信仰与科学并不矛盾——驳陶世龙先生

信仰与科学并不矛盾——驳陶世龙先生

陶世龙先生:
　　陈独秀先生当年说：“走出信仰，走进科学。”这是探索。今天，您再说这样的话，那就是愚妄了。《圣经》说：“愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的”（箴26:11）。
　　1919年以来，“民主”、“科学”的口号喊得震天响，但在1958年，全国上下都说：“亩产万斤粮！”一直到现在，什么是“民主”、“科学”都还没有搞清楚。又不知总结经验教训，几十年过去了，还在说陈独秀先生当年的话，一点没有长进。
　　什么是“民主”？这个问题在此暂时不谈。什么“科学”？科学就是不说假话。不说假话，不造谣言，就是科学精神了。就是这么简单。
　　不说假话的基督徒有科学精神，不要信仰专讲“科学”的人往往没有科学精神。信仰与科学从来就是不矛盾的。
　　实践是检验真理的标准。当然，有些真理不是短期可以验证的，需要长期的历史检验。一千多年的历史证明，基督教就是真理。综观世界各国的历史可知，凡信基督教的社会就富裕、和平、幸福。凡基督教信仰受到破坏的国家，都会出现社会动乱，甚至战争。如十八世纪的法国，由于基督教的信仰受到破坏，就出现了法国大革命。法国大革命以追求民主自由开始，却以拿破仑的专制独裁而告终。实际上是失败了。法国大革命很恐怖很血腥。启蒙思想家伏尔泰的无神论哲学，对法国大革命的血腥负有不可推卸的责任。上世纪的德国，因基督教信仰受到无神论和进化论等的冲击，受到严重的破坏，尼采公然宣布：“上帝死了！”于是鼓吹超人哲学。为希特勒的上台铺平了道路。二十世纪是血腥的世纪。无神论和进化论对二十世纪的血腥负有不可推卸的责任。
　　托克维尔说：“当宗教在一个国家遭到破坏的时候，智力高的那部分人将陷入迟疑，不知所措，而其余的人多半要处于麻木不仁状态。每个人对于同自己和同胞最有利害关系的事物，只能习以为常地抱有混乱的和变化不定的概念。他们不是保卫不住自己的正确观点，就是把它放弃。于是，他们因为无力自己解决人生提出的一些重大问题而陷入绝望状态，以致自暴自弃，干脆不去想它们。
　　“这样的状态只能使人的精神颓靡不振，松弛意志的弹力，培养准备接受奴役的公民。
　　“一个民族沦于这种状态后，不仅会任其自己的自由被人夺走，而且往往会自愿献出自由。
　　“一旦在宗教方面也象在政治方面那样不复存在权威，人们立刻会对由此而产生的无限独立的情景感到惊恐。一切事物的这种经常动荡状态，将使人们心神不安和筋疲力竭。因为在精神世界一切已经发生动摇，所以人们想力争在物质世界建立巩固的秩序。但是，他们已不能再恢复昔日的信仰，而把自己交给一个人去统治。
　　“至于我，我怀疑人们能够永远既保持宗教的完全独立，又保持政治的充分自由。我一向认为，人要是没有信仰，就必然受人奴役；而要想有自由，就必须信奉宗教。”
　　而不信基督教的国家，纷争、内讧、内战特别多。中国就是一个典型的例子。二十世纪的中国是一个纷争、内讧、内战的中国，也是一个血腥的中国。陈独秀先生的主张对二十世纪中国的血腥负有不可推卸的责任。
　　神就是秩序，就是和平，就是公義。任何社会都有富人，也有穷人；都有官员，也有平民。《圣经》不会偏向富人，也不会偏向穷人；不会偏向官员，也不会偏向平民。因此，用《圣经》的教导调整社会关系，是公平的。以耶稣的教训处理人与人的关系，是公義的。

张国堂
2003年12月4日

科学不能安定人心，基督教却能安定人心

张国堂
2003年12月12日

　　科学并没有证明神不存在，因此，基督教与科学是不矛盾的。无神论者用科学来反对基督教是没有根据的。不是科学使宗教遇到尴尬，而是无神论者误认为科学使宗教尴尬。
　　 虽然科学取得了巨大的成功，因此就取得了巨大的权威。但科学并不是万能的。而且也只是自然科学取得了成功。而社会科学的成功却很有限。社会科学并不象自然科学那样精确和有效。到目前为止，人类也还没有举世公认的社会科学。因为中共政府还不承认西方正宗政治学。人们对社会科学的意见并不一致。而且许多重大的社会问题，科学仍然束手无策、无能为力。科学能消除人类社会的纷争和内讧吗？基督教却能；科学能消除人们之间的相互仇恨吗？基督教却能；科学能祛除人的骄傲、贪婪、嫉妒、愤怒等劣根性吗？基督教却能；科学能提高人们的道德水平吗？基督教却能；科学能使下层民众不造反、不叛乱吗？基督教却能；科学能使人们不说谎话吗？基督教却能。必须指出的是，全世界80%以上的人都信宗教，而信基督教的人最多，而且都是西方发达国家的人信基督教。这难道不是事实吗？对这个事实视而不见，难道是科学的态度吗？
　　 在二十世纪的中国，“民主”和“科学”的口号被喊得震天响，结果怎么样呢？中国人付出的代价是巨大的，却没有给中国人民带来富裕和幸福。几十年的仇杀和纷争，教训还不深刻吗？你们说我们基督徒要把中国人民带入愚昧，难道大跃进和大办钢铁不是人类历史上最愚蠢的事吗？基督徒尊重客观规律，号称科学的人往往不尊重规律。人类历史上最荒唐、最愚蠢、最疯狂的事情都是无神论者们干的。难道无产阶级文化大革命不是人类历史上最荒唐、最愚蠢、最疯狂的事情吗？
　　 二十世纪中国的实践证明，无神论的民主行不通。考察世界各国的政治、经济和文化就可以知道，基督教的民主是最好的，也是最成功的。
　　 实践是检验真理的标准，世界近两千年的历史证明，基督教是真理。凡不合人的本性的政教学说必被历史所淘汰。基督教没有被淘汰，就说明基督教符合人的本性。

不要拿法律唬人——答nobody先生

nobody先生：
　　你不要拿法律唬人。我每周都参加宜昌基督教圣雅各堂的聚会。在聚会崇拜时，牧师讲道。牧师在讲道时，要求我们平信徒向自己的亲戚朋友传福音。我们向亲戚朋友传教是在宗教场所之内，还是在宗教场所之外？难道牧师叫我们违反法律吗？因此，你所说的没有根据。中国法律没有规定任何人不得在宗教场所以外进行传教活动。
　　中国基督教会在因特网上办网站，网址是：http://www.chineseprotestantchurch.org　　
　　中国基督教网站当然是进行传教活动。因特网是在宗教场所之内，还是在宗教场所之外？难道中国基督教会也违反了中国法律吗？
　　还有一个“中国基督教书刊”网站。网址是：http://www.chinachristianbooks.com
　　这个网站上面都是基督教的书籍。我帖的历史信经都是从这个网站上找到的。这个网站是在宗教场所之内传教，还是在宗教场所之外传教？难道这个网站也违反了中国法律吗？
　　不要拿过时的不是法律的法规唬人。《中华人民共和国宪法》规定“宗教信仰自由”。有关宗教管理规定涉及宪法的解释，而国务院和省政府都无权解释宪法，因此，国务院和省政府都无权制定有关宗教的法律法规。只有全国人民代表大会才能制定法律！！！！！
　　中国已经签订并由全国人大批准了“文化经济公民权利公约”，这个公约就成为中国的法律。国务院和省政府与此公约相矛盾的法规必须同时作废。宗教属于文化。中国公民有权在任何场所从事文化活动。传教活动也是文化活动，因此，中国公民有权在任何场所传教。
　　这些事情属于常识的范围，不必请教律师。如果政府的法规违背人们的常识，公民没有必要理睬这些法规。政府不能管得太宽，如果管得太宽，太不合情理，公民有权不予理睬。
　　全国所有基督徒都向自己的亲戚朋友传福音，这些群众性的传教活动都在宗教场所之外，政府便没有禁止这些传教活动。我不看法律的条文，我只看事实。事实比条文更重要。
　　立法机关订立的法律高于行政部门的法规。立法机关批准的国际公约或与外国的条约与法律等同。因此，立法机关批准了的国际公约高于行政部门的法规。这是常识！如果行政部门可以制定与立法机关已经批准的国际公约相违背的法规，那国家的信用何在？

张国堂
2004年01月06日