孔子的儒家学说是上帝同中国立的旧约——答enoch先生
enoch先生: 如果您觉得我张国堂的自我意识太重,那么请您以《圣经》的道理来责备我。但不要归罪于儒学。因为孔子的儒家学说是上帝同中国人立的旧约,是上帝藉孔子孟子等圣人的口颁布给中国人的律法。因此是圣洁的。 圣经中明确地说:“上帝是犹太人的上帝,不也是外邦人的上帝吗?是的,是外邦人的上帝。”今天,我说:“上帝是西方人的上帝,不也是中国人的上帝吗?是的,是中国人的上帝。”圣经明确地说:上帝并不偏待人。上帝爱谁,就要管教谁。上帝爱西方人,就把基督教传给西方人,以管教西方人。上帝爱中国古人,就用儒家学说管教中国古人。上帝对一切人都有恩典。上帝 |
反对火葬的宣言
张国堂 2006年2月7日 中国共产党一直主张火葬,表面的理由是节约土地。实际上火葬并不节省多少土地。中国人有入土为安的传统,这个传统是难以打破的,而且也不应该打破。农村的死人火化之后,其亲属仍然要为其做个坟。这样,并不节省什么土地。只要加强管理,坟地也可以种植果树等经济作物,因此土葬并不浪费土地。中国共产党推行火葬并不是要节约土地,而是要把自己的哲学观念强加给中国人民。中国共产党信奉唯物主义,说人不过是一种特殊的物质形态,是一种由猴子进化而来的高级动物罢了。这种蔑视人的尊严的哲学观念,才是强制推行火葬真正原因。 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”朱熹说:“慎终者,丧尽其 |
为儒学传统辩护
张国堂 2001年5月23日 有人给自由亚洲电台听众热线打电话,说:“如果不去掉封建传统,中国就不会有民主自由。” 我认为:对于中国几千年的历史传统,不能简单地扣一个封建专制主义的罪名而加以否定。1919年的“五·四”运动以来,中国大陆一直在反传统。对旧思想、旧文化、旧习惯、旧风俗一直是深恶痛绝,但却没有民主自由。而台湾却没有大反封建传统,却先于大陆实现了民主自由。对此,我们应当加以反省。 中国民主自由的真正障碍,是当权者滥用暴力,滥用强制。不是传统的儒家阻碍民主自由,而且当权者滥用暴力,滥用强制阻碍着中国的民主自由。当权者滥用暴力,滥用强制固然有封建传统的影响,但重要 |
当今中国人不信基督是最大的不孝——告蒋庆先生
蒋庆先生: 您是当代大儒,自然熟悉孟子。我现在用孟子的说教来论证:当今中国人不信耶稣基督是最大的不孝。 孟子曰:“不孝有三,无后为大。”赵氏曰:“于礼有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一也;家贫亲老,不为禄仕,二也;不娶无子,绝先祖祀,三也。三者之中,无后为大。” 您想以儒教来安顿国人的精神生命,但您要知道:子孙后代对其先人的祭祀是不可缺少的。如果没有子孙后代祭祀自己和自己的先人,那么自己和自己的先祖就成为孤魂野鬼。因此:绝先祖的祭祀是最大的不孝。 由于计划生育,我没有儿子,只有一个女儿。我死了之后,我女儿可能会祭祀我,但 |
中国人该怎样过年——祭祀是儒教的根本——兼驳蒋庆
张国堂 2007年2月28日 春节是中国传统的重大节日,但由于众所共知的原因,当今许多中国人却不知道怎么过年,特别是许多城市上层人士不知道该怎么过年。这真是中国人的悲哀! 我小时生在农村,长在农村。我记得农村人过年时要祭神祭祖。后来我到城市生活,在过年时没有看到人们祭神祭祖。当然也可能是我交往接触的人有限。但中共文化反对祭神祭祖,这却是真实的。 春节不仅仅是娱乐、休息或社交公关。祭神祭祖应该是春节最重要的主题。本文不讨论具体该怎样祭神祭祖,只说明祭神祭祖是儒教的根本,同时说明祭神祭祖对治国安民的重大意义。 一、祭祀对治国安民的重大意 |
中国人理当追求荣誉
张国堂 2006年4月30日 《三字经》是中国传统的启蒙经典,是儒学的精华,没有读过《三字经》的学者,应该认真读读《三字经》。中国的读书人都要补课,要从小学补课。我今年49岁,在1992年之前,也就是在35岁之前,学的基本上是马列毛邓主义。我是一个农村的野孩子,1977年恢复高考时考取大学,是一个数学专业的本科毕业的理学学士,1980年因为受魏京生先生的感召,决志从政,决志为实现中国的民主自由奋斗一生。其后就自学政治学和经济学。当然主要是学马列。也读了一些中国历史和西方著名政治家的传记。在1989年前后,我写了一些研究经济体制改革的文章,还有一些有关马列哲学和政治经济学的文章,有十五多万字。我的 |
愿网友们圣诞快乐 张国堂 2010年12月24日 愿耶和华上帝拣选你们,愿你们得着耶稣基督,也愿耶稣基督得着你们。 愿上帝耶和华保佑你们全家平安、快乐、健康、幸福! |
国家的强盛靠众多杰出的男人——妻子应该辅佐丈夫
张国堂 2005年7月11日 我曾写过《论事业与家庭——驳男女平等》,这篇文章引起许多争论。我再写本文以答那些反对者。 清代爱国诗人龚自珍有一首著名的诗:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天翁重抖擞,不拘一格降人才。”我非常认同这首诗。 中国传统文化要求每个男人都要显父母,扬名声,这就是鼓励个人奋斗。这种传统文化对国家强盛意义重大。在我读书的时侯,这种优良传统被当作封建主义的糟粕受到严厉的批判,我当时就很反感这种大批判。我认为这是毛泽东等权势者为了垄断权势和名位,害怕别人竞争,因此就批判鼓励个人奋斗的传统文化。 美国已故前 |
要教育富人
宜昌:张国堂 2004年11月15日 宝马撞人事件发生后,在许多网站的论坛上,引起网友们激烈讨论。这个事情已经过去一段时间了,我还是决定写这篇短文,算是对这场讨论作一个总结。 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。” 徐志刚先生的译文是: 子贡说:“贫穷而不去巴结奉承,富裕而不骄傲自大,这种人怎么样呢?”孔子说:“也算可以了,但是,还不如贫穷仍然快快乐乐,富裕而爱好礼义的人。” 富人虽然受人羡慕和尊敬,但也易招人嫉妒,骄傲的富人更易招人憎恨。富人的骄横行为,会造成社会的仇富心理。如果社会有强烈的仇富心理,富人们就难有平安了。 我诚挚希望富人们带头促进人与人相互和睦。我建议富人们读一读徐志刚先生的《论语通译》,以提高自己的道德修养,不要只顾挣钱,同时也要在道德上作好表率,努力使自己成为值得公众爱戴的人。 愿每个中国人都平安、健康、快乐、幸福! |
论事业与家庭——驳男女平等
宜昌:张国堂 2004年12月5日 目前,青年男女们事业心大都很强,这很好。但往往不顾家庭。本文就事业与家庭展开讨论,以指导青年们的人生旅途,使他们事业成功,家庭和睦、快乐、幸福。 一、论学历与工作经验 大多数人在二十二岁之前,要为学历而奋斗,在二十二岁之后,就要为家庭积累财富而奋斗。家中富了,就被他人羡慕和尊敬;家中穷了,就被他人看不起。如果二十二岁时没有获得大学文凭,就没有必要再读书以求获得大学本科毕业证。 找工作时看学历,日后的升职和加薪靠工作业绩和工作经验。花费几年的时间提高学历以提高找工作的起点,不如力争工作后的快速升职和加薪。如果工作的 |