我奉行中庸之道

我奉行中庸之道
张国堂
2010年12月17日

　　有人说我变了，被招安了。有人骂我胆怯，更有人骂我是五毛。我没有改变。从1999年以来，我一直彻底否定马列毛主义，倡导儒学、基督教和西方正宗政治学。现在，政府接受了儒学，默许了基督教和西方正宗政治学，是政府在转向我张国堂，不是我张国堂转向了政府。
　　我的目的是：先文化，后政治，我要全面更新中华民族，圣化中国。
　　我们的基本路线是：在上帝耶和华的带领下，引导中国人民走基督作王的宪政民主的道路，以儒学和基督教正人心、定人心、安人心，以西方正宗政治学和经济学指导中国的政治经济改革，建立以我张国堂为永恒天子和永恒皇帝的君主立宪的代议制联邦共和政体，这是民有、民享、民治的政府，在这个政府的领导下，公开、公平地建立私有制基础上的市场经济，把中国建设成为没有内战、没有冤假错案、没有腐败、没有官僚机构的膨胀、没有贫穷的现代化国家。
　　文化是政治的基础，文化比政治重要。在中国历史上，没有谁比孔子、孟子的影响大，在整个世界历史上，更没有谁比耶稣基督的影响大。可见文化比政治重要。
　　体制外的民主人士中，只有我张国堂与余樟法先生重视文化。体制内的名人大多都没有文化。余樟法先生主张儒、佛、道融合对抗基督教。我张国堂主张儒教、基督教和西方正宗政治学融合，淘汰佛教和道教。
　　整个中国就是我张国堂与余樟法先生的竞争，其余人等，大多都是垃圾，都必将被淘汰。
　　佛教和道教都拜偶像，显然是愚蠢。宋代大儒程子明确宣布佛教是异端，他呼吁儒教徒不可读佛经。
　　辛亥革命之前的中国历代皇帝、天子都祭天，由此可见，儒教不是无神论。余樟法坚持无神论，编造所谓的“大良知学”，这都不过是离经叛道。
　　我已经把儒教、基督教和西方正宗政治学融合了，我们的学说在形式逻辑上是一致的，自洽的。可以说是天衣无缝。
　　孔子、孟子所处的时代是中国历史的千年大变局。我们所处的时代也是中国数千年未遇的大变局。不仅是中国历史的千年大变局，也是世界历史的千年大变局。从英国革命以来，世界历史就进入了千年大变局。现在是千年大变局的末期，是最后的完成阶段。在这个时代，必出圣人。必出现比孔子、孟子更加伟大的圣人。
　　我张国堂是中、西方正统的政教学说的集大成者。
　　儒教与基督教在形式逻辑上是一致的，是相容的。明清时代的儒教徒反对基督教，是因为旧皇帝制度与基督教不相容。“天无二日，民无二主。”明清时代的儒教徒认他们的皇帝为主，就不能认耶稣基督为主。基督教也坚持“一主”论。基督徒认耶稣基督为主，就不能认中国古代皇帝为主。这就是明清时代的儒教徒反对基督教的原因。
　　辛亥革命推翻了旧皇帝制度。今后的中国人民也绝对不可能恢复旧皇帝制度。因此，基督教与旧皇帝制度的矛盾也就不存在了。
　　我们说：中国古代皇帝被称为天子是预表基督，就像大卫王、所罗门王被称为神的儿子是预表基督一样。儒教是上帝耶和华同中国人立的旧约。中国古人所敬拜的“天”（或昊天上帝）在古代以耶和华的名义向以色列古人显现、说话，就是《圣经》中的上帝耶和华。这样，儒教与基督教就没有任何矛盾了。
　　根据《但以理书》第二章和第七章的预言和世界历史的进程，当今世界处在“半铁半泥的脚”和“小角”的时代，因此，耶稣基督已经来了。耶稣基督再来与儒教的覆灭与重建如此的巧合，这就证明上帝是存在的。重建儒教功劳最大的人，就是再来的耶稣基督。当然，他还必须是三自教会的基督徒，并与敌基督争战得胜。
　　我张国堂是再来的耶稣基督，就是所有基督徒的主，当然是西方基督徒的主，这是中国人的光荣。这是中国人的祖先积德所致。
　　关于我张国堂是再来的耶稣基督的论证，见我的《救世主张国堂拯救中国》的文集。
　　中国必将超过美国，成为世界上最尊贵、最荣耀、最富强的国家。中国人民必将永远享有民主、自由、平安、富裕、幸福。