民主自由不是目的,社会和平、公义和秩序才是目的——敬告王怡先生
王怡先生: 您好! 您认为民主自由是目的,首先您要明白民主自由是谁的目的。民主自由不是国家的目的。国家存在了几千年,在1648年之前,除少数地区和少数时期之外,整个世界都没有民主自由。在此之前,大多数国家几乎都没有追求民主自由。因此,民主自由不是国家的目的。在人类历史上,几乎所有国家都追求社会和平、公义和秩序。即使是不义的国家,也在表面上说追求社会和平、公义和秩序。因此,国家的目的是社会和平、公义和秩序。 什么是公义?不同的人对这个问题有不同的答案。儒家学者认为孔孟之道是公义。基督徒认为上帝在《圣经》说的话就是公义 |
所有中国自由主义者都有罪
女士们、先生们、朋友们: 你们好! 你们看了这个标题,可能很生气。但我请你们暂时忍耐,等你们看完了再发怒。 你们一定会说:“我没有杀人、没有偷盗、没有贪污、没有骗人钱财、没有奸淫,孝敬父母、对朋友言而有信、对人友善、勤奋好学、爱国爱民等等。” 我承认你们这些都做得很好,无可指摘。但我仍然要审判你们,并且定你们有罪。不是我定你们有罪,而是主耶稣定你们有罪。或者说我按主耶稣所讲的道定你们有罪。 主耶稣基督说:“天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们。按着各人的才干,给他们银子。一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千 |
胆怯的人必下地狱——兼论女人择夫的标准
张国堂 2003年12月3日 据报载,有一个歹徒在长途汽车里当着乘客的面强奸妇女。这四十多个乘客中有男有女,却无一人敢于出面制止歹徒的作恶。都不敢见义勇为,都胆怯懦弱。 我听说在深圳市有歹徒经常在光天化日之下抢劫行人。许多深圳市人被抢劫过,以致深圳市政府郑重的提醒市民出门在外身上尽量少带钱财。歹徒抢劫普通市民已经没有油水了,于是他们竟然抢劫警察。而警察却乖乖的被抢,毫不反抗。被几个歹徒按在地上搜身。围观的路人也无人出手相助。这样的警察无视国家的尊严和自己的人格尊严,也不顾自己的职责,任由歹徒按在地上,被歹徒搜身,而不拼命反抗。他们还辩称说歹徒人多 |
张国堂论真理与自由——向谎言宣战
宜昌:张国堂 2005年1月15日 一、信主耶稣基督才有自由 《圣经》说:“基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。”(加5:1) 《圣经》又说:“耶稣对信他的犹太人说:‘你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。'他们回答说:‘我们是亚伯拉罕的后裔,从来没有作过谁的奴仆。你怎么说,你们必得自由呢?'耶稣回答说:‘我实实在在地告诉你们。所有犯罪的,就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。'”(约8:31~36) 有人可能会说:“这里 |
不接受真理,就没有自由——与曾节明的讨论 张国堂整理 2006年10月20日 =======-------***-------======= Subject:请不吝赐教! Date:Tue,17Oct200602:53:44+0000 张国堂先生: 孔子诛杀少正卯,指其有五罪,颇有涉及思想言论之处,孔子这是以言论杀人,是专制罪行; 孔子这样杀人,完全违背了耶酥的教导,您怎么说孔子与基督教不矛盾呢?请不吝赐教! 我劝您写《基督徒读孟子》,这样更恰当些。……节明 =======-------***-------======= 节明: 我已经安装Skype,用户名:cnzgtok 不要用现在的自由主义的理论主张来要求古人。在当时,孔子诛杀少正卯是必要的。不要苛求古人! |
我是正宗的自由主义者——答刘路先生
刘路先生: 您在此发了一篇文章,提出有限神论,说上帝不是全能全知的。还说要启蒙我。我告诉您:您的有限神论不符合基督教的真理,因此是错误的。您不要用这种错误的理论误人误己。您不必怀疑基督教的宽容,决不会有基督徒对您施暴。宽容不是不责备人的错误,凭真理责备人是爱人如己。 您动不动就讲启蒙,看来您对启蒙主义是情有独钟。我告诉您,启蒙主义的民主自由是杂牌,不是正宗的自由主义。已被美国人和欧洲人抛弃了。 启蒙主义思想指导的法国大革命充满血腥,其结局是拿破仑的专制独裁。这就表明启蒙主义的民主自由失败了,站立不住。 启蒙主义在西方走向民主自由的过 |
关于基督教与政治的关系的大讨论
“燃烧的海水”等等兄弟: 我想你总该懂点历史吧!洪秀全凭武力来实现他的目标,我用和平竞选的方式来实现我的目的,我与洪秀全是完全不同的。我竞选总统,是想在中国建立大选制度,这是完全正義的。你有权不投我的票,你可以把你的选票投给你所信任的人,你也可以自己出来竞选。但你毫无根据地攻击我,把我比作洪秀全,这是很不应该的。 我主张的基本路线是:以儒家学说和耶稣基督的福音正人心、定人心、安人心,以西方正宗政治学和经济学指导中国的政治经济改革。我相信,这条基本路线是正确的,中国人民一定会接受这条路线。我也相信我能当选为中国的总统。因为我爱上帝,上帝也爱我。 |
新左派与自由派之间的争论毫无意义
宜昌:张国堂 2005年2月5日 现在,我们有了一点点自由,但许多人不珍惜这来之不易的一点点自由。他们不是用这点自由来追求真理,来追求自己的成功,而是用这点自由来争吵,来相互贬损,相互恶语伤人。在各论坛上,到处都是激烈的争论。最著名的争论就是新左派与自由派之间的争论。这场争论毫无意义。虽然这场争论取得了一些思想成果,但争论越来越激烈,越来越伤和气。我严厉地告诫两派都要停止争论。都要安静下来读书。读我的文章,按《张国堂论政治学的理论基础》来做学问。 我告诉你们,没有智慧的争论必导致内讧,甚至内战。有一句名言:“战争是政治的继续。”激烈的政治争论的后果就是战 |
中国人必将都信耶稣基督
刘路先生: 上帝爱谁,祂就责备谁,管教谁。祂所憎恶的人,反而任凭其作恶,以待末日审判。而且,七宗罪虽然是普通人身上的普通的缺点,但正是普通人的七宗罪成就暴君的残忍、专制、暴虐、劫掠、独裁、欺瞒、昏庸。难道不是吗?毛泽东、希特勒、斯大林哪一位没有人民群众的热烈拥护?有什么样的人民就有什么样的政府!基督教根治普通人的七宗罪,就从根本上防止了暴君的出现。暴君也是由于七宗罪而逐步变坏的。暴君不正是由于骄傲、贪婪、嫉妒和忿怒而残忍、专制、暴虐、劫掠、独裁、欺瞒、昏庸吗?上帝的智慧高于人的智慧,您就是不承认这一点,这难道不是骄傲吗? 圣使徒保罗说:“你们因信耶稣基督,都 |
儒学与民主自由之间不存在逻辑矛盾 张国堂整理 2005年1月9日 以下是我在许多论坛上对批判儒学的答复。在这次整理时有所修改。 我劝学者们放弃门户和感情等因素,仅仅以形式逻辑来分析儒学和西方正宗政治学。一个学说体系是一句话一句话构成的,这一句话又叫命题或原理。我们要以形式逻辑寻找儒学的原理和西方正宗政治学之间是否有逻辑矛盾。如果没有矛盾,儒学与西方正宗政治学就可以融合。如果发现了矛盾,相互矛盾的原理或命题就必有一个原理或命题有错误,更正这个错误,矛盾就消除了,这导致认识进一步的发展。不要从整体上对儒学与西方正宗政治学进行比较,不要从整体上否定儒学。因为我们的思维能力是有限的,从整体上讨 |