科学不能安定人心，基督教却能安定人心

科学不能安定人心，基督教却能安定人心

张国堂
2003年12月12日

　　科学并没有证明神不存在，因此，基督教与科学是不矛盾的。无神论者用科学来反对基督教是没有根据的。不是科学使宗教遇到尴尬，而是无神论者误认为科学使宗教尴尬。
　　 虽然科学取得了巨大的成功，因此就取得了巨大的权威。但科学并不是万能的。而且也只是自然科学取得了成功。而社会科学的成功却很有限。社会科学并不象自然科学那样精确和有效。到目前为止，人类也还没有举世公认的社会科学。因为中共政府还不承认西方正宗政治学。人们对社会科学的意见并不一致。而且许多重大的社会问题，科学仍然束手无策、无能为力。科学能消除人类社会的纷争和内讧吗？基督教却能；科学能消除人们之间的相互仇恨吗？基督教却能；科学能祛除人的骄傲、贪婪、嫉妒、愤怒等劣根性吗？基督教却能；科学能提高人们的道德水平吗？基督教却能；科学能使下层民众不造反、不叛乱吗？基督教却能；科学能使人们不说谎话吗？基督教却能。必须指出的是，全世界80%以上的人都信宗教，而信基督教的人最多，而且都是西方发达国家的人信基督教。这难道不是事实吗？对这个事实视而不见，难道是科学的态度吗？
　　 在二十世纪的中国，“民主”和“科学”的口号被喊得震天响，结果怎么样呢？中国人付出的代价是巨大的，却没有给中国人民带来富裕和幸福。几十年的仇杀和纷争，教训还不深刻吗？你们说我们基督徒要把中国人民带入愚昧，难道大跃进和大办钢铁不是人类历史上最愚蠢的事吗？基督徒尊重客观规律，号称科学的人往往不尊重规律。人类历史上最荒唐、最愚蠢、最疯狂的事情都是无神论者们干的。难道无产阶级文化大革命不是人类历史上最荒唐、最愚蠢、最疯狂的事情吗？
　　 二十世纪中国的实践证明，无神论的民主行不通。考察世界各国的政治、经济和文化就可以知道，基督教的民主是最好的，也是最成功的。
　　 实践是检验真理的标准，世界近两千年的历史证明，基督教是真理。凡不合人的本性的政教学说必被历史所淘汰。基督教没有被淘汰，就说明基督教符合人的本性。

基督徒凭先知和使徒的见证相信上帝——再答lulu17先生

lulu17先生：
　　旧约圣经是以色列民族的历史和先知们的见证等等，都是真实的。先知书还预告主耶稣基督要来。
　　圣使徒彼得、约翰等都同主耶稣同吃同住，亲眼看见主耶稣对人们讲道，行许多神迹，亲耳听见主耶稣讲的道。亲眼看见主耶稣被抓，被审判，被钉在十字架上流血，死了。埋葬了。三日后，正如主曾预先告诉他们的一样复活了。他们也亲眼看见了复活的耶稣。复活后的耶稣在他们的面前吃东西，主耶稣还对他们说话。福音书的作者把使徒们所亲眼所见的事实记录下来，这就是新约圣经的福音书。
　　没有基督徒试图证明上帝存在。我们今日读圣经，就是凭先知和使徒们的见证相信上帝存在。相信主耶稣就是基督，就是上帝。
　　上帝不是向人证明祂自己，而是向人显明（或显现）祂自己。人在祂显现时发现祂。上帝向人显现并不沦为俗人，而这是对世人的爱。因为世人都犯了罪，上帝要救罪人。上帝要救世人，祂就要让人知道祂，因此就要向人显现。上帝在肉身中显现，道成肉身来到人间，这就是主耶稣基督。耶稣基督就是上帝爱人类的见证。主耶稣被钉十字架，替罪人死，完成了对世人的救赎之功，信祂靠祂就可以得救、得永生、进天堂。不信祂就要下地狱。那是最可怕最恐怖的地方。
　　基督徒并不为自己赎罪，因为主耶稣已经替他们死了。大祭司以祂自己的肉身为我们基督徒作了赎罪祭。祂的宝血洗净了我们的一切不義。上帝赦免了我们基督徒所有的罪，称我们为義人，又让我们作祂的儿子。
　　什么是“科学的自证”？这句话在概念上极不明确。用如此含混的语言谈论基督教与科学，是极不严肃的。实践只是检验科学，不是证明科学。科学与神学一样都是不可证明的。物理学的基本定律是不可证明的。谁能证明牛顿第二定律和第三定律？谁能证明万有引力定律？谁能证明量子力学的波动方程等？谁能证明库仑定律、安培定律、法拉第定律等？谁能证明爱因斯坦的相对论？谁能证明光速不变？谁能证明引力与加速度等效？等等。在数学中也有大量的公理是不能证明的。既然物理学中有很多基本定律不能证明，那科学怎么证明自身！我告诉你们：我们相信这些定律是正确的，实际上就是信仰。这同基督教是一样的。没有任何科学家可以观察到所有的事实，凭部分事实得出普遍定律靠的是信仰。
　　谁见过宇宙大爆炸？谁见过太阳的起源？谁见过地球的起源？谁见过物种的起源？谁见过人类的起源？谁见过私有制的起源？等等，所有这些所谓的科学理论，都不过是假说，不过是猜想。都没有证明，也不可能有证明。人们相信这些理论，同样是信仰。
　　你的整篇文章都用不严密的概念，不严密的逻辑推理，这实际上是诡辩，这样只能误人误己。不要自作聪明，基督教并不是你所想象的，科学也不是你所想象的。你既不懂基督教，也不懂科学，只凭一些似是而非的理由和诡辩逻辑在这里瞎说。不要狂傲，快到教会去，这样才能得救。否则，等待你的就是地狱的永火，必要在那里哀哭切齿。

张国堂
2005年2月13日

信仰与科学并不矛盾——驳陶世龙先生

陶世龙先生:
　　陈独秀先生当年说：“走出信仰，走进科学。”这是探索。今天，您再说这样的话，那就是愚妄了。《圣经》说：“愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的”（箴26:11）。
　　1919年以来，“民主”、“科学”的口号喊得震天响，但在1958年，全国上下都说：“亩产万斤粮！”一直到现在，什么是“民主”、“科学”都还没有搞清楚。又不知总结经验教训，几十年过去了，还在说陈独秀先生当年的话，一点没有长进。
　　什么是“民主”？这个问题在此暂时不谈。什么“科学”？科学就是不说假话。不说假话，不造谣言，就是科学精神了。就是这么简单。
　　不说假话的基督徒有科学精神，不要信仰专讲“科学”的人往往没有科学精神。信仰与科学从来就是不矛盾的。
　　实践是检验真理的标准。当然，有些真理不是短期可以验证的，需要长期的历史检验。一千多年的历史证明，基督教就是真理。综观世界各国的历史可知，凡信基督教的社会就富裕、和平、幸福。凡基督教信仰受到破坏的国家，都会出现社会动乱，甚至战争。如十八世纪的法国，由于基督教的信仰受到破坏，就出现了法国大革命。法国大革命以追求民主自由开始，却以拿破仑的专制独裁而告终。实际上是失败了。法国大革命很恐怖很血腥。启蒙思想家伏尔泰的无神论哲学，对法国大革命的血腥负有不可推卸的责任。上世纪的德国，因基督教信仰受到无神论和进化论等的冲击，受到严重的破坏，尼采公然宣布：“上帝死了！”于是鼓吹超人哲学。为希特勒的上台铺平了道路。二十世纪是血腥的世纪。无神论和进化论对二十世纪的血腥负有不可推卸的责任。
　　托克维尔说：“当宗教在一个国家遭到破坏的时候，智力高的那部分人将陷入迟疑，不知所措，而其余的人多半要处于麻木不仁状态。每个人对于同自己和同胞最有利害关系的事物，只能习以为常地抱有混乱的和变化不定的概念。他们不是保卫不住自己的正确观点，就是把它放弃。于是，他们因为无力自己解决人生提出的一些重大问题而陷入绝望状态，以致自暴自弃，干脆不去想它们。
　　“这样的状态只能使人的精神颓靡不振，松弛意志的弹力，培养准备接受奴役的公民。
　　“一个民族沦于这种状态后，不仅会任其自己的自由被人夺走，而且往往会自愿献出自由。
　　“一旦在宗教方面也象在政治方面那样不复存在权威，人们立刻会对由此而产生的无限独立的情景感到惊恐。一切事物的这种经常动荡状态，将使人们心神不安和筋疲力竭。因为在精神世界一切已经发生动摇，所以人们想力争在物质世界建立巩固的秩序。但是，他们已不能再恢复昔日的信仰，而把自己交给一个人去统治。
　　“至于我，我怀疑人们能够永远既保持宗教的完全独立，又保持政治的充分自由。我一向认为，人要是没有信仰，就必然受人奴役；而要想有自由，就必须信奉宗教。”
　　而不信基督教的国家，纷争、内讧、内战特别多。中国就是一个典型的例子。二十世纪的中国是一个纷争、内讧、内战的中国，也是一个血腥的中国。陈独秀先生的主张对二十世纪中国的血腥负有不可推卸的责任。
　　神就是秩序，就是和平，就是公義。任何社会都有富人，也有穷人；都有官员，也有平民。《圣经》不会偏向富人，也不会偏向穷人；不会偏向官员，也不会偏向平民。因此，用《圣经》的教导调整社会关系，是公平的。以耶稣的教训处理人与人的关系，是公義的。

张国堂
2003年12月4日