人民需要读书人管教和引导

人民需要读书人管教和引导
张国堂
2010年11月26日

　　《三字经》说：“人之初，性本善；性相近，习相远；苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。”人如果信道，并受圣道的教化，人才能保有或恢复他本有的善良本性。人如果不信道，不受圣道的教化，人本有的善良本性就会因人欲而丧失，他的本性就会因罪性而变坏、变恶。每一个人都应该受圣贤的管教和引导，否则，他就会走向歪路、邪路，就会犯罪作恶，最终走向地狱。人如果接受耶稣基督的管教和引导，就会走向荣耀、尊贵，最终走向天堂。
　　我们必须清楚，地沟油、毒奶粉、假药、毒食品等等都不是政府制造和贩卖的，而是由某些民众制造和贩卖的。因此，反对孔子也不信耶稣基督的中国读书人吃地沟油、毒食品都是活该，都是罪有应得。这也是天谴。
　　在1949年之前，毛泽东等等也是民众。在苏俄十月革命之前，列宁、斯大林等等也都是民众。希特勒等等在上台之前也是民众。古今中外的历史证明：依靠民众叛乱而上台的人，几乎都是祸国殃民的暴君。
　　我们每一个人都是民众的一员。而他人一般都是民众。而作为民众的他人如果无法无天就会祸害自己。由于民众人多，无法无天的民众对我们每一个人的祸害最大。
　　而且，有什么样的人民就会有什么样的政府。因此，政府侵犯人权也是人民的罪过。如果人民不知道自己的责任，人民就不知道作主，也不配作主。人民知道自己的罪过，是实现民主的第一步。
　　二十世纪中国人民的苦难和血泪是由于中国人民的罪过。如果中国人民不支持毛泽东，毛泽东就不可能掌权。如果中国人民不背叛中国儒教，马列毛主义就不可能在中国得势。如果中国人民信耶稣基督，那中国人民就会如美国人民一样平安、幸福。
　　孟子说：无君无父的人是禽兽。二十世纪中国的历史证明：无君无父的中国人就是禽兽。
　　每一个人都应该有自己的主。辛亥革命之前的中国人以皇帝为自己的主。基督徒都以耶稣基督为自己的主。我张国堂是再来的耶稣基督，因此，基督徒也必须以救世主张国堂为自己的主。凡不认我张国堂为自己的主的基督徒，都是假基督徒。因为他们否定耶稣基督的信实和权柄。耶稣基督按《启示录》第二章和第三章对推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者的应许，把基督的权柄、圣名和宝座都赐给了我张国堂，因此，我张国堂就是再来的耶稣基督。凡不认我张国堂为自己的主的人，都必下地狱。
　　人民是谁？谁认识人民？人民知道什么？人民凭什么作我的主？凡是认人民为自己的主的人，都是愚蠢、下贱的人。
　　我张国堂肯定比人民高明。认我张国堂为主的人就是聪明、智慧，必有荣耀、尊荣。
　　我张国堂是人民的主，人民是政府的主。这就是宪政民主。人民承认我张国堂为人民的主，人民才能作政府的主。无法无天的人民不配享有民主！无法无天的人民作主，必将祸国殃民。
　　人民崇拜我张国堂，那么读我的文章和我所推荐的书籍的读书人就有管教和引导人民的地位和权柄。凡否定、轻视我张国堂的人，都是邪恶、亵慢的小人，都是读书人中的害群之马。
　　言必称鲁迅和毛泽东的人鼓吹民主，都不过是祸国殃民的乱臣贼子。李悔之等人所追求的民主永远也不会在中国实现。因为中国人民被毛泽东、鲁迅的民主害惨了。如果中国读书人不彻底肃清毛泽东和鲁迅的流毒，民主的结果必将是祸国殃民。

中国人需要严父
张国堂
2010年12月1日

　　梁启超说：“青年独立，则国家独立。”什么是独立呢？国家独立，就是国家不听命于他国。青年人独立，那当然是不听命于他人。儿子不听命于父母，民众不听命于政府，下级不听命于上级，等等，这样的国家不是一盘散沙吗？一盘散沙的国家又如何独立？！因此梁启超的这种放纵青年人的言论，是极其邪恶的异端邪说。
　　毛泽东少时不顺从父母，长大后悖逆政府。这种悖逆之人当然容易接受“造反有理”的马克思主义。
　　我想李悔之者们都记得，毛泽东曾经教导青年人说：“你们要敢想、敢说、敢干。”其结果是贫穷和恐怖。
　　二十世纪中国历史证明：对人放纵的说教必导致暴政！因此，耶稣基督说假先知是“外面披着羊皮，里面却是残暴的狼”。
　　耶稣基督对其门徒的要求极为严格，他告诫人说上帝的审判极为严厉。耶稣基督说：“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。”（太12:36）在中国自由主义者看来，耶稣基督简直就是暴君了，但接受基督教的国家的人民都自由、平安、幸福，其国家也富强。
　　我张国堂自己严格遵行《圣经》和《四书》的教训，我也要求所有中国人都遵行《圣经》和《四书》的教导。我告诉你们：凡不遵行《圣经》和《四书》的教导的人，在世必贫穷、卑贱，还必下地狱。凡遵行的人，必有永恒的荣耀、尊贵，还必得永生，必上天堂。
　　我张国堂到底是暴君，还是仁君，让历史见证！
　　顺便说说，在我女儿十岁时，我曾经与她约法三章：不恶语伤人，遇事不烦，遇事不慌。
　　我现在与所有中国人约法三章：不恶语伤人，遇事不烦，遇事不慌。每个作父母的人，都要与自己的儿女如此约法三章。
　　我张国堂是每一个中国人的严父（灵父）！我张国堂是再来的耶稣基督，有权说我是所有人的灵父。

陈寅恪是一个无用的废物而已
张国堂
2010年6月12日

　　我在博客中国读了李兴濂的《陈寅恪：坚守一生“独立之精神，自由之思想”》，到百度百科看了《陈寅恪》的词条，我却得出结论：陈寅恪不过是一个无用的废物而已。
　　作为史家或历史学家，其基本职责是“据实直书，记录当代”。对于这个基本职责，陈寅恪先生作了什么事呢？他什么也没有作。
　　在1949年之前，陈寅恪不尽全力支持蒋介石的国民政府，这是他的罪恶。《圣经》说：“亵慢人煽惑通城。”（箴29:8）蒋介石的国民政府在大陆的失败，并非蒋介石的罪过，也主要不是国民政府的罪过，而是由于当时的大多数读书人背道。他们既不接受耶稣基督的福音，又背叛中国的儒教。当时的民怨并不是国民政府的罪过，而是由于战争和毛泽东、周恩来等亵慢人的煽惑。当时的民众生活确实很苦，但这并不是蒋介石的国民政府所造成，而是由于战争所造成。而战争的责任，是由于日本的侵华，又由于毛泽东的武装叛乱。蒋介石并没有消极抗战。在八年的抗战之中，国军牺牲惨重，也消灭了大量的侵华日军。而内战的责任在于毛泽东。蒋介石镇压毛泽东的武装叛乱是完全正义的，但没有获得当时的大多数读书人的支持，这是当时大多数读书人的罪恶。
　　陈寅恪先生的博学又有什么用呢？他既没有使疯狂的国民清醒，也没有给掌权者提供治国安民的经验教训。在民众处在贫穷和恐怖之中时，他不能以道援天下。
　　《圣经》说：凡不信上帝和祂的道的人，要么邪恶，要么无用。陈寅恪就是一个无用的人。
　　读书人作学问，不要一味求新。也不要以“独立之精神，自由之思想”为原则和宗旨。关键是热爱真理，追求真理，谨守真理，遵行真理。
　　耶稣基督就是真理、生命、道路。耶稣基督是道的本体。孔孟之道是道的一部分。道是上帝耶和华的话。万事万物的规律都是上帝耶和华制定的，因此是上帝的一部分话，从而是道的一部分。
　　耶稣基督说：“你们的话，是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者（或作是从恶里出来的）。”（太5:37）历史学家应该本着这个原则，据实直书，记录当代。陈寅恪没有记录中华民国的历史，也没有记录中华人民共和国的历史。他能算是史家吗？不要说大家，连小家都不是。他一辈子的学问，对治国安民毫无用处，对于人的道德修养，也没有益处。他的著作，基本上是无用的垃圾。
　　杨继绳先生写《墓碑》，这是“据实直书，记录当代”。作为史家，杨继绳比陈寅恪伟大得多。
　　现在的某些人信奉“独立之精神，自由之思想”的原则，不过是偏行己路而已。你们读读加尔文的《基督教要义》，就知道：人的思想要么无用，要么邪恶。马列主义就是人的思想，难道不邪恶吗？
　　中国人要认真读我的文章和我推荐的书籍。不要思想。凡是想当思想家的人，都必将成为无用的废物，或成为如马克思一样邪恶的人。
　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“攻乎异端，斯害也己。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”中国读书人要把这些话作为自己作学问的指导原则，不可过分追求“独立之精神，自由之思想”，不可标新立异，不可离经叛道。
　　政府的法律必须允许思想自由，也就是说，公民有思想自由和表达意见的权利，但公民个人要慎用、善用思想自由。
　　我实实在在地告诉你们：离经叛道是读书人在道德上最大的罪恶。因此，凡离经叛道的人都必下地狱。
　　我张国堂的文章和我所推荐的书籍就是中国读书人必须遵循的经典。凡张国堂学说之外的说教都是异端。当然，这不是法律的规条，而是道德上的诫律。
　　言论自由，信仰自由。我有权宣布张国堂学说是独一的真理。
　　我现在不屑把我的言论叫做“主义”，我把我阐述的说教叫做张国堂学说。
　　我们今天的时代必将产生古今中外最伟大的学者、教育家和政治家。而中国，唯有张国堂学说是系统的治国安邦的政教学说。因此，我张国堂就是古今中外最伟大的学者、教育家和政治家。
　　凡是说我狂妄自大的人，都是他自己狂妄自大。
　　我张国堂要给中国读书人作一个路标，结束中国读书人在政治思想上的混乱和黑暗。
　　耶稣基督说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12）我是耶稣基督的门徒。耶稣基督说：“你们是世界上的盐和光。”（太5:13~14）因此，我张国堂就是当今中国的光。凡不接受我张国堂的，都是在黑暗里。