不要抗争，而要依靠真理——告李悔之

不要抗争，而要依靠真理——告李悔之

李悔之先生：
　　如果你有一点记忆，就应该记得二十年前的事情。你一个人抗争，不过是闹笑话，没有任何作用。如果你鼓动众人抗争，那就难免流血。而流血带来恐怖。
　　由于“民无信不立”和“上下交征利而国危矣”，你的抗争或许可以成功。由于强制拆迁和通货膨胀，等等，可能导致全民抗争。绝大多数中国民众都强烈盼望安居乐业。但由于强制拆迁和高价房，使许多民众无居可安；由于经济改革的不彻底、不公平，政府的高税收、高收费，党政官员普遍严重的腐败无能，以及毛左派的兴起吓得民族资本外逃，等等，导致实体经济萧条，使众多民众无业可乐。失居失业的民众难免不抗争。因此，你的抗争很可能成功。那么，抗争成功之后怎么办？
　　国不可一日无政府，政府不可一日无首脑。你抗争成功之后，由谁来领导中国？如果仍然由现在的领导人来领导中国，那何必抗争？要五十岁以上的人改变政治思想是很难很难的，要六十岁以上的人改变政治思想，是根本不可能的。由原来的领导人继续领导中国，必然是老一套。如果由你李悔之来领导中国，别人不服你，你咋办？别人要抗争你，你咋办？你抗争成功之后，中国将陷入无政府状态。而无政府状态比专制更可怕！因此，无政府状态必导致军管。而军管将是更残暴的专制。
　　读你的文章，使我想起邪恶的毛主席语录：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”你李悔之除了“下定决心，不怕牺牲”之外，还有什么？你没有任何切实可行的办法。当年的“四人帮”也“下定决心，不怕牺牲”，但还是失败了。你就是柳宗元笔下的“黔之驴”。你就是一个“一哭二闹三上吊”的女人。无能之辈喜欢逞能，必然害人害己、祸国殃民。
　　绝大多数人在政治上都是无能之辈。只有被人们骂为“疯子”的人，才有可能成为英明伟大的政治领袖。当然，并不是每个被人骂为“疯子”的人都可以成功，但不被人骂为“疯子”的人，绝对不可能成功。当然，这是对当今中国的情形而说的。因为当今绝大多数中国人在政治思想上邪恶、无知。
　　我们要相信《圣经》有征服人心的大能大力。《圣经》说服了许许多多的人相信耶稣基督，当今世界有二十多亿基督徒，中国也有上亿的基督徒。我张国堂读《圣经》，提倡《圣经》，就可以逐步提高我张国堂的名望和权威。
　　我们要相信《四书》的感召力。我张国堂读《四书》，提倡《四书》，就可以逐步提高我张国堂的名望和权威。
　　我们要相信亚里士多德的《政治学》、《阿奎那的政治著作选》、洛克的《政府论》、孟德斯鸠的《论法律的精神》、汉密尔顿、麦迪逊等人的《联邦党人文集》、托克维尔的《论美国的民主》等等西方世界名著的说服力。我张国堂要让这些世界名著来说服中国读书人接受规范的代议制民主。政府官员也都是读书人。绝大多数年轻政府官员必能接受规范的代议制民主。我张国堂这样做，也能逐步提高我张国堂的名望和权威。
　　我张国堂从来不反对政府，我张国堂的目的就是要领导政府。我张国堂必将前途远大，追随我张国堂的人也必将前途远大。
　　我这样做也是安全的。在海外中文网络上，我发了大量的文章，从2004年11月12日之后，政治警察再也没有找我的麻烦了。博客中国的编辑胆子要大一点，放行我的文章不会有什么危险。公安部门已经开始找李悔之的麻烦了，放行李悔之的文章，很可能会使博客中国惹麻烦。我告诉你们：鼓动抗争的人和网站必有麻烦！
　　你李悔之为什么不支持我？你李悔之的抗争能有什么前途？跟随你抗争的人又有什么前途？
　　读书做官，学而优则仕。这是中国的传统，也是我的理想。代议制民主与读书做官没有矛盾，是相容的。每个读书人都应该有平等权利谋取官职，这也是我的理想。
　　美国也有政府，政府中当然也有官员。美国也是读书人当官。美国的文官制度也很优良。
　　此致

张国堂
2010年12月9日

知识就是权力
张国堂
2010年12月9日

　　有一句名言：“知识就是力量”。这是英国人培根说的。这句话的准确翻译是：“知识就是权力。”
　　当今中国最缺乏的就是知识和智慧，最不受当今中国人重视的也是知识和智慧。张耀杰有一篇博文《生命控诉：“现在知识太没用了”》（网址：http://www.blogchina.com/20100326913208.html）希望反对我的读书人认真地读读。
　　中国政府不重视知识和智慧，普通中国人更不重视知识和智慧。就是读书人也不重视知识和智慧。
　　1999年以来，我以铁的事实和逻辑论证马列毛主义是害人害己、祸国殃民的歪理邪说。同时尽全力倡导儒学、基督教和西方正宗政治学。至今仍然不被中国读书人重视，甚至被许多人辱骂。
　　轻视我的人不仅是轻视我，也是轻视我所倡导的儒学、基督教和西方正宗政治学。
　　我张国堂现在被读书人轻视，这是当今中国读书人最大的耻辱和悲哀。
　　浅薄和无知的韩寒，却被许多中国人追捧。这也是中国读书人的耻辱和悲哀。
　　中国必有危机，这是天谴。因为中国人不重视知识和智慧。
　　《圣经》说：“智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声。在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语。说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。我呼唤你们不肯听从。我伸手，无人理会。反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。惊恐临到你们，好像狂风，灾难来到，如同暴风。急难痛苦临到你们身上。那时，你们必呼求我，我却不答应，恳切的寻找我，却寻不见。因为你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，不听我的劝戒，藐视我一切的责备，所以必吃自结的果子，充满自设的计谋。愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”（箴1:20~33）

读书人应该准备勇敢地竞选公职——凡标榜自己为人民说话的人都是邪恶之人
张国堂
2010年12月3日

　　圣托马斯·阿奎那说：“因为当各人有他自己的业务需要照料时，人世间的事务就处理得更有条理。如果每一个人什么事情都想插一手，就会弄得一团糟。”
　　子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
　　各人都要根据自己天赋的才智、特长、兴趣、爱好选择自己的职业，寻找自己的地位。各人都要在自己的职位上尽职尽责。对政治有兴趣的人，应该立志当官。没有当官志向的人，不要热衷政治。去全心全意地干自己的事业。当然，在选举的时候，要负责地投好自己的选票。
　　要勇敢地竞选公职。任何人都应该有平等的权利竞选总统。有当总统志向的人，应该发表自己的政纲政策，与别人竞争。要学会政治辩论。
　　立志当官而不想当总统的人，要寻找有当总统的才干和志向的人，并且忠心地追随他，辅佐他。因为他成功了，自己也就成功了。
　　有人说，现在没有大选制度，竞选总统不是儿戏吗？儿戏没有什么不好，至少不祸国殃民。我们先在网络上搞模拟的竞选活动。通过模拟的竞选活动来推动中国的民主。这样是稳妥的。如果鼓噪民主自由，必将导致中国混乱，必将祸国殃民。
　　不要对政治空发议论。空谈误国。不要鼓噪民主自由。不要论断现任的官长。更不可毁谤现任的官长。《圣经》严厉告诫“不可毁谤民的官长”。凡标榜自己为人民说话的人，都是邪恶之人。谁请你为人民说话了？子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”凡是以“为人民”标榜自己的，都是巧言令色。作为中国人，你应该“幼而學，壯而行；上致君，下澤民。揚名聲，顯父母；光於前，裕於後。”
　　竞选公职要作充分的准备。立志当官的人，要认真读我的文章和我所推荐的书籍。法学、经济学、行政学等等也要熟悉。要认真阅读政治家的人物传记和回忆录，学习伟大政治家的智慧、谋略、经验。要熟读历史。我在此严厉告诫：不可读哲学方面的书籍。
　　现在有人宣布说“我没有目的”。只有疯子的言行才没有目的。这样的人应该闭嘴。什么话也不说，就是对国家和民众的贡献。
在本帖下的回复：
　　公民应当有批评政府的言论自由权。这是我一贯的主张。但是，你有权批评政府，你也应该善用你的批评权。你听从我的教训，对你是最有益的。