给关天茶舍的网友们的公开信

从自己做起，做一个负责任的人

张国堂
2005年4月15日

　　中国迟早要走上宪政民主和自由主义道路，这是必然的。因为中国没有别的路可走。既然中国必然要走宪政民主和自由主义道路，那么我们每个人就要认识自由主义学说。自由主义的本质是自己治理自己，首先要求每一个人都要为自己的言行负责。无论任何人，你如果享有言论的自由权，你就必须为自己的言论负责；如果你享有行为的自主权，你就必须为自己的行为负责。
　　我们这些在网络论坛上发表意见的人，都自己认为自己比较有知识，那么，我们就要在为自己的言行负责的规则上，做众人的榜样。凡在论坛发言的人，都必须用自己的真名。用真名讲话，就表示自己对自己所讲的话负责。
　　现在，许多论坛和网站都声明说：“本站上的文章只代表文章作者的意见，不代表本站的意见。”这很好，这是向“文责自负”迈出了一大步。文责自负是出版自由的基础，也是新闻自由的基础。但文章作者不署真名，论坛所有主找谁负责呢？
　　我呼吁所有网络作家都要以真名发表文章。大丈夫行不更名，坐不改姓。既然敢说话，就要敢负责任。我藐视那些用假名发言的人，我看不起他们。他们不值得重视。我劝网络读者不要读那些不署真名的文章，既然作者本人都不准备为自己的主张和见解负责，你又何必重视他的主张和见解呢？我也警告那些以假名发言的人：“要想人不知，除非己莫为。”
　　我呼吁所有论坛所有者都要更新论坛程序。主要是更新用户注册的内容。用户在注册时，必须提交如下内容：真实姓名、身份证号码、户口所在地地址、现住地址等。用户名可以用英文字母，但论坛的帖子列表和帖子上只显示作者的真实姓名，而不显示用户名。用户名、身份证号码、户口所在地地址、现住地址等都必须为用户保密。用户名保密可以避免用户名被盗用。这样，如果谁的文章惹了官司，或得罪了政府，或得罪了某人而被某人告到了法院。论坛所有主就可以向政府的有关部门提交该文章作者的身份证号码、户口所在地地址、现住地址。以便有关部门能找到该作者本人。这样论坛主就没有责任了。这就是文责自负。
　　我知道这篇文章会得罪许多人，但我不得罪人谁来得罪人？

严师出高徒——不让轻率说话是爱

张国堂
2005年1月21日

　　我把《赶走狂傲和偏向虚假的人》发在《羊城网友论坛》上，有人说：“不让人说话是最恶劣的。”我没有叫人不说话，而是叫人不要轻率说话，这是爱你们。
　　在我小时，我母亲反复告诫我说：“说话要从心里过，沉默是金。”难道我母亲不爱我吗？孔子也反复告诫人们要慎言。《圣经》也反复告诫人们不要轻率说话。要管住自己的舌头。说：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。因为人的怒气，并不成就神的义。”（雅1:19~20）又说：“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。”（箴29:20）又说：“远离分争，是人的尊荣。愚妄人都爱争闹。”（箴20:3）又说：“未曾听完先回答的，便是他的愚昧，和羞辱。”（箴18:13）您们可能会说，这都是为专制服务的。如果你这样想，那就错了。民主时代，人们更要慎言，更要管住自己的舌头。我告诉你们：只有说智慧话，才能赢得人们的尊重。说狂傲的话，必被人厌恶。说虚假的话，必被人轻视。如果你要追求自由，你就得珍惜自由，就不得乱用自由。乱用自由的结局就是不自由。
　　没有智慧的争论必导致内讧，甚至内战。战火中有自由吗？狂傲的人动员下层民众用武力建立的政权有自由吗？
　　自由、包容不是放纵，因为放纵必导致败坏。你自己放纵自己，就是败坏自己。你放纵别人，就是败坏别人。
　　年长的人都记得，在文革时，毛泽东教导他所统治的年轻人说：“你们要敢想、敢干、敢说。”他放纵年轻人的结果是什么？是浩劫，是灾难，是害人害己的大祸害。这就是教训，惨痛的历史教训。
　　自由不是目的，如果把自由当作目的，你所坚持的自由就很可能是伪自由。为自由而自由就可能偏离正确的方向，自己成为自己狂傲和偏见的奴隶。追求自己的快乐和幸福才是目的。要用自己的自由追求自己的成功，这才是正确地运用了自由。
　　每一个人都必须受真理的约束，这样才是真正的自由的。如果有一个人为所欲为、横行霸道，那么这个社会就没有自由了。他最后也会丧失自由。
　　民主自由必须建立在真理的基础上。没有真理就没有民主自由。
　　最初等、最简单、最有用、最重要的真理必被古人所发现。凡由古人所发现，又能流传下来，并被历代的人们所重视的学说，就是真理。儒学就是这样的真理。
　　在二十世纪初，中国人追求民主自由，却打倒了孔家店，结果是什么？我想你们都知道。
　　同样的道理，基督教也是真理。基督教是绝对真理，儒学是相对真理。
　　西方政治学也是真理。美国的成功就证明西方政治学是真理。法国、德国等等都接受了，也取得了成功。俄国也接受了，正在走向成功。这就证明西方政治学是真理。
　　以前，假冒的真理欺骗了你们，你们现在处处提防，担心再上当受骗。这种心情，我能理解。我现在告诉你们假冒真理与真理的区别有如下四点：
　　一、假冒真理必伴随着暴力。而真理是和平的。
　　二、假冒真理有刑罚，真理也有刑罚。假冒真理者对不顺服者实施暴力，以武力强迫人顺从。真理也有刑罚，真理的刑罚不是由传真理者施加的，而是由上帝施加的。上帝对不顺服真理者有两种刑罚：（一）、是尘世的刑罚，就是优胜劣汰的规律。凡顺服真理的人必然成功，必有富贵、尊荣和生命为赏赐。《圣经》说：“敬畏耶和华心怀谦卑，必有富贵、尊荣和生命为赏赐。”对不顺服真理者，等待他的就是被淘汰的命运，就是贫穷和失败。（二）、地狱的刑罚。不顺服真理，就是不信耶稣基督。主耶稣被世人钉死在十字架上，埋葬了，第三日又从死里复活了。这是证据确凿的事实。凡听闻过这事而不信主耶稣基督的人，等待他的必是地狱的永火。
　　三、假冒真理的刑罚立刻临到，而真理的刑罚要等待一段时间才会临到。因为上帝要等待你悔改。
　　四、假冒真理者封锁消息，不让人看，不让人听。传真理者鼓励人们看，鼓励人们听。要人们观察人和社会。要求人们用自己观察到的事实来检验自己的理论学说。
　　要尽可能地避免争论。好争论的人必然贫穷。俗话说：“相论呈英豪，家计渐渐退。”
　　你们切切不可效法“四人帮”，他们总是挑起争论，喜爱争闹。开“帽子工厂”。给别人扣上否定人的大帽子。就是论断人。他们的结局怎样？是失败，而且失败得很惨。“四人帮”就成为历史的标本，你们要留心观看这个标本，就能得聪明。
　　你们要效法主耶稣。主耶稣成功了。我效法主耶稣也必能成功。主耶稣胜了世界，我靠着祂也必能胜了中国。凡我所要的，上帝必要赐给我。因为我爱上帝，祂也爱我。
　　当然，主耶稣是人也是上帝，祂是道成肉身的道，也是道成肉身的人。一般人难以效法祂。那么你们就效法我。我效法主耶稣，你们效法我。
　　要亲近智慧人，这样才能得智慧。要跟从智慧人，他必成功，你也会跟着成功。主耶稣就是智慧，亲近祂必能得智慧。舍己跟从祂必能成功，因为祂成功了。舍己就是舍弃与祂的教训不一致的见解。我跟从主耶稣，你们跟从我。主耶稣带领我成功，我带领你们成功。
　　张国堂哲学，就是成功哲学。我劝你们放弃斗争哲学。因为斗争哲学就是失败哲学。好斗、好争闹的人，最终没有一个人有好结局。
　　不可作恶。作恶必有祸。恶人也是这样教训人。因为大恶人总是假冒善人。善恶是有标准的。上帝就是善。如果你的善恶标准与《圣经》不一致，你按你的见解为善，后果却是恶。当年的造反派就是在爱国心的驱使下作了许多恶。爱国必爱民，不爱民不是真爱国。爱中国人的必爱中国，以爱国的名义迫害中国人的是祸国。
　　不要与恶人作对，但要躲进上帝的家里。就是信主耶稣基督，加入基督教教会。这样恶人就孤立了。孤立了恶人，就挫败了恶人。这就是上帝的智慧。
　　不可说谎言，因为谎言只存片时，只有真话才能永存。不可跟从说谎言的人，因为他必然会失败。跟从他的，也会跟着失败。我告诉你们：上帝憎恶说谎言的人。说谎言的人必下地狱。
　　不知之事勿轻言。知之为知之，不知为不知，是知也。没有把握的话不要说。没有根据的话不要说。不要在背后评论人的错误。伤人的话不要说。贬损别人的话不要说。讥笑人的话不要说。嘲笑人的话也不要说。不要从整体上否定别人，论断别人。轻视人的话不要说。不要无根据地猜疑别人。不要说你将如何如何，不要预测别人将会变坏，未来的事情只有上帝知道，人是很难知道的。不要管别人的错误，也不要管别人的过犯，天上有上帝，人间有政府，别人的错误和过犯自有上帝和政府管，你只要按真理把自己管好就行了。各人管各人的事情，不要管别人的事情。帮助人是必要的，但要用手帮助，不要用口帮助。不要对别人说三道四，品头论足。不要传说别人的恶，因为有政府管他。不要传说别人的隐私。等等。这样就可以避免一些不必要的争吵。
　　你们心中如果没有主张，就不要反对别人。安静听讲就是聪明。美国历史上最伟大的总统林肯总是多听少说。如果你认为别人的看法不对，就把你正确的见解说出来，同他竞争。如果你肚中没货，就不要对别人说三道四。自己没有主张又反对别人，就是彰显自己的愚昧。你们要作农夫，只有农夫才有收获。农夫辛勤耕种，就没有精力论断别人。那些喜爱论断别人，为好胜而反驳别人的人，一辈子都毫无收获。你们要努力追求真理，发现真理，提出自己的主张。“立言不朽”。你们要立自己的言。
　　你们要建造，不要拆毁。当然在不得已时也要拆毁。但不要靠反驳来拆毁，要用实践标准来拆毁。拆毁是为了建造。不准备建造就不要拆毁。要在前人已发现的真理的基础上建造。
　　做学问不可轻言创新，要述而不作，温故而知新。因为追求真理是难的，不可儿戏。要把已经被历史检验证明是真理的知识都学到手，然后再创新。要站在前代巨人的肩膀上。最重要的是站在主耶稣基督的肩膀上。
　　你们现在最好不要说话，花一两年的时间认真跟我学，以后你们再说话。今天，我叫你们勿轻率说话，先安静下来，认真追求学问，只有真才实学，才能在未来的社会立足，才能发达。
　　你们以前听说过徐志刚先生这个人吗？我也没有听说过他。他以前是个默默无闻的人。他在家中安心地研究了几十年，现在他发话了。他写了一本《论语通译》。他现在已经是中国最著名的学者了。以前有许多著名学者，名气很大。但他们的名必被废去。他们的著作、文章都要作为垃圾被人们丢掉。你们为什么不学徐志刚先生呢？你们在这里争吵是在浪费光阴，浪费生命。人生很短暂。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
　　我也是在家中做了二十多年的学问。我以前也是默默无闻。你们不要因为我没名就轻视我。我才是当代中国最伟大的学者。我没有自夸，而是实话实说，你们以后就知道了。
　　张国堂学说是建立在儒学、基督教神学和西方政治学的基础上。是中西政治学说的综合。有人说我是东编西凑。我告诉你们，综合就是创造。
　　张国堂学说就是真理。其中有绝对真理，也有相对真理。既然有相对真理，当然就可能含有错误。但这些错误我发现不了，你们也发现不了。只有等后人来发现，来纠正。而且这些错误对当代中国是完全无害的，你们不必找我的错。如果你觉得我的话错了，那错的一定是你。我绝对比你正确。《圣经》说：“心中自是的，便是愚昧人。”（箴28:26 ）有人可能会以这句话来反驳我，说我自是。我没有自是，我以基督教、儒学和西方政治学为是。
　　不要争论，但辩论是免不了的。辩论的目的是论证自己正确，不是论证别人不正确。你要立你自己的言。你要正面阐述你自己的主张。对错得很离谱的文章，你不要理睬他。对好文章中的个别错误，你可以指出来。凡好学的人，你可以教他。不好学又好胜的人，你不要理睬。
　　没有必要反驳别人的错误，你把真理的言论立住了，错误的影响就自然而然地消除了。何必去同愚妄人争吵呢？同聪明人争吵，彰显自己愚昧；同愚妄人争论，也彰显自己愚妄。
　　不要陷于哲学思辩。要多观察事实。历史上伟大的学者都是观察家，伟大的政治家也是观察家。
　　我爱你们，我要造就你们，把你们培养成才，成为未来中国的栋梁。我希望你们都能光宗耀祖，名流后世。
　　我张国堂追求成功，我也要你们成功。我们每一个中国人都成功了，中国自然就富强了，中华民族就强盛了。我爱我的国家，我爱每一个中国人。

赶走狂傲和偏向虚假的人