孔子是民主的基础 张国堂 2010年8月24日 在博客中国,有人在我帖子上回帖说:“孔子知道民主吗?他知道地球是圆的吗?孔靠巴结皇帝忽悠平民,如今为何修孔庙?其实就是为了用死人管活人。你的学生也只能成为专制愚弄百姓的工具。用僵尸的思想治国,用封建皇帝的师傅治国,这种国家只能出山寨货和谎言,受难的是百姓。” 既然孔子不知道民主,那么孔子就没有反对民主,那你们为什么要反对孔子呢? 中国人追求民主近百年,至今并不明白什么是民主。这是中国读书人的悲哀和耻辱。 民主是一种政府的制度,并非事事都由民众做主。在民主制度之下,就不要伦理道德吗?孔孟之道主要是伦理道德。而良好的伦理道德是民主 |
民主的本质就是选举——告秦番秦番先生: 我建议你学学亚里斯多德的形式逻辑。你知道“三段论”吗?就是从大前提、小前提到结论的“三段论”的逻辑推理的方式。 我们要说理,要彼此说服,就需要依据作为推理的前提。要说服自称信奉儒教的中国人,就应该以孔子、孟子的话作为推理的大前提,而以所讨论的问题的情况的判断为小前提。再从大前提、小前提推论出结论,这样他们才会接受。 蒋庆先生是当代中国比较著名的儒学家,但他主张王道政治,反对民主。我写《把孟子的民主理想制度化》,就是为了说服蒋庆等先生。说服了蒋庆先生,就说服大多数的儒家学者,这对在中国建立大选制度,是非常重要的。 从辛亥革命以来 |
等级制秩序是出于上帝的旨意荆楚先生: 我从来没有说“人人生而平等”是荒谬的,而是说反对等级秩序的人人平等的主张是荒谬的。 不论《美国独立宣言》的原文是“人人生而平等”,还是“人人被造平等”,《圣经》所说的“愚昧人必作慧心人的仆人”的天条是不能违反的。 人不仅要顺从上帝,也要顺从上帝所差遣的仆人。孔子孟子就是上帝差遣到中国管教中国古人的仆人,作为中国人,就应该顺从孔子孟子的教训。 《圣经》说:“先知的灵,原是顺服先知的。”先知是人。 等级秩序是上帝制造的,人是没有能力造成等级制的。因此,反对等级制秩序,就是背离上帝! 《圣经》说:“在上有权柄的,人人当顺 |
“人人平等”是愚蠢的虚话 张国堂 2010年4月20日 这个问题我说过多次,现在作为专题详细说说。这个话题是非常重要的,也是当今绝大多数中国读书人都犯错误的问题。 一、“人人生来平等”不等于“人人平等” 《美国独立宣言》中所说的是“人人生来平等”,没有说“人人平等”。林肯在竞选总统时,对“人人生来平等”或“人人生而平等”作过经典的解释。他说:“人人生来平等”不是人人在一切方面平等,而是人人在生命、自由和追求幸福的权利上平等。 人与人的社会地位是不可能平等的,但人人都有平等的权利来努力争取提高自己的社会地位。这才是公平的,也是可行的。 “人人生来平等”是说任何人都不能因为出身而高 |
不追求规范的西方民主必将祸国殃民——告杨恒均等人 杨恒均、海阔等先生: 海阔博主的博文《实行西式民主制就是用错了药》,杨恒均先生的《这样的民主,一定会带来混乱!》、《判断真假民主的标准是“专制”》等等文章,我已经粗略地读了。杨恒均先生追求什么样的民主,杨恒均自己的思维并不清晰。至于海阔博主更是思想混乱。 中国至今并没有用过西式民主制的药,又何谈用错了药?海阔博主分不清西方民主思想与西式民主制的分别,头发胡子一把抓,必然错误,必然糊涂。西方民主思想分卢梭的民主思想与孟德斯鸠的民主思想。马克思、列宁、斯大林也都主张民主,他们的思想与卢梭的民主思想是一脉相承。卢梭的民主思想在西方并没有 |
政府不得聚敛民财——财聚则民散,财散则民聚 张国堂 2010年3月31日 我读了蔡慎坤先生的博客文章《收入分配改革方案何时才能出台?》http://www.blogchina.com/20100329914067.html及其评论,还读了张耀杰先生的博客文章《生命控诉:“现在知识太没用了”》http://www.blogchina.com/20100326913208.html及其网友的评论,我还知道成都金华村暴力拆迁迫使女主人唐福诊自焚而亡,我感觉中国政府前景很不妙。中国政府违背了儒学的基本常识,我希望政府官员们都要反省! 政府对外国货币实行统购统销的制度,通过大量发行人民币,按政府的定价大量收购美元,积聚了2.4万亿美元,这是一笔巨大的财富。这笔财富的实质,就是政府通过发行 |
张居正轻德贪功导致新政失败——告郦波先生郦波先生: 张居正无疑是一位伟大的政治家,他的万历新政的成效也无疑是巨大的。但万历新政最终却失败了。既然失败,就必有其失败的原因。张居正之所以最终失败,是由于张居正轻视道德,太过重视自己的政治才能,而且贪功。这是张居正最终失败的原因。 子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”张居正心中怨恨用酒醉死自己爷爷的小辽王,却隐藏自己的怨恨,友好地对待小辽王。这是不道德的。 张居正导致自己失败的事情,就是不愿为自己的父亲守孝三年。虽然推行新政重要,难道就没有别人吗?如果没有别人,那反正新政必然要夭折 |
孔子并没有主张愚民政策 张国堂 2009年6月22日 子曰:“民可使由之,不可使知之。”⑴ 朱熹注解: ⑴民可使之由于是理之当然,而不能使之知其所以然也。程子曰:“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也,然不能使之知,但能使之由之尔。若曰圣人不使民知,则是后世朝四暮三之术也,岂圣人之心乎?” 【译文】: 孔子说:“政府官员宣布政令,让民众知道当做什么和当怎么做,不可做什么和不可怎样做,这是可能的。让民众知道为什么当做什么和当怎么做,以及不可做什么和不可怎么做,这是很难的,甚至是不可能的。” 有许多不明事理的人以孔子的这句话而指责孔子主张愚民政策,这是极大的误会。孔子这里所 |
儒教是上帝的恩典,而自由主义是出于人的骄傲——告任不寐
任不寐兄弟: 你好! 你的《道成肉身与肉身成道》,我粗略读了。不客气地说,这篇文章不是基督徒的文章,而是中国自由主义者写的文章。你所传的是异端,而不是基督教。 一、儒教是上帝耶和华同中国古人立的旧约 我想你应该知道:上帝耶和华是全地的大君王;上帝耶和华在人的国中掌权;上帝耶和华不偏待人;上帝耶和华牧养全人类;上帝耶和华是人类历史的主导者;上帝耶和华对全人类各民族都有恩典;上帝耶和华对全人类各民族都有启示;上帝耶和华以以色列人为选民,是要拯救全人类;上帝耶和华是全知全能、慈爱公義的上帝。等等。这些都是《圣经》的明确启示,你应 |
人皆可成为尧、舜——想成功者必读——告任不寐
任不寐兄弟: 你是知道摩西十诫的。你应该知道:当孝敬父母。这条诫命列在不可杀人的诫命之前。因此,当孝敬父母是很大很大的诫命。父母的父母,就不当孝敬吗?作为中国人,应当孝敬自己的祖先。而否定儒学,就是否定我们中国人的祖先,这就是不孝敬祖先。因此,否定儒学,也是违反上帝的诫命。 耶稣基督说:“你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着。寻找的,就寻见。叩门的,就给他开门。你们中间,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗 |