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1/17/2011 7:16:00 AM [新闻时事] 分享

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耶稣也为中国古人的罪作了挽回祭

esther21兄弟:
  和耶稣同钉十字架的另一个强盗因信耶稣基督,他就不是我所说五种人。虽然他以前可能贪婪,但他临死前已经认罪悔改了,他信了耶稣,他就不再是一个贪婪的人了。
  您说:“圣经说——路16:19-31节,分明告诉我们:接受福音的机会分明只有在我们带着肉体的时候,一旦肉体离开这个是世界,是绝对没有机会再听到福音的。”您对这段圣经的理解是错误的。《圣经》说:“有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里。就喊着说,我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧,打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头。因为我在这火焰里,极其痛苦。亚伯拉罕说,儿阿,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边,是不能的,要从那边过到我们这边,也是不能的。财主说,我祖阿,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说,他们有摩西和先知的话,可以听从。他说,我祖亚伯拉罕哪,不是的。若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。亚伯拉罕说,若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。”(路16:19-31)这里讲的是说:在耶稣诞生之前,以色列人只要听从摩西和先知的话,靠着后来的耶稣在十字架上所流的宝血,就可以得救。我认为中国古人只要听从孔子的话,靠着耶稣在十字架上所流的宝血,就可以得救。不是靠孔子得救,而是靠耶稣的血得救!!!约翰福音第5章第24至29节明确地说:“我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命。并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。行善的复活得生,作恶的复活定罪”这段圣经说明,肉体生命死之前未听到福音的人,主耶稣基督会亲自传福音给他们。上帝不偏待人。在主祷文中,主的心意是要救所有的人。《圣经》又说:“他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪”(约一2:2)这就清楚地说明:耶稣也为中国古人的罪作了挽回祭。
  您说:“这个世界上惟有神,惟有耶稣基督,才是人类一切问题的解决者,惟有基督,才是运转人类历史的主人公。”您这句话,我完全赞同!!!

张国堂
2004年02月28日

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1/17/2011 7:17:00 AM [新闻时事] 分享

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不要拿法律唬人——答nobody先生

nobody先生:
  你不要拿法律唬人。我每周都参加宜昌基督教圣雅各堂的聚会。在聚会崇拜时,牧师讲道。牧师在讲道时,要求我们平信徒向自己的亲戚朋友传福音。我们向亲戚朋友传教是在宗教场所之内,还是在宗教场所之外?难道牧师叫我们违反法律吗?因此,你所说的没有根据。中国法律没有规定任何人不得在宗教场所以外进行传教活动。
  中国基督教会在因特网上办网站,网址是:http://www.chineseprotestantchurch.org  
  中国基督教网站当然是进行传教活动。因特网是在宗教场所之内,还是在宗教场所之外?难道中国基督教会也违反了中国法律吗?
  还有一个“中国基督教书刊”网站。网址是:http://www.chinachristianbooks.com
  这个网站上面都是基督教的书籍。我帖的历史信经都是从这个网站上找到的。这个网站是在宗教场所之内传教,还是在宗教场所之外传教?难道这个网站也违反了中国法律吗?
  不要拿过时的不是法律的法规唬人。《中华人民共和国宪法》规定“宗教信仰自由”。有关宗教管理规定涉及宪法的解释,而国务院和省政府都无权解释宪法,因此,国务院和省政府都无权制定有关宗教的法律法规。只有全国人民代表大会才能制定法律!!!!!
  中国已经签订并由全国人大批准了“文化经济公民权利公约”,这个公约就成为中国的法律。国务院和省政府与此公约相矛盾的法规必须同时作废。宗教属于文化。中国公民有权在任何场所从事文化活动。传教活动也是文化活动,因此,中国公民有权在任何场所传教。
  这些事情属于常识的范围,不必请教律师。如果政府的法规违背人们的常识,公民没有必要理睬这些法规。政府不能管得太宽,如果管得太宽,太不合情理,公民有权不予理睬。
  全国所有基督徒都向自己的亲戚朋友传福音,这些群众性的传教活动都在宗教场所之外,政府便没有禁止这些传教活动。我不看法律的条文,我只看事实。事实比条文更重要。
  立法机关订立的法律高于行政部门的法规。立法机关批准的国际公约或与外国的条约与法律等同。因此,立法机关批准了的国际公约高于行政部门的法规。这是常识!如果行政部门可以制定与立法机关已经批准的国际公约相违背的法规,那国家的信用何在?

张国堂
2004年01月06日

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1/17/2011 7:13:00 AM [新闻时事] 分享

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基督必能拯救中国

dzmm先生:
   基督救个人,正人心。社会、国家是由个人所组成的,如果一个国家中作中坚力量的个人都得救了,人心正了,那么国家也就得救了。现在的中国道德沦丧,人心败坏。如果不靠上帝救治中国的人心,中国是搞不好的。人民虽然是集体概念,但人民是由个人所组成的,基督是所有个人的救主,自然是人民的救主。人民也归基督管。不要把人民与个人对立起来。
  当前中国的民主自由之所以难搞,是民众崇拜毛泽东,在这种情况下,中上层阶级的人士就恐惧民主。崇拜毛泽东的下层民众也难以接受宪政民主,他们不尊重个人自由。这就是中国民主自由派十分孤立的原因。只有上帝才能战胜民众心目中的毛泽东。
  当前中国最大的危险是缺乏道義权威。如果民众的心中有了上帝的权威,专制独裁者的权威就小了,任何人搞专制独裁就难了。
   耶稣基督是大祭司,也是大君王。基督作为祭司,是教会的元首。基督作为大君王,是政府的元首,基督在天上作王,掌管人间的政治。政教分离是教会与政府的分离,不是上帝与政治的分离。上帝在人的国中掌权,这是基督教的重要教義。
   美国当选总统在就职宣誓时手按圣经,这就表明美国政府尊重上帝的权威。
   太平天国是暴力的,而基督教是和平的,这就是基督教与太平天国的本质区别。
   上帝是个人的救主,也是世界的救世主。自然是国家民族的救主。主耶稣基督说:“我来乃是要救世界。”主耶稣基督要救世界,难道就不救中国吗?

张国堂  
2004年1月14日

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