耶稣也为中国古人的罪作了挽回祭
esther21兄弟：
和耶稣同钉十字架的另一个强盗因信耶稣基督，他就不是我所说五种人。虽然他以前可能贪婪，但他临死前已经认罪悔改了，他信了耶稣，他就不再是一个贪婪的人了。
您说：“圣经说——路16：19-31节，分明告诉我们：接受福音的机会分明只有在我们带着肉体的时候，一旦肉体离开这个是世界，是绝对没有机会再听到福音的。”您对这段圣经的理解是错误的。《圣经》说：“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里。就喊着说，我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头。因为我在这火焰里，极其痛苦。亚伯拉罕说，儿阿，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。财主说，我祖阿，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（路16:19-31）这里讲的是说：在耶稣诞生之前，以色列人只要听从摩西和先知的话，靠着后来的耶稣在十字架上所流的宝血，就可以得救。我认为中国古人只要听从孔子的话，靠着耶稣在十字架上所流的宝血，就可以得救。不是靠孔子得救，而是靠耶稣的血得救！！！约翰福音第５章第24至29节明确地说：“我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪”这段圣经说明，肉体生命死之前未听到福音的人，主耶稣基督会亲自传福音给他们。上帝不偏待人。在主祷文中，主的心意是要救所有的人。《圣经》又说：“他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪”（约一2:2）这就清楚地说明：耶稣也为中国古人的罪作了挽回祭。
您说：“这个世界上惟有神，惟有耶稣基督，才是人类一切问题的解决者，惟有基督，才是运转人类历史的主人公。”您这句话，我完全赞同！！！
张国堂
2004年02月28日
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