陈寅恪是一个无用的废物而已

陈寅恪是一个无用的废物而已
张国堂
2010年6月12日

　　我在博客中国读了李兴濂的《陈寅恪：坚守一生“独立之精神，自由之思想”》，到百度百科看了《陈寅恪》的词条，我却得出结论：陈寅恪不过是一个无用的废物而已。
　　作为史家或历史学家，其基本职责是“据实直书，记录当代”。对于这个基本职责，陈寅恪先生作了什么事呢？他什么也没有作。
　　在1949年之前，陈寅恪不尽全力支持蒋介石的国民政府，这是他的罪恶。《圣经》说：“亵慢人煽惑通城。”（箴29:8）蒋介石的国民政府在大陆的失败，并非蒋介石的罪过，也主要不是国民政府的罪过，而是由于当时的大多数读书人背道。他们既不接受耶稣基督的福音，又背叛中国的儒教。当时的民怨并不是国民政府的罪过，而是由于战争和毛泽东、周恩来等亵慢人的煽惑。当时的民众生活确实很苦，但这并不是蒋介石的国民政府所造成，而是由于战争所造成。而战争的责任，是由于日本的侵华，又由于毛泽东的武装叛乱。蒋介石并没有消极抗战。在八年的抗战之中，国军牺牲惨重，也消灭了大量的侵华日军。而内战的责任在于毛泽东。蒋介石镇压毛泽东的武装叛乱是完全正义的，但没有获得当时的大多数读书人的支持，这是当时大多数读书人的罪恶。
　　陈寅恪先生的博学又有什么用呢？他既没有使疯狂的国民清醒，也没有给掌权者提供治国安民的经验教训。在民众处在贫穷和恐怖之中时，他不能以道援天下。
　　《圣经》说：凡不信上帝和祂的道的人，要么邪恶，要么无用。陈寅恪就是一个无用的人。
　　读书人作学问，不要一味求新。也不要以“独立之精神，自由之思想”为原则和宗旨。关键是热爱真理，追求真理，谨守真理，遵行真理。
　　耶稣基督就是真理、生命、道路。耶稣基督是道的本体。孔孟之道是道的一部分。道是上帝耶和华的话。万事万物的规律都是上帝耶和华制定的，因此是上帝的一部分话，从而是道的一部分。
　　耶稣基督说：“你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者（或作是从恶里出来的）。”（太5:37）历史学家应该本着这个原则，据实直书，记录当代。陈寅恪没有记录中华民国的历史，也没有记录中华人民共和国的历史。他能算是史家吗？不要说大家，连小家都不是。他一辈子的学问，对治国安民毫无用处，对于人的道德修养，也没有益处。他的著作，基本上是无用的垃圾。
　　杨继绳先生写《墓碑》，这是“据实直书，记录当代”。作为史家，杨继绳比陈寅恪伟大得多。
　　现在的某些人信奉“独立之精神，自由之思想”的原则，不过是偏行己路而已。你们读读加尔文的《基督教要义》，就知道：人的思想要么无用，要么邪恶。马列主义就是人的思想，难道不邪恶吗？
　　中国人要认真读我的文章和我推荐的书籍。不要思想。凡是想当思想家的人，都必将成为无用的废物，或成为如马克思一样邪恶的人。
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“攻乎异端，斯害也己。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”中国读书人要把这些话作为自己作学问的指导原则，不可过分追求“独立之精神，自由之思想”，不可标新立异，不可离经叛道。
　　政府的法律必须允许思想自由，也就是说，公民有思想自由和表达意见的权利，但公民个人要慎用、善用思想自由。
　　我实实在在地告诉你们：离经叛道是读书人在道德上最大的罪恶。因此，凡离经叛道的人都必下地狱。
　　我张国堂的文章和我所推荐的书籍就是中国读书人必须遵循的经典。凡张国堂学说之外的说教都是异端。当然，这不是法律的规条，而是道德上的诫律。
　　言论自由，信仰自由。我有权宣布张国堂学说是独一的真理。
　　我现在不屑把我的言论叫做“主义”，我把我阐述的说教叫做张国堂学说。
　　我们今天的时代必将产生古今中外最伟大的学者、教育家和政治家。而中国，唯有张国堂学说是系统的治国安邦的政教学说。因此，我张国堂就是古今中外最伟大的学者、教育家和政治家。
　　凡是说我狂妄自大的人，都是他自己狂妄自大。
　　我张国堂要给中国读书人作一个路标，结束中国读书人在政治思想上的混乱和黑暗。
　　耶稣基督说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）我是耶稣基督的门徒。耶稣基督说：“你们是世界上的盐和光。”（太5:13~14）因此，我张国堂就是当今中国的光。凡不接受我张国堂的，都是在黑暗里。