陈寅恪是一个无用的废物而已

陈寅恪是一个无用的废物而已
张国堂
2010年6月12日

　　我在博客中国读了李兴濂的《陈寅恪：坚守一生“独立之精神，自由之思想”》，到百度百科看了《陈寅恪》的词条，我却得出结论：陈寅恪不过是一个无用的废物而已。
　　作为史家或历史学家，其基本职责是“据实直书，记录当代”。对于这个基本职责，陈寅恪先生作了什么事呢？他什么也没有作。
　　在1949年之前，陈寅恪不尽全力支持蒋介石的国民政府，这是他的罪恶。《圣经》说：“亵慢人煽惑通城。”（箴29:8）蒋介石的国民政府在大陆的失败，并非蒋介石的罪过，也主要不是国民政府的罪过，而是由于当时的大多数读书人背道。他们既不接受耶稣基督的福音，又背叛中国的儒教。当时的民怨并不是国民政府的罪过，而是由于战争和毛泽东、周恩来等亵慢人的煽惑。当时的民众生活确实很苦，但这并不是蒋介石的国民政府所造成，而是由于战争所造成。而战争的责任，是由于日本的侵华，又由于毛泽东的武装叛乱。蒋介石并没有消极抗战。在八年的抗战之中，国军牺牲惨重，也消灭了大量的侵华日军。而内战的责任在于毛泽东。蒋介石镇压毛泽东的武装叛乱是完全正义的，但没有获得当时的大多数读书人的支持，这是当时大多数读书人的罪恶。
　　陈寅恪先生的博学又有什么用呢？他既没有使疯狂的国民清醒，也没有给掌权者提供治国安民的经验教训。在民众处在贫穷和恐怖之中时，他不能以道援天下。
　　《圣经》说：凡不信上帝和祂的道的人，要么邪恶，要么无用。陈寅恪就是一个无用的人。
　　读书人作学问，不要一味求新。也不要以“独立之精神，自由之思想”为原则和宗旨。关键是热爱真理，追求真理，谨守真理，遵行真理。
　　耶稣基督就是真理、生命、道路。耶稣基督是道的本体。孔孟之道是道的一部分。道是上帝耶和华的话。万事万物的规律都是上帝耶和华制定的，因此是上帝的一部分话，从而是道的一部分。
　　耶稣基督说：“你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者（或作是从恶里出来的）。”（太5:37）历史学家应该本着这个原则，据实直书，记录当代。陈寅恪没有记录中华民国的历史，也没有记录中华人民共和国的历史。他能算是史家吗？不要说大家，连小家都不是。他一辈子的学问，对治国安民毫无用处，对于人的道德修养，也没有益处。他的著作，基本上是无用的垃圾。
　　杨继绳先生写《墓碑》，这是“据实直书，记录当代”。作为史家，杨继绳比陈寅恪伟大得多。
　　现在的某些人信奉“独立之精神，自由之思想”的原则，不过是偏行己路而已。你们读读加尔文的《基督教要义》，就知道：人的思想要么无用，要么邪恶。马列主义就是人的思想，难道不邪恶吗？
　　中国人要认真读我的文章和我推荐的书籍。不要思想。凡是想当思想家的人，都必将成为无用的废物，或成为如马克思一样邪恶的人。
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“攻乎异端，斯害也己。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”中国读书人要把这些话作为自己作学问的指导原则，不可过分追求“独立之精神，自由之思想”，不可标新立异，不可离经叛道。
　　政府的法律必须允许思想自由，也就是说，公民有思想自由和表达意见的权利，但公民个人要慎用、善用思想自由。
　　我实实在在地告诉你们：离经叛道是读书人在道德上最大的罪恶。因此，凡离经叛道的人都必下地狱。
　　我张国堂的文章和我所推荐的书籍就是中国读书人必须遵循的经典。凡张国堂学说之外的说教都是异端。当然，这不是法律的规条，而是道德上的诫律。
　　言论自由，信仰自由。我有权宣布张国堂学说是独一的真理。
　　我现在不屑把我的言论叫做“主义”，我把我阐述的说教叫做张国堂学说。
　　我们今天的时代必将产生古今中外最伟大的学者、教育家和政治家。而中国，唯有张国堂学说是系统的治国安邦的政教学说。因此，我张国堂就是古今中外最伟大的学者、教育家和政治家。
　　凡是说我狂妄自大的人，都是他自己狂妄自大。
　　我张国堂要给中国读书人作一个路标，结束中国读书人在政治思想上的混乱和黑暗。
　　耶稣基督说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）我是耶稣基督的门徒。耶稣基督说：“你们是世界上的盐和光。”（太5:13~14）因此，我张国堂就是当今中国的光。凡不接受我张国堂的，都是在黑暗里。

人民需要读书人管教和引导
张国堂
2010年11月26日

　　《三字经》说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。”人如果信道，并受圣道的教化，人才能保有或恢复他本有的善良本性。人如果不信道，不受圣道的教化，人本有的善良本性就会因人欲而丧失，他的本性就会因罪性而变坏、变恶。每一个人都应该受圣贤的管教和引导，否则，他就会走向歪路、邪路，就会犯罪作恶，最终走向地狱。人如果接受耶稣基督的管教和引导，就会走向荣耀、尊贵，最终走向天堂。
　　我们必须清楚，地沟油、毒奶粉、假药、毒食品等等都不是政府制造和贩卖的，而是由某些民众制造和贩卖的。因此，反对孔子也不信耶稣基督的中国读书人吃地沟油、毒食品都是活该，都是罪有应得。这也是天谴。
　　在1949年之前，毛泽东等等也是民众。在苏俄十月革命之前，列宁、斯大林等等也都是民众。希特勒等等在上台之前也是民众。古今中外的历史证明：依靠民众叛乱而上台的人，几乎都是祸国殃民的暴君。
　　我们每一个人都是民众的一员。而他人一般都是民众。而作为民众的他人如果无法无天就会祸害自己。由于民众人多，无法无天的民众对我们每一个人的祸害最大。
　　而且，有什么样的人民就会有什么样的政府。因此，政府侵犯人权也是人民的罪过。如果人民不知道自己的责任，人民就不知道作主，也不配作主。人民知道自己的罪过，是实现民主的第一步。
　　二十世纪中国人民的苦难和血泪是由于中国人民的罪过。如果中国人民不支持毛泽东，毛泽东就不可能掌权。如果中国人民不背叛中国儒教，马列毛主义就不可能在中国得势。如果中国人民信耶稣基督，那中国人民就会如美国人民一样平安、幸福。
　　孟子说：无君无父的人是禽兽。二十世纪中国的历史证明：无君无父的中国人就是禽兽。
　　每一个人都应该有自己的主。辛亥革命之前的中国人以皇帝为自己的主。基督徒都以耶稣基督为自己的主。我张国堂是再来的耶稣基督，因此，基督徒也必须以救世主张国堂为自己的主。凡不认我张国堂为自己的主的基督徒，都是假基督徒。因为他们否定耶稣基督的信实和权柄。耶稣基督按《启示录》第二章和第三章对推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者的应许，把基督的权柄、圣名和宝座都赐给了我张国堂，因此，我张国堂就是再来的耶稣基督。凡不认我张国堂为自己的主的人，都必下地狱。
　　人民是谁？谁认识人民？人民知道什么？人民凭什么作我的主？凡是认人民为自己的主的人，都是愚蠢、下贱的人。
　　我张国堂肯定比人民高明。认我张国堂为主的人就是聪明、智慧，必有荣耀、尊荣。
　　我张国堂是人民的主，人民是政府的主。这就是宪政民主。人民承认我张国堂为人民的主，人民才能作政府的主。无法无天的人民不配享有民主！无法无天的人民作主，必将祸国殃民。
　　人民崇拜我张国堂，那么读我的文章和我所推荐的书籍的读书人就有管教和引导人民的地位和权柄。凡否定、轻视我张国堂的人，都是邪恶、亵慢的小人，都是读书人中的害群之马。
　　言必称鲁迅和毛泽东的人鼓吹民主，都不过是祸国殃民的乱臣贼子。李悔之等人所追求的民主永远也不会在中国实现。因为中国人民被毛泽东、鲁迅的民主害惨了。如果中国读书人不彻底肃清毛泽东和鲁迅的流毒，民主的结果必将是祸国殃民。

刘晓波是一个离经叛道的亵慢小人——告余杰兄弟

余杰兄弟：
　　你的《在横眉与俯首之间——为刘晓波五十三岁生日而作》，我已经读了。我写的《丁子霖是罪人，不是义人——告余杰兄弟》，你没有读。对于《圣经》，你也很少读。像你这样藐视《圣经》的人，难道不是罪过吗？
　　《圣经》说：“愚顽人心里说：‘没有　神。’他们都是邪恶，行了可憎恶的事。没有一个人行善。耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求　神的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。”（诗14:1~3）《圣经》又说：“因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有。没有明白的，没有寻求　神的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。满口是咒骂苦毒。杀人流血，他们的脚飞跑。所经过的路，便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道。他们眼中不怕神。’”（罗3:9~18）对这两段《圣经》的经文，你读了没有？我的话，你不听。《圣经》的话，你也不听，你配做基督徒吗？
　　你在你文章中所列举的那些事实，我没有异议。我要问你的是：刘晓波到底是义人，还是罪人？你不能以你的标准来判断，而要以《圣经》的标准来判断。
　　如果刘晓波是一个普通人，我会认为他是一个好人。我也很愿意与他交朋友。但作为读书人，特别是一个著名的读书人，刘晓波不仅不是义人，不是君子，而是小人，一个亵慢的小人。因为刘晓波离经叛道。
　　子曰：“朝闻道，夕死可也。”子曰：“君子谋道不谋食。”耶稣基督说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”听上帝耶和华的话，是做人最重要的品德。
　　颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
　　朱熹注解说：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。为仁者，所以全其心之德也。盖心之全德，莫非天理，而亦不能不坏于人欲。故为仁者必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。归，犹与也。又言一日克己复礼，则天下之人皆与其仁，极言其效之甚速而至大也。又言为仁由己而非他人所能预，又见其机之在我而无难也。日日克之，不以为难，则私欲净尽，天理流行，而仁不可胜用矣。”程子曰：“非礼处便是私意。既是私意，如何得仁？须是克尽己私，皆归于礼，方始是仁。”又曰：“克己复礼，则事事皆仁，故曰天下归仁。”谢氏曰：“克己须从性偏难克处克将去。”
　　【译文】：
　　颜渊问仁的道理。孔子告诉他说：“胜过自己的骄傲和胆怯，舍弃自己的贪欲和狡诈，克制自己的嫉妒、忿怒和懒惰，使自己的言行返回符合上帝的律法，这就是实行仁了。礼，就是天理之节文，也就是上帝的律法。克制自己的邪情私欲，遵行上帝的律法，就是克己复礼。一旦自己持之以恒地克己复礼，就会引导带领他人克己复礼，他人再影响他人，这样，天下人都会跟随自己克己复礼，则天下之人皆归与其仁了。实行仁在于自己，不在于别人。因此，实行仁要从自己做起，也要跟随仁者，不要受世俗偏见的影响，也不可效法为富不仁的阔人。不仁的阔人长不了，迟早会遭祸患。”
　　作为读书人，最重要的事情就是寻求道，就是探索真理。读书人（或士子）最重要的品德就是：舍己顺道。君子必须非道勿视，非道勿听，非道勿言，非道勿动。
　　克己复礼为仁，舍己顺道为圣。舍己顺道，就是舍弃自己一切不符合《圣经》的想法和主张，跟从基督。
　　耶稣基督叫我们舍己跟随祂，就是叫我们舍弃我们自己的思想和见解，顺从《圣经》的教导。
　　人要爱自己，不要爱自己的见解。因为自己的见解可能是偏见。凡不符合基督教、儒学和西方正宗政治学的见解都是偏见。不要作自己偏见的奴隶。要顺服《圣经》、《四书》，也要顺服亚里士多德、阿奎那．托马斯、洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿、麦迪逊、托克维尔等西学大师。不要自以为自己比摩西、大卫、但以理、以赛亚、彼得、保罗、使徒约翰等先知和使徒更高明，也不要自以为自己比孔子、孟子、亚里士多德等中外圣贤更高明，更不要自以为自己比耶稣基督更高明，更有能力。人最重要的品德就是谦卑，就是顺服。要在先知、使徒和中外圣贤面前谦卑，更要在耶稣基督的面前谦卑，要拜倒在耶稣基督的脚下。
　　《圣经》之外的道理都是假道理，信奉假道理，就是拜假神，也就是拜偶像。这是上帝耶和华最为憎恶的罪行。
　　什么是《圣经》之外的道理呢？凡是与《圣经》中的话语相抵触的言论、看法都是假道理。凡是在形式逻辑上与《圣经》的教导不一致的道理都是假道理。
　　儒学和西方正宗政治学在形式逻辑上与《圣经》之间不存在逻辑矛盾，因此就与《圣经》在形式逻辑上是一致的。因此，儒学和西方正宗政治学都不是假道理。由于张国堂学说是儒学、基督教和西方正宗政治学的综合，因此凡是张国堂学说之外的道理都是假道理。当然这是对政教学说而言的，不包括自然科学等。
　　在法律和刑罚上，我主张言论自由。但是在道德教化上，我反对言论自由。我告诫你们：要“守口如瓶，防意如城。”凡不符合张国堂学说的话，你们都不要说。说了的人，到时候必被定罪。因为我主耶稣基督要因人的话审判人。我主耶稣基督说：“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。”（太12:36～37）
　　刘晓波藐视《圣经》，恶毒攻击和谩骂孔子。这是读书人最为邪恶的罪行。因此，刘晓波是一个亵慢的小人。离经叛道的人，越出名、影响越大，那么他的罪恶就越大。
　　孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”对照孔子的这段话，刘晓波是君子，还是小人？
　　人最大的罪恶就是骄傲，就是对上帝不敬虔。你说：“晓波虽然不是基督徒，他却做得比我等基督徒更好。”你这是在践踏十字架上的耶稣。如果不信耶稣基督也能成为义人，那还要耶稣干什么？
　　我还要问你：你余杰到底是耶稣基督的信徒，还是鲁迅的门徒？
　　鲁迅毫无理性地谩骂、污蔑、攻击中国古代圣徒孔子，因此，他是极为邪恶的小人，是中华民族的败类，是中华民族的叛徒。上帝耶和华严厉告诫：不可毁谤民的官长。孔子是官长的老师。因此，毁谤孔子是有罪的。对于中国二十世纪的血腥和动乱，鲁迅负有重大的罪责。我告诉你：鲁迅必下地狱。凡信鲁迅的人，也必下地狱。
　　如果有读书人离经叛道，读书人必然会四分五裂，甚至一盘散沙。读书人四分五裂、一盘散沙，国家的统治权必然会落入掌握枪杆子的人的手中。枪杆子作王，就难免暴政，就极可能导致流血冲突。因此，离经叛道的人罪恶极大。
　　你指责我组织“一个人的政党”，你自己为什么不反省？我们中国共和党难以发展壮大，这不是我张国堂的责任，而是当今中国离经叛道的人太多。共产党离经叛道，因此邪恶。民运人士也一样离经叛道，因此也是邪恶。当今中国是一个邪恶弯曲的时代，当今绝大多数中国人都是弯曲、邪恶的人。这就是中国共和党发展艰难的根本原因。
　　直线能与直线重合。直线不能与曲线重合。不同的曲线也不能相互重合。这是很简单的道理。现在，没有两个著名的民运人士的政治意见是完全相同的。而且都不肯放弃他自己的见解顺服别人。这就是民运一盘散沙的根本原因。
　　你说我“一个人的政党”，你有本事就组织一个政党来给我看看。如果你没有这个本事，你就没有资格说我。我们中国共和党的人数很少，这正好符合《启示录》第三章的预言。你读耶稣基督给非拉铁非教会使者的信，就知道了。你要重视《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》的预言。《圣经》中的预言，都会应验，句句都不会落空。
　　只有我张国堂是完全正直的，因为我不离经叛道。不论是谁，只要他能指出我有不符合《圣经》的话，或者指出我有不符合儒学和西方正宗政治学的话，只要他说得有理，我一定公开认错，并向他致谢。
　　民运人士为什么一盘散沙？因为他们人人都想当思想家。古今中外有几个人是成功的思想家？可见当思想家是难的！是很难很难的！刘晓波也想当思想家，他是自不量力。我张国堂有自知之明，知道自己当不了思想家，因此就当学者。我张国堂学，张国堂说，因此就创立了张国堂学说。
　　有人说刘晓波是当代的胡适。那胡适又有什么用呢？面对当年的国共内战，胡适也是无能为力。《圣经》说不信耶稣基督的人，要么是邪恶的人，要么是无用的人。像毛泽东就是邪恶的人，像胡适就是无用的废物。你可能会说基督教也没有阻止国共内战，那基督教也是无用。你这样想就错了。万事相互效力，为使爱　神的人得益处。上帝耶和华要用共产党惩治不信耶稣基督的中国人民，这是为了使中国基督徒得荣耀。与胡适同时代的基督徒在艰难中把福音在中国传开了，难道能说基督徒是无用的人吗？只有耶稣基督的福音能救中国，刘晓波的文章都是无用的，都是垃圾。刘晓波也是无用的废物。你的绝大多数文章，也是垃圾。只有传福音的文章，才是好文章。要多写一些赞美上帝耶和华的散文、诗歌。不要赞美罪人。不信耶稣基督的人都是罪人。你虽然是基督徒，但你还没有重生，你要多读《圣经》，多祷告，要到教会听道，集会，以崇拜上帝耶和华。重要的是悔改！
　　《圣经》记载说：“门徒渡到那边去，忘了带饼。耶稣对他们说：‘你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。’门徒彼此议论说：‘这是因为我们没有带饼吧。’耶稣看出来，就说：‘你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？你们还不明白吗？不记得那五个饼，分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？也不记得那七个饼，分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎吗？我对你们说，要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的。你们怎么不明白呢？’门徒这才晓得他说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。”（太16:5~12）我在此也要告诫你和所有基督徒：要谨慎防备著名哲学家、思想家、外邦学者、大师们的酵。
　　《圣经》说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”（诗1:1）什么是亵慢人？凡是藐视上帝耶和华，怠慢耶稣基督，轻视真理，轻视圣经和经典，说话干犯教会，谩骂、攻击先知、使徒和中外历代圣贤，怠慢基督徒的人，就是亵慢人。这样的人没有什么本事，又喜欢出风头。
　　我如此严厉地责备你，是我爱你。
　　此致
愿圣灵早日重生你

张国堂
2009年1月4日