cnzgtok 的博客文章合集（195 篇）
8/18/2011 9:00:00 AM
| 儒教就是自由——驳李悔之 李悔之： 自由不是为所欲为。如果有一个人为所欲为，那么整个社会就没有自由。因此，所有人都受真理的指导和约束，那么所有人都是自由的。 在一般情况下，小人物肯定难以为所欲为，往往大人物却有可能为所欲为。如果小人物能够为所欲为，小人物也就能变成为大人物。斯大林、希特勒等等都是小人物变成为大人物。大人物为所欲为，就是横行霸道。如果有大人物横行霸道，社会肯定没有自由。因此，如果有一个人为所欲为，则社会必没 |
8/18/2011 9:09:00 AM
| 不追求规范的西方民主必将祸国殃民——告杨恒均等人 杨恒均、海阔等先生： 海阔博主的博文《实行西式民主制就是用错了药》，杨恒均先生的《这样的民主，一定会带来混乱！》、《判断真假民主的标准是“专制”》等等文章，我已经粗略地读了。杨恒均先生追求什么样的民主，杨恒均自己的思维并不清晰。至于海阔博主更是思想混乱。 中国至今并没有用过西式民主制的药，又何谈用错了药？海阔博主分不清西方民主思想与西式民主制的分别，头发胡子一把抓，必然错误， |
8/18/2011 9:00:00 AM
| 我奉行中庸之道 张国堂 2010年12月17日 有人说我变了，被招安了。有人骂我胆怯，更有人骂我是五毛。我没有改变。从1999年以来，我一直彻底否定马列毛主义，倡导儒学、基督教和西方正宗政治学。现在，政府接受了儒学，默许了基督教和西方正宗政治学，是政府在转向我张国堂，不是我张国堂转向了政府。 我的目的是：先文化，后政治，我要全面更新中华民族，圣化中国。 我们的基本路线是：在上帝耶和华的带领下，引导中国人民走基督作王的宪政民主的道路，以 |
8/26/2011 7:28:00 AM
| 复兴儒教，我的功劳最大——告李悔之、杨恒均 李悔之、杨恒均及其粉丝们： 我在博客中国发博文 《复兴儒教是民间推动的——告李悔之、杨恒均》 ，引来你们的反驳。我需要再次说明。 有人说：“民间能在天安门附近树像。能到国外办几百家学院吗？”这种说法，表面有理，实际上无理。在天安门树像，是什么时候的事？是最近的事。在海外办孔子学院，也是2004年之后的事。而我张国堂于1999年就开始宣传儒教。蒋庆先生在二十世纪八十年代就开始宣传儒家学说。蒋庆先生 |
7/21/2011 7:18:00 AM
| 人心的溃散和混乱才是社会溃败的根本原因——告孙立平教授 孙立平教授： 您好！ 您的《最大的威胁 不是社会动荡而是社会溃败》一文，我已经读了，虽然这篇文章是中国当今知识界水平最高的文章，但仍然是非常浅薄的。我这样说，您可能不服，中国绝大多数读书人也都不服，但这是事实，是千真万确的事实。 该文所言都是浅表的现象。您不明白孔子在两千多年前所说的“民无信不立”的告诫，也不知道孟子所说“上下交征利而国危矣”的告诫。 孟子曰：“上无道揆也 |
7/28/2011 10:34:00 AM
| 读书人应该准备勇敢地竞选公职——凡标榜自己为人民说话的人都是邪恶之人 张国堂 2010年12月3日 圣托马斯·阿奎那说：“因为当各人有他自己的业务需要照料时，人世间的事务就处理得更有条理。如果每一个人什么事情都想插一手，就会弄得一团糟。” 子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。” 各人都要根据自己天赋的才智、特长、兴趣、爱好选择自己的职业，寻找自己的地位。各人都要在自己的职位上尽职尽责。对政治有兴趣的人，应该立志当官 |
8/31/2011 7:49:00 AM
| 学会政治辩论是走向民主的第一步——告李悔之、杨恒均等 李悔之、杨恒均等先生： 有人在我的博文 《张国堂学说是政治上唯一可行的道路——告李悔之、杨恒均等》 评论说：“你谈你的主张，但不能贬低别人，您认为呢？”我有权批评、贬损别人，言论自由，是不是？任何人都没有免于被批评的权利。学会政治辩论是走向民主的第一步。 你杨恒均先生走南闯北，见多识广，难道没有看到美国总统候选人的辩论吗？我一再请求你们来为你们辩护，也请你们来批评我。我有什么 |
7/21/2011 7:18:00 AM
| 不要做随波逐流的人——告李悔之 李悔之先生： 有人在我的博文下评论说：“你天天缠着民主人士死缠烂打是何目的？扯淡。”我不知你的态度，假如你也认为我对你死缠烂打，那么这就是最后一篇责备、管教你的文章。 我之所以一再写文章敲打你，是因为你名叫“李悔之”，是一个愿意悔改的人，同时，你想做一个令人尊敬的人。如果你只是标榜“悔之”以博取名声，不是真正的愿意悔改，我就没有必要责备、管教你了。 就我对你的观察，你心中没有永恒的大道，只是一个 |
6/26/2011 7:57:00 AM
| 关键是尊主基督为大——告东海一枭 余樟法先生： 你应该知道：基督是人，也是上帝。因此，基督教是神本的，也是人本的。孔子孟子都敬拜天，向天祈祷。孔子说：“天生德于予”。你能说儒教没有神本吗？ 问题的关键不在于人本，还是神本。而在于尊谁为大。 世人都是罪人。所有基督徒都诚恳承认自己曾经是罪人。耶稣是完全无罪的义人。但上帝把世人的罪都归到耶稣的身上，让耶稣担当世人的罪孽。耶稣被列在罪犯中，被钉十字架，祂担当了世人的罪孽。耶稣在十字架 |
6/11/2011 5:00:00 AM
| 离经叛道的东海一枭——兼论无神论的“儒学”是伪儒学 东海一枭先生： 你好！ 你的大作《我的眼里只有人！----从我的“基督观”谈起》（又名《信上帝者，非伪即愚！》）我已经读了，我不从基督教来批评你，我只从你所自称信奉的儒学来批评你。从正宗儒学的立场看，你的这篇文章也是离经叛道。 子曰：“敬鬼神而远之。”不是叫你“遇鬼杀鬼、遇神杀神、遇佛杀佛。”孔子叫人们敬鬼神，就表明孔子相信鬼神是存在的。但孔子没有办法辨认真神、假神，也没有办法辨认好鬼、恶 |
