。
　　孔子曰：“朝闻道，夕死可也。”当今著名人物没有谁像孔子那样热爱真理。
　　当今中国最大的问题是读书人的人心的溃散和混乱。中国读书人现在毫无共识，没有两个著名的学者的政治思想是相同的。读书人在道德学问上毫无共识，是读书人四分五裂、一盘散沙的根本原因。又由于读书人四分五裂、一盘散沙，不爱利而爱名的君子就不能形成强势集团，而会拉关系的小人却能形成强势集团。
　　什么是真理？上世纪七十年代末期发起了真理标准的讨论。在讨论中，中国人提出了“实践是检验真理的唯一标准”的原则。我们认为：“实践是检验真理的标准”，这是正确的，说唯一标准，就过头了。
　　检验真理需要长期的历史实践。中国古代长期的历史实践已经证明：儒学是真理。西方长期历史实践证明：基督教和西方正宗政治学是真理。我严格地比较了《论语》与《圣经》，我慎重得出结论：中国儒学与基督教之间没有逻辑矛盾，在形式逻辑上是一致的。我也比较了《论语》与亚里士多德的《政治学》等西方名著，我也得出结论：中国儒学与西方正宗政治学之间也没有逻辑矛盾，在形式逻辑上是一致的。
　　中国读书人应该以《四书》、《圣经》、［古希腊］亚里士多德著《政治学》、《阿奎那政治著作选》、［英］洛克著《政府论》、［法］孟德斯鸠著《论法的精神》、［美］汉密尔顿、杰伊、麦迪逊著《联邦党人文集》、托克维尔著《论美国的民主》、［美］林肯著《林肯选集》、［美］卡尔·桑德堡著《林肯传》为经典著作。读书人应该读这些经典，顺服这些经典。要尽快在政治思想上建立共识，这样，君子才能形成强势集团，才能有力量领导中国人民实现宪政民主，才能安邦治国，才能国泰民安。
　　国家是有灵魂的生命体。在辛亥革命之前，孔孟之道就是中国的灵魂。基督教和西方正宗政治学，则是美国的灵魂。当今的中国却没有灵魂。
　　国家如果没有经典，那就必然没有意识形态，也就没有灵魂。
　　“中国思想论坛”发表了《新年讨论：中国思想的转向与经学问题（唐文明）》，这是很有意义的。我在1993年就致力于中国思想的转向，并努力于“经学”的研究。我于2004年前后就写成了《基督徒读〈论语〉——中国文化的发展方向》，我希望您读读我的文章。
　　我呼吁中国著名的学者要好好读读《大学》中的《秦誓》。要爱惜人才，要努力发现人才。发现一个不出名的伟大的思想家，比自己当思想家更重要，更有意义。
　　张国堂学说是儒学、基督教和西方正宗政治学的综合，是唯一系统的安邦治国的政教学说。
　　我希望您来向中国知识界推荐我的学说。
　　此致
　　　　问安

张国堂
2009年4月7日