cnzgtok 的博客文章合集（195 篇）
5/17/2010 10:51:00 AM
| 张国堂的重要讲章 宜昌：张国堂 2004年12月23日 第一讲：对“心即理（或性即理），理即天”的理解 《圣经》说：“太初有道，道与神同在，道就是神”（约1：1）。耶稣基督说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”（约14：6）。 圣使徒保罗说：“原来在神面前，不是听律法的为義，乃是行律法的称義。没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他 |
5/17/2010 10:47:00 AM
| 张国堂就学术问题给北大校长的公开信 北大校长： 您好！ 我写的《要教育富人》和《论事业和家庭——驳男女平等》，请您读一读。您可不要以为这是细小的问题。这是当前可以公开讨论的最为重大的问题。我张国堂从不研究小而不重要的问题。凡我研究的问题，一定是重大问题。 每个国家和社会都有两类人：相对富些的人（简称富人）和相对贫穷一些的人（简称穷人）。世界上有两种人：男人和女人。《圣经》说：“人要离开父母，同妻子连合，结为一体。”一个男人与一个女 |
5/17/2010 10:47:00 AM
| 张国堂关于“读书人治理天下”的宣言 2005年2月24日 我张国堂主张：读书人治理天下。读书人是孔子孟子所说的士，是现代人所说知识分子。他们是社会的良心。读书人要为下层民众谋利益，保护下层民众的正当权利。也就是为下层民众服务。但却不能站在下层民众的立场上，不能接受下层民众的见解。读书人也要保护富人的正当利益，不允许下层民众结成团伙来侵夺富人的财产。也就是为富人服务。但读书人不能站在富人的立场上，不能接受富人的见解。读书人要 |
5/21/2010 5:50:00 AM
| 对儒学的总体评价 张国堂 2003年4月29日 古今中外只有一个神，那就是圣父耶和华、圣子耶稣基督、圣灵三位一体的独一真神，是创造天地万物和人类的造物主，也是掌管天地万物和人类的的主宰，是慈爱、公義、全能、全知、信实的大君王。中国天主教称之为天主，中国基督教称之为上帝（或神），我们称之为天主上帝，简称天帝。孔子不知其名，故称之为天。天主上帝至高、至大、至上，在中国古人的心目中，天也是至高、至大、至上的，故称天主上帝为天。 天主上帝不偏 |
8/18/2009 7:00:00 AM
| 基督徒读《论语》——中国文化的发展方向 前言 张国堂 2003年12月25日 今年8月以来，我把《关于神的对话》、《为儒学辩护》、《为孝道辩护》、《对儒学的总体评价》等文章在网上许多论坛上发表，引发了网友们热烈的讨论，我还参与其他网友所发帖子的讨论。我现在把这些讨论进行整理，并汇集成册，定名为《中国文化的发展方向》。然后再在网上各论坛上发表，望网友们继续讨论。这些文章在论坛上都是热门帖子。 二十世纪是中国大乱的一个世纪。大乱之后有大治，这 |
11/30/2009 8:05:00 AM
| 给关天茶舍的网友们的公开信 女士们、先生们： 我早先听说您们是自由主义的大师，因此我非常尊敬您们。但您们的表现却令我失望。刘路先生把我的文章发到关天茶舍来，结果是一片激烈的攻击。不到十分钟，斑竹就把我的文章删掉了。我知道您们都学识渊博。但古人说“知易行难”，这话一点不错。您们把宽容的精神教给我了，但您们自己却把宽容的精神抛弃了。您们提倡“多元”，但关天茶舍却容不下多元。 您们看不起我，我不怪您们。但您们连我主耶稣基督也藐 |
8/18/2009 8:01:00 AM
| 关于在网络上开办“中和大学”的申请 有关部门负责人： 大约在2400多年前，古代中国的孔子就开始私人讲学。今天，我也要象孔子一样，开始私人讲学。 我已经决定开办“中和大学”。我先在因特网上办，待时机成熟后，再办实体的中和大学。我要把中和大学办成中国的最高学府。我现在就向政府提出申请。中和大学为私立大学，同工商企业（或公司）一样。我决定申报注册资本10万元人民币。 《中国信息界·学术版》已经发表了我文章《就学术问题给北京大学校长的公 |
3/11/2010 8:31:00 AM
| 欧洲“启蒙”运动是罪恶的——刘军宁等辈都是无用的废物 张国堂 2009年9月26日 我曾经本着“响钟不用重锤敲”的原则，多次向刘军宁先生写公开信，指出他的错误和荒谬。但他无视“来而不往非礼也”的礼仪要求，对我的信不与理睬，并且继续坚持其错误，因此，我现在要用重锤敲打他。为的是叫他放弃他自己的骄傲，信我主耶稣基督，这是爱他。 刘军宁先生写了《中国，你需要一场文艺复兴！》，并且到处兜售。刘军宁的历史知识，是刘少奇和周扬（前中宣部部长）教给 |
5/13/2010 7:23:00 AM
| 国家无道，圣徒传道 张国堂 2008年12月24日 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 徐志刚先生的【译文】： 孔子说：“坚定信念，努力学习，誓死保全并爱好｛治国作人之｝道，有危险的国家，不要进入；有祸乱的国家，不要在那儿居住。天下有道，就出来从政；天下无道，就隐居起来。国家有道，而自己贫贱，是耻辱；国家无道，而自己富贵，也是耻辱。” 国家有道，就是政府的法律、政令、 |
3/11/2010 8:30:00 AM
| 向刘军宁启蒙有关“尊严”的观念 刘军宁先生： 你成天空谈尊严，但对尊严的观念却很不明白。因此，我要启蒙你。你需要明白：什么是尊严？向谁要尊严？如何保有或赢得自己的尊严？ 人都自己尊重自己，也希望他人尊重自己。这是人的本能。既然是人的本能，人必然知道，不必启蒙。 子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？” 【译文】：孔子说：“人因不了解你而怠慢了你，而你不愤怒、不恼恨，你不就是一个君子吗？”（把这段话中“你”换成“我”，也对。） 人受他人怠慢、冷落，往 |
