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张国堂

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12/23/2010 9:53:00 PM [新闻时事] 分享

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 愿网友们圣诞快乐
张国堂
2010年12月24日
  愿耶和华上帝拣选你们,愿你们得着耶稣基督,也愿耶稣基督得着你们。
  愿上帝耶和华保佑你们全家平安、快乐、健康、幸福!

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对话:

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12/26/2010 3:22:00 AM [新闻时事] 分享

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中国人理当追求荣誉

张国堂
2006年4月30日

  《三字经》是中国传统的启蒙经典,是儒学的精华,没有读过《三字经》的学者,应该认真读读《三字经》。中国的读书人都要补课,要从小学补课。我今年49岁,在1992年之前,也就是在35岁之前,学的基本上是马列毛邓主义。我是一个农村的野孩子,1977年恢复高考时考取大学,是一个数学专业的本科毕业的理学学士,1980年因为受魏京生先生的感召,决志从政,决志为实现中国的民主自由奋斗一生。其后就自学政治学和经济学。当然主要是学马列。也读了一些中国历史和西方著名政治家的传记。在1989年前后,我写了一些研究经济体制改革的文章,还有一些有关马列哲学和政治经济学的文章,有十五多万字。我的自我感觉良好。国家体改委也很赞赏,但由于对马列有所批评,文章就发表不了。从1992年之后,我的信仰发生了动摇,思想发生了变化,我就发现我是一个小孩子了,一个毫无知识的小孩子。在文革批林批孔的时候,我曾经读过《增广贤文》,印象深刻。从1993年春起,我就重新学习,从小学、中学重新学习。我所学所讲的,都是儒学、基督教和西方正宗政治学的基本知识,可以说都是常识。当然,有人可能会说:“你既然只懂一些常识,怎么敢声称自己是当代中国最伟大的学者呢?”我确实只懂一些常识,但也确实是当代中国最伟大的学者。因为中国学者大多都在马列毛上花了大量的工夫,但马列毛不仅无用,反而有害。另外,象刘军宁、秦晖、王怡和徐友渔等著名学者,他们都对高深的知识很注重,但却不注重初等知识的学习。他们没有花工夫在儒学和基督教这些初等和中等的知识上,也没有花工夫在西方政治学的初等和中等知识上。他们只学近现代和当代西方学者的书籍,对西方古代和中世纪的学者的书籍不太重视。他们的学术没有基础,他们不明白初等知识是高等知识的基础,古代知识是现代知识的基础。我与他们相反,我特别重视古代、中世纪和近代学者的书籍,对当代西方学者的书籍反而不太重视。我的学术基础深厚,基本功扎实。因此我说我是当代中国的最伟大学者并没有吹牛。我的志愿是教化普通中国人。由于共产党的政治和道德的教育是根本错误的,因此中国人现在缺乏政治学和道德伦理学的常识。我们要以常识教化中国人,这在当前是最重要的。我的文章一旦出版,其发行量将超过一亿。我结合当前人们的思想实际,讲解《四书》、《圣经》和西方政治学的原理和原则。这在当前也是最重要的。我的文章出版后,我必然会获得巨大的权威,巨大的荣耀。稿费收入也会有上亿元人民币。
  西方行为科学认为:人的需要决定他的动机,他的动机决定他的行为。简化说就是:需要决定动机,动机决定行为。我把这个原理做了一些修正,提出了人的活动定律:人的活动手段一定要实现他的活动目的,他的活动目的一定要满足他的自身需要。
  任何一个人都可以观察别人或自己的活动,看我表述的“人的活动定律”是否正确。知道这个定律是很重要的。政治家主要是同人打交道,知道人的人性、本能、需要、动机等等有利于获得人们的支持。政治家获得人们的支持是自己事业成功的保证。
  按照西方行为科学或我的“人的活动定律”,如果一个人追求的目的是合情合理的,他的活动方式也能达到他所追求的目的,那么他就是一个正常人,绝对不是一个疯子。我所追求的目的是合情合理的,我活动的方式也一定能实现我的目的。因此我肯定是一个正常人,绝对不是精神病。刘荻(不锈钢老鼠)却骂我是精神病。她自称是心理学的高才生,但她应该懂西方行为科学。因为西方行为科学属于管理心理学。她骂我是疯子,是由于她的骄傲和嫉妒。
  中国人虽然聪明,但特别骄傲,嫉妒心特别重。俗话说:“树秀于林,风必摧之。”又说:“出头的椽子先烂。”中国有许多这类的俗话。这些俗话就说明中国人嫉妒心很重。平民中出现一个杰出的人物,特别招人嫉妒。平民中的聪明人要想出人头地就特别难。因此中国人难以合作,这就是民运人士一盘散沙的主要原因。中国人总是文人相轻,总是贬损别人。对想出头的人,总是谩骂攻击,因此难以形成新的政治领袖,这才是中国长期专制独裁的真正原因。
  根据培根的研究:社会地位低的人往往不嫉妒地位高的人,靠地位高的人提拔的人也往往不被地位低的人嫉妒。地位低的人靠自己的努力以提高自己的地位,特别招人嫉妒。因此,现在一些有才能的人宁愿投靠共产党,希望共产党的大官来提拔他,所以他们不从事民运。对吃过大苦的人,也往往不被人嫉妒。因此,一些民运人士往往大讲特讲他受中共迫害的苦难。
  地位低的人靠自己的奋斗以提高自己的地位,往往最招人嫉妒,但这只是在刚开始时才是这样。但如果他不惧艰难奋力拼搏,终久会成功,那时,人们的嫉妒就会变为爱戴和尊敬。这个过程当然是很长很艰难的。
  当年蒋介石当了领袖,孙中山先生的夫人宋庆龄女士出于骄傲和嫉妒而大喊大叫,说:“以前我们是奴隶,现在是奴隶的奴隶。”后来宋庆龄女士做了毛泽东的奴隶。她再也不敢喊了。可见宋庆龄是下贱的贱人。人如果骄傲和嫉妒,就会变成下贱的贱人。
  现在,我预料中国共产党必将垮台,因此我追求当中国的总统。我1980年决定从政,我读了大量的书籍,我勇于探索、勇于实践。就算我当不成总统,我竞选总统也可以出名。我是共产党中国第一个竞选总统的人,历史必然要记我一笔。共产党就要垮台了,共产党的领导人必然会威信扫地,因为法0g不会饶恕他们。从1999年以来,我并没有遇到强有力的对手。我今年只有49岁,我当上总统的可能性很大。魏京生、王丹等到现在还没有宣布竞选总统,假如他们现在宣布竞选总统,我指责他们分裂民运,他们无话可说。同时,他们不可能获得大多数政府官员的支持,也不会获得中间阶级的支持。我的学说是正统统治阶级的学说、思想、理论,必能获得统治阶级的支持。因此,我当选总统的可能性很大。
  那些因为骄傲和嫉妒而谩骂我的人,必成为下贱的贱人。而追随我的人,会成为高贵的人,成为人上人。
  我小的时候,我的母亲教导我说:“吃得苦中苦,能为人上人。”我的母亲期望我做人上人。我从小立志也是要做人上人,做高贵的人,做尊荣的人。我的母亲对我的教育与共产党对我教育相反。共产党教育我要做“砖”、做“螺丝钉”、做小草。是我母亲的教育正确,还是共产党的教育正确?共产党就是要中国人没有志气。如果中国人都没有志气,中华民族能兴旺强盛吗?我母亲虽然没有上学读书,但却能背诵《三字经》。我的舅舅朗读《三字经》时,我母亲听着就背熟了。
  《三字经》说:“犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。幼而学,壮而行。上致君,下泽民。扬名声,显父母。光于前,裕于后。人遗子,金满嬴。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。”中国古代传统文化就是教育中国人要追求荣耀、尊贵。
  人都想做人上人,这是人的本能。人决不愿做人下人。那些辱骂和贬损我的人,当然是不想居我之下。他辱骂和贬损了我,他的自我感觉就居我之上了,但这是自高。《圣经》说:“凡自高的,必降为卑。”如果你追随我,甘居我之下,那么你就可以居别人之上,也就是居绝大多数人之上。因为我会成为总统,总统之下当然在绝大多数人之上。如果你辱骂和贬损我,不肯居我之下,那么就将居万人之下。成为最下贱的贱人。
  人想做人上人是不错的,关键是以什么方式做人上人。象文革时的造反派那样,踩着别人的头向上爬,最终仍然落得过人下人的结局。
  怎样才能做人上人呢?孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵;既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。”孟子说:“有天授予的爵位,有人授予的爵位。仁义忠信,不疲倦的好善,这是天授予的爵位;公卿大夫,这是人授予的爵位。古代人修养他天授予的爵位,于是人授予的爵位也跟着来了。现在的人,修养他天授予的爵位,来追求人授予的爵位;已经得到了人授予的爵位,便放弃他天授予的爵位,那就太糊涂了,到头来连人授予的爵位也会丧失掉的。”按孟子的教导做人上人是正确的。
  我现在是基督徒了,那么基督徒能不能追求做人上人呢?我们来查考《圣经》。《圣经》说:“那时,西庇太儿子的母亲,同她两个儿子上前来拜耶稣,求他一件事。耶稣说:‘你要什么呢?’她说:‘愿你叫我这两个儿子在你国里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。’耶稣回答说:‘你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯,你们能喝吗?’他们说:‘我们能。’耶稣说:‘我所喝的杯,你们必要喝。只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。’那十个门徒听见,就恼怒他们弟兄二人。耶稣叫了他们来,说:‘你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大,就必作你们的用人。谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。并且要舍命,作多人的赎价。’”(太20:20~28)西庇太儿子属于主耶稣十二门徒,他们也想做人上人,主耶稣没有说他们想做人上人不对,而是告诉了他们想要做人上人的正确办法。你如果想做人上人,想为众人的首,那么,你就要想办法满足众人的需要。你如果想做政治领袖,你就了解民众的需要,并制定可行的政策满足民众的需要。只有这样,你才能赢得支持,才能为首。
  我们再来查考一段圣经。圣使徒保罗在《罗马书》中说:“他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善寻求荣耀尊贵,和不能朽坏之福的,就以永生报应他们。惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒恼恨报应他们。将患难,困苦,加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希利尼人。却将荣耀,尊贵,平安,加给一切行善的人,先是犹太人,后是希利尼人。因为神不偏待人。”(罗2:6~11)这表明《圣经》叫我们恒心行善寻求荣耀尊贵。
  中国古人有“三不朽”的教训,就是“立言不朽、立功不朽、立德不朽”。如果一个人的言论、功勋、德行能在人类历史上永远不朽,就是永远不被否定,那么他肯定得救。因为人间和天国是同一位主。这个说法是否同“因信称义”相矛盾?我们说是没有矛盾的。因为有真信心,必有好言行,有好言行,必能立言、立功、立德。这言、功、德必然是永不朽的。如果你的言行不被任何人纪念,就表明你没有好言行,你没有好言行,你就没有真信心。没有真信心,就没有得救。当然,人的才智有高低,能力有大小,只要尽心、尽意、尽性信主爱主,并按主的话去做就行了,就必有人纪念你的言行功德。
  你可能会说,孔子不信耶稣基督,他也做到了“立言不朽、立功不朽、立德不朽”。说孔子不信耶稣基督是错误的。我告诉你:孔子信耶稣基督,孔子也是耶稣基督的门徒和仆人。耶稣基督是道成肉身的人,也是道成肉身的道。道是上帝耶和华的话。孔子信天,信道,这就是信耶稣基督。耶稣这个人是在公元元年由童贞女因圣灵感孕而生的,在公元33年被钉十字架,三天就从死里复活,四十天之后升天。虽然孔子不知道这些事情,但耶稣基督是道,孔子知道道,就知道耶稣基督。我实在告诉你:耶稣基督是孔孟之道的本体。或者说孔孟之道是耶稣基督的一部分。易经说:“天行健,君子自强不息。”这就是说天行健,是君子自强不息的保障。君子只有靠天行健,才能自强不息。而天就是上帝耶和华。耶稣却回答说:“经上记着说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(太4:4)人的灵魂活着,靠的是上帝耶和华口里所出的一切话。而上帝耶和华口里所出的一切话就是道,就是圣子上帝,也就是耶稣基督。孔子也是靠耶稣基督而活的,他是靠信耶稣基督才成为圣人。
  上帝耶和华发誓不将荣耀归给假神,但上帝乐意将自己的荣耀让自己的儿女们分享。我们基督徒只要遵行上帝耶和华的道,追求上帝的国和义,行公义,好怜悯,怀谦卑的心与上帝同行,我们就必获得上帝所赐的永远的荣耀。《圣经》说:“敬畏耶和华心存谦卑,就得富有,尊荣,生命,为赏赐。”(箴22:4)
  “人往高处走,水往低处流。”这是人本能的愿望。你要知道上帝在最高处,是至高者。因此你只有沿着上帝的道走,你才能走到高处,否则,你努力向高处走,最终却走到了低处。因此《圣经》说:“敬畏耶和华,是智慧的开端。认识至圣者,便是聪明。”(箴9:10)
  俗话说:“谁人背后无人说,哪个人前不说人。”人都喜欢评论别人。人都会被别人评论。人都希望别人说自己好。人都希望有美名。因此,一个国家如果有正确的评价标准,人们都会趋向善良。如果社会的评价标准错了,那么人们就会趋向邪恶。管子曰:“是不立,非不去则国弱;善不立,恶不去则国亡。”管子所说完全正确。所谓评价标准,就是世界观、人生观、价值观,是非观,善恶观。这是组成社会的义理。中国之所以爆发文化大革命这样的大浩劫,就是由于1949年之后,中国人的是非观和善恶观根本错了,基本上是善恶颠倒、是非颠倒。1978年真理标准讨论之后,中国的是非观和善恶观有所改正,但仍然没有从根本上改正。这就是目前的暴政恶政的最大原因。
  我认真研究过基督教和儒家的是非观和善恶观。基督教与儒学的是非观和善恶观没有矛盾,是基本一致的,没有冲突。基督徒要以上帝的是非为是非,以上帝的善恶为善恶。非基督徒要以孔子的是非为是非,以孔子的善恶的为善恶。也就是说,基督徒的是非标准和善恶标准要与《圣经》一致。非基督徒的是非善恶标准要与《四书》一致。同时,在国家学说上,所有人应该以西方正宗政治学为是非的标准。这样,人才能正确地评论别人。有才能和善良的人才能获得荣誉,才能成为人上人。如果社会没有正确的是非、善恶的标准,必然使下流人上升。《圣经》说:“下流人在世人中升高,就有恶人到处游行。”(诗12:8)这就是中国爆发文化大革命的根本原因。
  亚里士多德说:名利两途是人的大欲。人追求名利是人的本能。既然名利心是人的本能,那么就有正当性。人追求名利没有错,但是要以正道。人如果按正道诚实地追求名利,这就是道德的。人如果以谎言和暴力追求名利,那就是邪恶的。
  毛泽东要别人“一不为名,二不为利。”那么他自己为不为名利呢?毛泽东不仅为名为利,而且还垄断名利。任何人要是说毛泽东的半点不好,毛泽东就把他整得死去活来。毛泽东一辈子都是以谎言和暴力追求甚至垄断名利,因此,毛泽东是最邪恶的。
  民众理当尊敬官员,要感谢赞美清明的官员,要使官员的自尊心获得充分的满足,要以荣誉激励官员为自己服务。由于共产党的文化反对赞美官员,使官员的自尊心难以满足。又由于共产党的是非观和善恶观的错误,同时又垄断新闻媒体,使真正好的官员没有得到赞美,而坏的官员反而获得称赞,这样,好官就越来越少了,而贪官坏官就越来越多了。人当官是为什么呢?如果他做得好却得不到赞美,自尊心得不到满足,他为什么要当好官呢?
  有一次我与同事闲谈,他在看报纸。他看到报纸上关于警察抓捕坏人的报道。他说不该宣传那些警察。我说警察以冒死履行职责,社会应该给警察足够崇高的荣誉。他说警察拿了工资,吃的是这碗饭,因此冒死抓捕坏人是应该的。我说,警察冒死抓捕坏人是应该的,但人的生命是不能用金钱来报酬或补偿的,因此社会给警察崇高荣誉也是应该的。警察同军人一样,应该以服从为天职,以荣誉为生命。如果不给警察以荣誉,谁愿意当警察?谁愿意卖命?
  政府的官员应该追求荣誉,社会也要给官员崇高荣誉,免得他们贪财。因为财富是有限的,如果官员贪财,必然侵害民众的利益。以荣誉报偿和激励官员,不会减少民众的利益。与其高薪养廉,不如以荣誉养廉。当然政府官员的薪金也应该使他在他的当地过上体面的生活,不能让官员寒酸。
  官员应该明白:美名胜过财富,不义之财毫无用处,而且有害。因为人的养身之财所需有限,工资足够养身之用。商人的财富增添他的荣誉,因此,财富实际上是人获得荣誉的手段。政府官员贪污受贿得来的财富是不能暴光的,因此这种财富不能给自己带来荣誉。反而给自己带来耻辱,同时使自己担惊受怕,不得平安。因此不义之财不仅毫无用处,反而有害。因此,贪污受贿是愚蠢的。
  上帝为什么要人们信自己,规定不信自己的人要下地狱?因为上帝要人与人相互信任。人如果连上帝也不信,那么他会真心地信任别人吗?人如果不信上帝,那么他也难以获得别人的信任。中国古人是信天的。中国古人所信的天就是基督教的上帝。上帝为什么要人们赞美自己?因为人是需要赞美的。人如果连上帝也不赞美,那么他会真心地赞美别人吗?
  子曰:“舜其大知也与!舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中於民。其斯以为舜乎!”新闻记者要效法舜,在自己的工作中要“隐恶而扬善”。新闻记者要以儒学或基督教的是非善恶标准,灵敏地观察社会,努力寻找善人善事,加以报道。不要总是盯着社会的阴暗面,总是报道恶人恶事,丑闻臭事。我在法律上主张新闻自由,在道德上劝导新闻工作者要“隐恶而扬善”。因为宣扬别人的丑恶是人的本能趋向。中国有“好事不出门,恶事行千里”的俗话。人因为骄傲和嫉妒,看到别人的丑恶就显明了自己的善良,这样就能满足自己的虚荣心。因此喜欢看揭露别人丑恶的新闻,是人本能的趋向。喜欢揭露并宣扬别人的丑恶,也是人的本能趋向。人不应该顺着自己的本能,而要以真理约束和节制自己的本能。因为人的本能中有兽性,人顺服自己的本能就会使自己向兽性发展。我劝告人们要多看别人的善良,因为多发现别人的善良,羡慕别人的善良,就会使自己变得善良。人如果嫉妒心重,不看别人的善良,专看别人的丑恶,自己变态的自尊心(即虚荣心)虽然得到了满足,但会使自己也会变得丑恶。自己变丑恶了,就得不到赞美,你的自尊心就永远也得不到满足。
  现在有几个记者因报道中共的阴暗面而被抓坐牢,也有人因反腐败而被抓坐牢。我憎恶中共扼杀新闻自由的暴行,也要责备这些记者和反腐败的人不明智。我们必须明白:只有太阳出来,黑夜才会结束。只有光,才能驱逐黑暗。只有善,才能胜恶。只有张国堂才能铲除中共暴政,并在中国实现宪政民主。我从1989年以来,我一直站在铲除中共暴政的最前列,我机智勇敢仁爱地同中共暴政争战。从1999年起,我更是勇敢地组织中国共和党,并竞选国家主席和军委主席,这难道不是一件重大新闻?但这些记者的眼睛瞎了,他们看不见。公民和平竞选国家元首,这难道不是中国大陆开天辟地以来的最伟大的政治事件吗?这些记者宁可冒坐牢的危险去揭露中共的丑恶,也不来报道我组织政党竞选总统的大事。这就说明揭露别人的丑恶是人的本能,本能的动力是巨大的。这些记者虽然坐牢,但他们对中国的进步影响甚微,甚至可以说几乎没有影响。如果他们来报道我组织政党,竞选总统,就必将推动中国人民走上宪政民主和自由主义道路。如果他们报道我,并不一定坐牢,因为我没有坐牢。这样他们就必将获得巨大的荣耀,必将青史留名。这些记者由于他们自己的愚蠢,不听耶稣基督关于“不与恶人作对”的教导,因而坐牢,从而他们虽然受苦,也就不会获得什么荣耀。中共肯定不会给他们荣耀。我以后胜利了,我也不会给他们荣耀,因为他们没有报道我。他们没有发现我,看见我,是他们眼瞎,我当然不会给瞎子荣耀。只有报道我张国堂,才能把全中国的正义力量集合起来,才能使民运成为强大的政治力量,只有这样才能战胜共产党。个人分散对付中共暴政,是不起作用的。
  耶稣基督的教训是不要论断人,基督教禁止人们相互贬损。共产党的教训与基督教相反。毛泽东总是提倡批评和自我批评。毛泽东要别人批评和自我批评,他自己却鼓励甚至强迫人们赞美歌颂他,他还巧妙地自己赞美自己。他在反右时强迫知识分子们相互贬损,还要右派自己贬损自己。当代中国人都受毛泽东的影响,总喜欢论断别人,贬损别人。鲁迅也喜欢贬损别人,辱骂讽刺别人。一些人受毛泽东和鲁迅的影响,当别人与自己一言不合,就把别人整个地否定。中国人现在只会批评、贬损、辱骂,不知道赞美、喝彩。这种风气极端邪恶,不利于中国人的团结合作。现在,共产党实际上已经放弃了毛泽东的批评和自我批评,变成了表扬和自我表扬。但许多民运人士不仅继承中国古人的文人相轻的恶劣传统,更死抱着毛泽东和鲁迅不放,导致民运人士一盘散沙。
  我劝告人们要效法“舜好问以好察迩言”。“迩言”就是浅近朴实之言。我所讲的道理都是一些浅近朴实之言,有一些网友看不起我,他们不知道我是效法舜等古代圣人。我劝告网友:当你读到与自己意见不同的言论时,你要首先想一想是不是你自己错了,因为你长期受共产党的教育,你的思想已经被共产党的邪恶文化搞乱了。许多著名学者也深受共产党邪恶文化的影响,他们的意见并不全对。我在圣灵的带领下,经过长期的学习,我已经把我以前的思想都倒空了,同时以正宗儒学、基督教和西方政治学充满自己的头脑。我自己给自己洗脑。现在许多人对洗脑很反感,我却自愿并且很乐意给自己洗脑。共产党以国家政权强制给中国人洗脑,这是邪恶的。但人自己应该以真理给自己洗脑。我们知道:电脑要安装操作系统之后,才能工作。人如果不学习西方政治学和儒学或基督教,人就不能正确地思考问题。人在社会上生活,如果没有真理的指导,必然寸步难行。人类社会有七千多年的历史,不可能没有真理,我们要谦卑,要虚心学习古今中外的圣贤们已经发现的真理,使自己站在巨人的肩膀上,这样才能高明。一个人的寿命有限,只有八十岁左右,不可能去考察所有的真理。而且你也不一定比那些圣贤聪明,因此,我劝你们接受西方正宗政治学和儒学或基督教。不要自己去思去想,创新是很难的,不如学习。子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
  上帝在造人时给了人自由意志,因此自由是人的本能,政府无权剥夺人的自由。但是个人应该善用慎用自己的自由,要以真理约束和节制自己的自由。人也不该以追求自由为目的,而要以追求自己的幸福为目的,为自由而自由又有什么意义呢?。人要用自己的自由来追求自己的幸福,追求自己的荣耀,荣誉等等。

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12/22/2010 6:27:00 AM [新闻时事] 分享

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要教育富人

宜昌:张国堂
2004年11月15日

  宝马撞人事件发生后,在许多网站的论坛上,引起网友们激烈讨论。这个事情已经过去一段时间了,我还是决定写这篇短文,算是对这场讨论作一个总结。
  子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”
  徐志刚先生的译文是:
  子贡说:“贫穷而不去巴结奉承,富裕而不骄傲自大,这种人怎么样呢?”孔子说:“也算可以了,但是,还不如贫穷仍然快快乐乐,富裕而爱好礼义的人。”
  富人虽然受人羡慕和尊敬,但也易招人嫉妒,骄傲的富人更易招人憎恨。富人的骄横行为,会造成社会的仇富心理。如果社会有强烈的仇富心理,富人们就难有平安了。
  我诚挚希望富人们带头促进人与人相互和睦。我建议富人们读一读徐志刚先生的《论语通译》,以提高自己的道德修养,不要只顾挣钱,同时也要在道德上作好表率,努力使自己成为值得公众爱戴的人。
  愿每个中国人都平安、健康、快乐、幸福!

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