张国堂
cnzgtok的所有日志（195）
2/23/2011 10:20:00 AM
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自然的天就是上帝——告东海一枭
余樟法先生： 你的《此是乾坤万有基！——中华文化大启蒙书之五：本体揭奥及儒佛辨异》，我已经粗略地读了，你对儒典中的天的认识有所进步，但还不够。 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：‘天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 以上是《论语-阳货》中的一节。你引述了这一节之后说：“儒典中提及的‘天’的含义并不相同，或为人格神的天，或为义理的天，或为自然的天，或为道德的天，或无具体指向，只是作为情急、悲伤时的誓词与叹词。《论语-阳货》这一节的‘天’为自然的天，也可以视为孔子借此表达他对形而上的道（宇宙本体）的认识和理解。子曰 |
2/23/2011 10:12:00 AM
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儒教的天就是基督教的上帝——警告曾节明和东海一枭
曾节明和余樟法先生： 你们两人在表面看起来是绝对的对立。曾节明的眼中只有神而没有人；余樟法的眼中只有人而没有神。但你们的错误却是同源的，那就是离经叛道！ 我严厉警告曾节明：与《圣经》中的上帝耶和华不一致的“上帝”（或“神”）不是上帝（或神），而是假神，是魔鬼撒旦。在《圣经》之外谈论上帝，就是妄称上帝耶和华的名。不以《圣经》来认识上帝，是极端错误，这是假冒上帝。这都是大罪，是下地狱的大罪！ 《圣经》说：上帝耶和华是以色列的上帝，也是外邦人的上帝。据此推论：上帝耶和华是中国古人的上帝。《圣经》说上帝耶和华是全知全能的上帝。上帝爱谁 |
2/22/2011 4:52:00 AM
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玛利亚不是天主之母
徐锦尧神父兄弟： 您好！ 读了您的《新答客问——答复基督教朋友的质疑》，我对天主教有许多的了解，因此我感谢您，并感谢主。但我仍然不能承认“玛利亚是天主之母”的教义。 玛利亚是主耶稣的母亲。耶稣是至高者天主耶和华的儿子——基督。因此耶稣是天主。但《圣经》没有说“天主是耶稣”，天主教的遗传也没有说“天主是耶稣”。根据形式逻辑，如果没有“天主是耶稣”这句话，就不能得出“玛利亚是天主之母”的结论。 从形式逻辑上说，“耶稣是天主”与“天主是耶稣”是两句不同的话。“耶稣是天主”是正确的，但不能说“天主是耶稣”，当然也不能说“天主不是耶稣”。比如说：张国堂是中国 |
2/22/2011 4:46:00 AM
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主圣灵叫我张国堂凭《圣经》传上帝的话
白羽先生： 我凭《圣经》传耶稣基督的福音，就是传上帝的话。上帝的话不在乎言语，而在乎权能。上帝的话有无上的权能。如果我传讲的内容不符合《圣经》，请您指出来，如果您说的对，我一定声明改正，并向读者道歉，也谢谢您，并感谢上帝。 另外，您说：“儒家是讲究怪力乱神”但《论语》中记载的是“子不语：怪，力，乱，神。” 我有权利相信我所传讲的是上帝的话，这是我的信仰自由。您信不信我所传讲的，是您的信仰自由。我并没有不尊重您。我爱人如己，就把自己认为是真理的话告诉人，如果我讲错了，欢迎任何人批评。我随时准备纠正我的错误。言论自由，您喜欢我的文章，您就读， |
1/21/2011 3:22:00 AM
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复兴儒教，我的功劳最大——告李悔之、杨恒均 李悔之、杨恒均及其粉丝们： 我在博客中国发博文《复兴儒教是民间推动的——告李悔之、杨恒均》（http://www.blogchina.com/201101201082279.html），引来你们的反驳。我需要再次说明。 有人说：“民间能在天安门附近树像。能到国外办几百家学院吗？”这种说法，表面有理，实际上无理。在天安门树像，是什么时候的事？是最近的事。在海外办孔子学院，也是2004年之后的事。而我张国堂于1999年就开始宣传儒教。蒋庆先生在二十世纪八十年代就开始宣传儒家学说。蒋庆先生提倡读经的活动，影响巨大。这就说明是蒋庆先生和我张国堂推动政府，不是政府领导我张国堂和蒋庆先生。这不是很明显 |
1/21/2011 3:17:00 AM
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复兴儒教是民间推动的——告李悔之、杨恒均 李悔之、杨恒均等先生： 早在上世纪八十年代，蒋庆先生就在台湾发表《中国大陆复兴儒学的现实意义及其面临的问题》，之后，他一直致力于中国儒教的复兴。徐志刚先生、梁海明先生、杨伯峻、杨逢彬先生都很早就长期致力于《四书》的研读和推广。这些人都是民间人士。 我张国堂于1993年开始研读《四书》，1999年以来，我就在网络上宣传儒学，运用儒学。当然，我也宣传基督教和西方正宗政治学。 政府接纳儒学是接受民间人士的推动，这是从善。当然，接纳儒学，是从善。但从善而不弃以往之恶，这是远远不够的，中国政府必须立即抛弃马列毛主义。 儒学、基督教教导人作好人， |
1/19/2011 10:14:00 PM
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如何看中世纪的宗教迫害——驳方舟子
方舟子先生： 在马丁·路德宗教改革之前的中世纪，罗马天主教以火刑残酷迫害传异端者，这种暴行是令人发指的。所有基督徒都没有否认这一罪恶，就是天主教徒也不否认这一罪恶。是否因为有这一罪恶就可以说基督教和天主教是邪恶的呢？这一罪恶的存在并不表明基督教和天主教是邪恶的，只能表明作为基督徒（包括天主教徒）的人在肉身中仍然会犯罪。这不是因为《圣经》的教导有什么错误，而是因为肉体的软弱和邪情私欲，以及魔鬼的引诱和迷惑。作为基督徒的人在肉身中仍然会犯罪，不信耶稣基督的人更会犯罪。因此，说基督教和天主教邪恶是没有任何根据的。基督教的教化功能是强大的，但教会不是全能的。神 |
1/19/2011 10:11:00 PM
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怎样理解神的全能？——驳方舟子
nobody先生： 怎样理解神的全能？神的全能是说世界（或宇宙）中的一切事物都是神所造的。不论是过去所有的事物，还是现在所有的事物，或是未来所有的事物，都是神造的，都在神的掌控之中。神的全能不是说神能作人所想象的一切事。 神不能背离祂自己；神不能自相矛盾；神不能说话不算话；神不能作恶；神不能制造祂不能控制的事物，也就是说神不能造出一块祂自己也搬不动的大石头。等等。这些不能正说明神是全能的。人经常造出自己也搬不动的大石头。因此，人不是全能的。例如大跃进和文革等都是毛泽东造出来的他自己也搬不动的大石头。他搞大跃进是为了发展中国的经济，结果却使经济大滑坡。文革的 |
1/18/2011 9:18:00 PM
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基督徒凭先知和使徒的见证相信上帝——再答lulu17先生
lulu17先生： 旧约圣经是以色列民族的历史和先知们的见证等等，都是真实的。先知书还预告主耶稣基督要来。 圣使徒彼得、约翰等都同主耶稣同吃同住，亲眼看见主耶稣对人们讲道，行许多神迹，亲耳听见主耶稣讲的道。亲眼看见主耶稣被抓，被审判，被钉在十字架上流血，死了。埋葬了。三日后，正如主曾预先告诉他们的一样复活了。他们也亲眼看见了复活的耶稣。复活后的耶稣在他们的面前吃东西，主耶稣还对他们说话。福音书的作者把使徒们所亲眼所见的事实记录下来，这就是新约圣经的福音书。 没有基督徒试图证明上帝存在。我们今日读圣经，就是凭先知和使徒们的见证相信上 |
1/18/2011 9:15:00 PM
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科学不能安定人心，基督教却能安定人心
张国堂 2003年12月12日 科学并没有证明神不存在，因此，基督教与科学是不矛盾的。无神论者用科学来反对基督教是没有根据的。不是科学使宗教遇到尴尬，而是无神论者误认为科学使宗教尴尬。 虽然科学取得了巨大的成功，因此就取得了巨大的权威。但科学并不是万能的。而且也只是自然科学取得了成功。而社会科学的成功却很有限。社会科学并不象自然科学那样精确和有效。到目前为止，人类也还没有举世公认的社会科学。因为中共政府还不承认西方正宗政治学。人们对社会科学的意见并不一致。而且许多重大的社会问题，科学仍然束手无策、无能为力。科学能消除人类社会的纷争和内讧吗？基督教却能； |