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3/11/2010 8:30:00 AM [新闻时事] 分享

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向刘军宁启蒙有关“尊严”的观念
刘军宁先生:
  你成天空谈尊严,但对尊严的观念却很不明白。因此,我要启蒙你。你需要明白:什么是尊严?向谁要尊严?如何保有或赢得自己的尊严?
  人都自己尊重自己,也希望他人尊重自己。这是人的本能。既然是人的本能,人必然知道,不必启蒙。
  子曰:“人不知而不愠,不亦君子乎?”
  【译文】:孔子说:“人因不了解你而怠慢了你,而你不愤怒、不恼恨,你不就是一个君子吗?”(把这段话中“你”换成“我”,也对。)
  人受他人怠慢、冷落,往往会愤怒、恼恨,这不是人自尊本能的反应吗?
  我是农村人,1977年恢复高考时,考上了大学。我的家乡中有许多人因为婚礼的宴席的座次的安排不合礼而与亲戚闹翻脸。这表明普通人也要尊严。而关于婚筵座次的礼节,就是照顾人的尊严。
  中国人最爱面子,虽然爱面子不完全等于尊严,但爱面子的意思与尊严的意思也很相近。
  人人都要尊严。这是人人都知道的,还要你启蒙吗?
  人要尊严,上帝也要尊严。如果你怠慢、冷落上帝,侵犯上帝的尊严,那么就必有人怠慢、冷落你,侵犯你的尊严。
  荣耀不等于尊严,但没有荣耀,往往就没有尊严。你如果信耶稣基督,舍己跟随耶稣基督,使自己圣洁,必能获得荣耀。有荣耀就必有尊严。当然,信耶稣基督,传耶稣基督的福音,往往会遭到愚妄人的侮辱,但接受福音的智慧人必尊敬你。愚妄人必然灭亡,愚妄人的侮辱也必消亡。智慧人不会灭亡,必获永生,因此,智慧人的尊敬也是永恒的。
  人应当追求荣耀,但人不可有虚荣心。虚荣心重的人往往爱面子胜于爱自己的生命。虚荣心重的人得不着荣耀,从而就保不住自己的尊严。
  你在引用我不记名的思想家的话说:“我们的全部尊严就在于思想。”你的这句话就是谬论。我告诉你:人的尊严在于敬畏上帝耶和华,在于认识至圣者,而不在于思想。你要知道:人的思想大多虚空无用,甚至邪恶。难道斯大林主义不是人的思想吗?我告诉你:尊重上帝耶和华的人,上帝耶和华也尊重他。受上帝耶和华尊重的人,就必有尊严。不尊重上帝耶和华的人,上帝耶和华也必不尊重他。不受上帝耶和华尊重的人,必失去他自己的尊严。斯大林虽然曾经在某些人面前很风光,但他必遗臭万年。遗臭万年的人,他的灵魂还有尊严吗?
  人的尊严在于智慧,而敬畏上帝耶和华是智慧的开端,认识至圣者才是聪明。人的尊严在于仁义,而只有信耶稣基督的信心才能生发仁爱之心。人都是罪人,罪人在上帝面前就没有尊严,在上帝面前没有尊严,在得永生的人面前也必没有尊严。人只有信耶稣基督,才能被上帝称义。人只有遵行《圣经》的教训才能行义。那些信斯大林主义的人们,为他们自以为的“正义”、“真理”,抛头颅、洒热血,最终的结果却是害人害己、祸国殃民,这样的人们,他们的灵魂能有尊严吗?
  人只有谦卑信耶稣基督,才能保有自己的尊严。否则,必失去自己的尊严。人谦卑能赢得尊严。人骄傲就必失去自己的尊严。
  《圣经》说:先知的灵,原是顺服先知的。先知的灵当然是圣灵,而圣灵是上帝。因此,圣灵引导人顺服先知。孔子、孟子、亚里士多德、洛克、孟德斯鸠等圣贤是受圣灵普通启示的先知。因此,人也应当顺服古今中外历代的圣贤。教会是建立在使徒和先知的根基上,因此,人也应当顺服教会。
  人不仅要在上帝面前谦卑,也要在历代圣贤的面前谦卑。
  人顺服历代圣贤,也顺服教会,就不会犯错误。那么,他的尊严就不会失去。人如果犯错误,他的尊严必受损伤。
  你需要明白:你绝对不比孔子高明,也绝对不比亚里士多德高明,更不比《圣经》中的先知和使徒高明,也不比教会中的牧者高明。人只有站在历代圣贤和教会的肩膀上,才能高明。
  凡自高自大,自以为是的人,都是愚妄的人。
  要重视智慧人,认识智慧人,追随智慧人。追随智慧人,就必有成功,有成功就有荣耀,有荣耀就有尊严。骄傲自是,轻视智慧人,就必导致失败,失败之后就必有羞辱,受羞辱就失去尊严。
  要认识上帝,也要认识人。人学是最复杂的学问。因为人类是最复杂的。你应该知道:有善人、也有恶人,有智慧人、也有愚蠢人,有诚实人、也有狡诈人,……;有富人、也有穷人,有政府官员、有平民百姓,有掌权者、也有无权无势的人,有豪强、也有弱者,……。人之初有仁、义、礼、智、信的善良本性,但由于原罪,以及人的人欲,人都犯罪堕落了。人都有骄傲、贪财、好色、嫉妒、胆怯、忿怒、好吃好喝、懒惰等的罪根罪性。因此,你不要抽象地讲什么个人价值与尊严。不信耶稣基督也不信孔子的个人毫无价值,也毫无尊严。罪恶的个人如果自由,那绝对不是大多数个人之福。没有道的社会如果实现了个人自由,必导致混乱、内讧、杀戮、血腥,最终必是最强最狠的个人组织起来凭借武力统治整个社会。罪人的民主对大多数个人来说,必是大祸临头。希特勒上台之前,德国人民获得了民主自由,但不久就陷入希特勒的魔掌。难道希特勒的“纳粹”就不是个人自由思想的成果吗?辛亥革命之后的中国也基本实现了个人自由。但不久之后的结局大家都知道。现在的张宏良的叫嚣,难道不是个人思想自由?如果张宏良得势,必是大多数中国人之祸。因此,只有耶稣基督是人类的救世主。基督与基督徒们一同作王,基督叫基督徒们在地上执掌王权,这才是所有个人的福音。
  我劝你要作学者,不要作思想家。凡不接受张国堂学说的思想家,都必将像糠秕一样,被风吹散,无影无踪。张国堂学说是儒学、基督教和西方正宗政治学的综合。
  此致
  

张国堂  
2009年9月28日

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对话:

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3/11/2010 8:31:00 AM [新闻时事] 分享

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欧洲“启蒙”运动是罪恶的——刘军宁等辈都是无用的废物

张国堂
2009年9月26日
  我曾经本着“响钟不用重锤敲”的原则,多次向刘军宁先生写公开信,指出他的错误和荒谬。但他无视“来而不往非礼也”的礼仪要求,对我的信不与理睬,并且继续坚持其错误,因此,我现在要用重锤敲打他。为的是叫他放弃他自己的骄傲,信我主耶稣基督,这是爱他。
  刘军宁先生写了《中国,你需要一场文艺复兴!》,并且到处兜售。刘军宁的历史知识,是刘少奇和周扬(前中宣部部长)教给他的。他是戴着有色眼镜看被中宣部筛选了欧洲文艺复兴和“启蒙”运动的历史。他并不了解这段历史的全部真相。
  欧洲文艺复兴是由于当时的意大利人因肉体的情欲而向上帝要自由。“启蒙”运动则是宣传无神论,彻底否定上帝的主权。中国没有基督教,只有儒教。相对于欧洲的历史,中国1919年的“五四”新文化运动就相当于欧洲的“启蒙”运动。五四新文化运动提出了“打倒孔家店”,到1949年,中国儒教在大陆完全彻底地覆灭了。因此,中国的“启蒙”运动比欧洲的“启蒙”运动更加彻底,也更加成功。因此,灾祸也就更加巨大。
  斯大林主义是欧洲“启蒙”运动的产物,因此,中国五四新文化运动之后,斯大林主义就迅速传入了中国。
  启蒙的本意是启迪愚蒙,法语的意思是光明。我们知道:耶稣基督说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约8:12)世界真正的启蒙是耶稣基督。而法国的“启蒙”运动不是启蒙,而是拒绝启蒙,是黑暗拒绝光明。因此,我把欧洲“启蒙”运动的启蒙二字打上了引号。
  法国“启蒙”运动的结局是什么?是杀戮,是血腥!
  必须说明:“启蒙”运动时期不等于“启蒙”运动。欧洲的政治学和科学在“启蒙”运动时期有巨大的发展,但这并不是“启蒙”运动的功劳。英国的洛克和法国的孟德斯鸠都不是无神论者,而是虔诚的基督徒,牛顿等许多伟大的科学家都是虔诚的基督徒。怎么能把这些基督徒的伟大成果归功于无神论的“启蒙”运动呢?
  欧洲有三大传统:发源于以色列民族的基督徒传统、古罗马的法治传统和发源于亚里士多德《政治学》的西方正宗政治学传统。现代宪政民主是这三大传统合乎逻辑的发展,与文艺复兴运动和“启蒙”运动无关。
  刘军宁不肯读亚里士多德的《政治学》和《阿奎那的政治著作选》,他的政治学知识连中学都没有毕业。刘军宁不信儒学,也不信基督教,他的政治学知识连小学也没有毕业。刘军宁基本上是一个不学无术的人。
  亚里士多德在《政治学》中讲了君主政体、民主政体、贵族政体等多种政体。僭主政体是君主政体的变种(或亚种),是君主政体异化的政体,往往是暴政专制。寡头政体是贵族政体的变种,是贵族政体异化的政体,也往往是专制暴政。暴民专政是民主政体的变种,是民主政体异化的政体,也往往专制暴政,而且极容易演变为僭主政体。这些不同的政体往往会相互演变转化。亚里士多德本人倾向于民主政体,同时,他也提出了混合政体的设想。当然,他的设想并不成熟。现代代议制共和政体实际上就是君主政体与民主政体的混合政体。
  托马斯·阿奎那是中世纪最伟大的学者和思想家,他在亚里士多德的基础上,作出了许多伟大的贡献。他的政治学说仍然是当代西方的正统。托马斯·阿奎那认为君主政体如果不发生腐败变质,那就是最好的政体。但由于担任君主的人往往会由于骄傲、贪财、好色、嫉妒、忿怒等罪性而变为暴君。虽然他本人没有主张民主,而且还极力维护君主政体。但由于君主政体容易腐化变质而成为暴君政体,就是专制政体,因此,人们反对君主政体追求民主政体也应该是合理的。
  我们基督徒知道:在旧约圣经中,上帝耶和华为以色列人立王。《圣经》明确说:上帝耶和华在人的国中掌权。因此,君权神授的主张是正确的。但是,耶稣基督在《启示录》中预言基督叫基督徒们在地上执掌王权(启5:10),这就是宪政民主。因此,到了上帝预定的时候,天命民主(或天赋人权)的主张也是正确的。但在上帝预定的时候未到之前,反对君主政体,则也是错误的,而维护君主政体就是正确的。当然,上帝预定的时候人不知道,因此,就只有以成败论英雄了。
  洛克、孟德斯鸠的政治学说是欧洲正统传统的合乎逻辑的发展。他们都基本上没有背离传统,因此他们都并不是“启蒙”思想家。
  洛克、孟德斯鸠是“启蒙”运动时期的思想家,但不是“启蒙”思想家。伏尔泰、卢梭是“启蒙”思想家。而洛克和孟德斯鸠一群与伏尔泰和卢梭一伙是相互对立的对头,是相互敌对的阵营。
  希望刘军宁等自由主义者读读《如果没有耶稣》和《如果没有圣经》,要全面、准确地了解美国独立战争和建国的历史。要读美国人自己写的美国历史,不要受刘少奇和周扬等人的欺骗。
  实际上,法国的“启蒙”运动对美国独立战争的影响很小,并没有像刘少奇等人所说的那样大。华盛顿是虔诚的基督徒,参与独立战争的广大将士绝大多数人都是虔诚的基督徒。他们没有接受伏尔泰的无神论。在美国建国的过程中,美国人信奉洛克和孟德斯鸠的政治学说,拒绝了卢梭的理论。由于上帝耶和华赐福,美国建立了代议制共和政体,也形成了联邦制。我把这种政体叫做代议制联邦共和政体。代议制联邦共和政体的发现或发明,是人类历史上最伟大的发现或发明。“启蒙”运动对代议制联邦共和政体的发现没有任何贡献。
  代议制联邦共和政体是发源于亚里士多德《政治学》的西方正宗政治学发展的产物,与意大利的文艺复兴和法国的“启蒙”运动无关。
  在“启蒙”运动中,法国人接受了伏尔泰和卢梭,拒绝了孟德斯鸠。于是爆发了法国大革命。信奉伏尔泰和卢梭的革命党领导人残暴地屠杀了许多人,后来他们自己也被屠杀了。大革命以追求民主、自由、平等、博爱开始,却导致杀戮与血腥,而且后来军队的统帅拿破仑成了新的凯撒。法国大革命失败了,法国人后来也拒绝伏尔泰和卢梭,重新回到基督的怀抱,也接受了“启蒙”思想家的对头孟德斯鸠。
  刘军宁应该读读托克维尔的著作。托克维尔实际上是否定了“启蒙”运动。
  英国人和美国人受“启蒙”运动的影响很小,因此,美国人和英国人都平安幸福,而且在第二次世界大战中为世界人民作出了伟大的贡献。法国人和德国人受“启蒙”运动的影响很大,因此法国人民和德国人民都没有平安幸福,而且对他国的人民都犯了极大的罪恶。拿破仑的侵略战争和第二次世界大战以及斯大林的暴政都是“启蒙”运动的产物。
  近代世界的历史证明:信耶稣基督,就有自由;不信耶稣基督,就没有自由。那里有基督的信仰,那里就有自由、平安和幸福。那里有无神论,那里就有杀戮和血腥,人民也失去自由而陷入奴役。
  无神论的“启蒙”运动是罪恶的,而且早已失败。刘军宁由于对欧洲历史的无知,至今还赞扬罪恶的“启蒙”运动。
  当今中国人总是推崇“先进”、“进步”,但什么是“先进”、“进步”,各人的心中有不同的标准。因此,说不清,道不明。上帝耶和华的诫命是“不可杀人”,中国古人说“人命关天”。为了某些人所说的“进步”而导致杀戮和血腥,难道不是罪恶吗?
  欧洲“启蒙”运动导致全世界的大规模的杀戮和血腥,因此,法国“启蒙”运动是罪恶的。凡是歌颂欧洲“启蒙”运动的人都是在心中草菅人命。
  我希望刘军宁对照意大利文艺复兴运动和法国“启蒙”运动读《圣经》的《诗篇》中的第二篇。伏尔泰等人都是要解除、挣脱基督的约束。人类一旦解除了基督的约束,魔鬼就被放出来了。意大利文艺复兴除了产生了一些精美的绘画和文艺作品之外,对现代政治文明毫无贡献。法国的“启蒙”运动对宪政民主毫无贡献,而且还导致混乱和专制。
  人类如果没有基督的约束,就没有自由。因为一些人的自由会剥夺另一些人的自由。所有个人在基督的约束之下,反而是自由的。人民挣脱基督的约束,就必将失去自由而陷入奴役。斯大林的老师说:所有个人的充分自由是社会自由的前提。这话表面上似乎是正确的,但实践的结果却是杀戮、血腥、专制、暴政。因为人都有骄傲、贪财、迷色、胆怯、嫉妒、忿怒、懒惰、贪饕的罪根罪性。人有了不受基督约束的充分自由,就必然会肆无忌惮地犯罪作恶,杀人流血无所不为。其结局就是最强大、最狡诈、最凶狠、纪律最严的一伙人统治、奴役和压迫其余所有的人。例如:斯大林及其同党充分自由了,其余人就受他们奴役。
  世界历史一再证明:无神论的人们满腔热情地追求民主、自由、平等、博爱,其结果都是混乱、内讧、杀戮、血腥、恐怖、专制、暴政、腐败……。
  我主耶稣基督说:“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。”(太7:15~20)请刘军宁者们认真听我主耶稣基督的话。伏尔泰、卢梭等“启蒙”思想家就是披着羊皮的狼。
  人类文明的基础是耶稣基督。耶稣基督是超时空的。耶稣基督是道成肉身的人,也是道成肉身的道。耶稣基督是上帝,是真理、生命和道路。上帝等于中国古人所敬拜的天。孔子孟子等都是天、道的敬拜者、信奉者,因此,孔子、孟子等都信奉耶稣基督。否定孔子就是否定基督。而否定基督必然导致混乱、内讧、杀戮和血腥。
  有大名人说:“枪杆子里面出政权。”吴思先生从中国历史总结出了“血酬定律”和“潜规则”。不信基督的国家和社会必然是“枪杆子里面出政权”,“血酬定律”就是无法打破的铁的定律,而且必然“潜规则”盛行。林彪说:“不说假话,办不成大事。”无神论者们往往以会撒谎为聪明,以诡诈为智慧。这就是“潜规则”盛行的根本原因。
  吴思先生说:“所有规则的设立,说到底,都遵循一条根本规则:最力最强者说了算。这是一条元规则,决定规则的规则。”谁是最力最强者呢?吴思认为只有“枪杆子”是最力最强者。这就是“血酬定律”的依据或原因。
  美国独立战争结束时,总司令华盛顿一声令下,在独立战争中浴血奋战的广大将士都解甲归田。华盛顿自己也回到自己的农场庄园。他们都没有要求“血酬”。因为华盛顿和绝大多数广大将士都是基督徒。他们说:“没有王,只有耶稣是王。”美国建国之后产生了代议制联邦共和政体,基督与基督徒们就在美国一同作王了,基督徒们在美国执掌了王权。美国建国的历史证明:只有耶稣基督才能破除“血酬定律”。只有盼望上天堂,恐惧下地狱的人们才会废除“潜规则”。“潜规则”的实质就是谎言。而上帝耶和华憎恶谎言,《圣经》明确宣布:说谎者必下地狱(启21:8)。基督教社会很少谎言。刘军宁等自由主义者应该明白:在“枪杆子”作王和“潜规则”盛行的社会,绝对不可能有宪政民主。
  只有全知全能的上帝耶和华是最力最强者。上帝耶和华在《圣经》中所说的话,一定会成就。人背离上帝,必惹上帝发怒。无神论社会的内讧、内战、杀戮、血腥、专制、暴政、腐败等等都是上帝耶和华对背离自己的人们的惩罚。
  一头狼绝对不是一头野牛的对手,但成千上万的野牛群却绝对不是几头狼的对手。几头狼就可以在成千上万的野牛群中捕猎野牛为食。希望刘军宁等辈要从这个自然现象中长点见识。你们要知道狼群是有等级的,狼与狼是不平等的,野牛群是没有等级的,野牛与野牛是平等的。狼服从狼,而野牛却不服从野牛。这就是几头狼能在成千上万的野牛群中捕猎野牛为食的原因。
  人如果信耶稣基督,他就是羊,耶稣基督就是他的牧人,牧人必保护自己的羊。因此,信耶稣基督的社会就是羊群社会。羊是很温顺的,但由于有牧人的保护,因此也就有平安幸福。不信耶稣基督的人要么是野牛,要么是狼。因此,不信耶稣基督的社会就是由狼和野牛所组成的社会。你们自由主义者就是野牛。野牛不能保护别的野牛,也不能保护自己。基督徒是温顺弱小的羊,但由于有教会组织,因此基督徒比较有保护。你们自由主义者是野牛,但由于一盘散沙而没有力量。而新左派是狼。你们自由主义者绝对不是新左派的对手。当然,还有其他的狼。甚至还有虎、豹、狮子、鳄鱼等等。
  刘军宁不知道个人力量的弱小。你刘军宁主张“个人是其自身命运的主宰”,那个人就能主宰他自身的命运吗?不能!因为个人的力量弱小,个人绝对没有能力主宰他自身的命运。“主张个人是其自身命运的主宰”的理想是另一种“乌托邦”。
  只有全能的上帝耶和华能够主宰所有个人的命运。上帝耶和华是我的避难所,因此,我倚靠慈爱的上帝耶和华。我倚靠全知全能的上帝耶和华,就有平安和幸福,也有自由。
  刘军宁的说法不严密,他所说的可能是个人自治原则。刘军宁应该读读我的《我张国堂同所有中国人约法七章》。个人自治原则是我的约法七章之一。我是从林肯学到了这个原则。托克维尔也讲了这个原则。
  美国历史上最伟大的总统林肯说:“自治这种权利认为,每个人对完全属于他自己所有的东西可以随心所欲地处置,我相信这种主张是出于我的正义感。我把这个原则从个人扩充到社会。之所以把它扩充,是因为它不但天然是公正的,而且在政治上也是明智的;说它在政治上是明智的,是因为它使我们不必对与我们无关的事大吵大闹。”(《林肯选集》第63页)
  托克维尔说:每个人都是他自身私人利益的最高裁决者。个人自治原则是说每个人的私人事务不受他人的干涉,政府也不得干涉任何个人的私人事务。但不是说“个人是其自身命运的主宰”,因为任何人都无法主宰自己的命运。
  个人自治原则固原重要,但是,单个的原则不可能支撑宪政民主的大夏,需要一系列的原则、原理,因此必须整体引进发源于亚里士多德《政治学》的西方正宗政治学。
  刘军宁说:“在中国谈启蒙运动已经很多年了,至今没有实现预期的结果。”自由主义者的“启蒙”为什么没有预期的结果?是因为自由主义者自己是瞎子,瞎子能给瞎子带路吗?首先需要启蒙的,就是自由主义者。
  刘军宁者们不知中国的国情和民情。当今绝大多数中国人没有信仰,他们什么也不信。自由主义者的信仰就是什么也别信,不信基督,不信孔子,不信国家,不信……
  当今中国读书人从总体上说是:没有信仰、没有共识,人心涣散、一盘散沙。
  当今中国迫切需要启蒙,我说的启蒙不是刘军宁所说的启蒙。我说的启蒙就是信耶稣基督,复兴儒学、普及西方正宗政治学。我从1999年就开始启蒙中国的知识分子。
  我不是主张复古,而是主张我们的政治思想必须重新从古代正统的思想文化起步,沿着洛克、孟德斯鸠和汉密尔顿的路线走向现代。法国“启蒙”运动的时候是人类历史的岔路口,在这个岔路口出现了有两条道路:一条道路是伏尔泰、卢梭的道路,另一条道路是洛克、孟德斯鸠和汉密尔顿的道路。伏尔泰、卢梭的道路后来也出现了分岔,有许多的岔路口,列宁的道路是其中的一条道路。中国在以前所走的道路就是伏尔泰、卢梭<列宁的道路(<表示岔路口)。历史已经证明,这条道路是行不通的。中国应该走洛克、孟德斯鸠和汉密尔顿的道路。
  世人都是罪人。人都有骄傲、贪财、迷色、胆怯、嫉妒、忿怒、懒惰、贪饕的罪根罪性。这是真理。凡是不承认这个真理的人,都是邪恶、无知。
  《圣经》说:“就如经上所记,没有义人,连一个也没有。没有明白的,没有寻求神的。都是偏离正路,一同变为无用。没有行善的,连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。满口是咒骂苦毒。杀人流血他们的脚飞跑。所经过的路,便行残害暴虐的事。平安的路,他们未曾知道。他们眼中不怕神。”(罗3:10~18)《圣经》又说:“(大卫的诗,交与伶长。)愚顽人心里说,没有神。他们都是邪恶,行了可憎恶的事。没有一个人行善。耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。他们都偏离正路,一同变为污秽。并没有行善的,连一个也没有。作孽的都没有知识吗?他们吞吃我的百姓,如同吃饭一样,并不求告耶和华。他们在那里大大地害怕,因为神在义人的族类中。你们叫困苦人的谋算,变为羞辱。然而耶和华是他的避难所。”(诗14:1~6)希望刘军宁先生要好好体会这两段段《圣经》经文。不信耶稣基督的人,要么邪恶,要么是无用的废物。刘军宁等自由主义者就是无用的废物。
  天地之间,唯我主耶稣基督独尊。基督是人民的主,人民是政府的主。这就是宪政民主。
  人人唯我(他自己)为尊、人人平等,这是不可能的,这也是邪恶的理想。(详细论证见我的相关文章)。这种邪恶的理想只能给人类带来混乱、内讧、杀戮和血腥。鼓吹这种理想的人,都是披着羊皮的狼。斯大林之类的野心家总是鼓吹这种邪恶的理想煽动叛乱和内讧,并趁乱夺权,建立他自己的专制独裁统治。中国六十年前的革命,就是这样。
附录:在本贴下的回复
  政治毕竟不是爬泰山。真理是独一的,拯救中国的道路是唯一,那就是张国堂学说。
  自由主义者们是一盘散沙,政治需要团队的力量。虽然信我张国堂的人还不多,但最终统治中国的必将是我张国堂。一盘散沙的刘军宁者们绝对不可能统治中国!
  宗教改革已经纠正了罗马天主教的腐败和错误。中世纪虽然有旧教会的腐败和错误。但中世纪的欧洲基本社会安定,人与人相互和睦,绝大多数人生活在自由、平安和幸福之中。而欧洲“启蒙”运动之后,却到处是动乱、内讧、杀戮、血腥。
  英国、美国等西方国家的宪政民主就是基本上是由基督徒们建立的。而其他地方的民主都是受美国的影响。在二战之前,法国和德国并没有稳定的宪政民主。二战之后的法国人和德国人都回到了基督的怀抱。西方国家的宪政民主基本上是由基督徒们建立的,而无神论者最多不过是帮闲,而更多的添乱。
  美国的杰弗逊不是无神论者。《美国独立宣言》强调的是造物主赋予人权。而造物主就是上帝,就是神。杰弗逊虽然不信《圣经》中所记载的神迹,但他完全信奉并遵守《圣经》中的诫命和道德教训。
  中世纪的异端迫害只是处死极少数骄傲而胆大妄为的人。布鲁诺不是因为宣传太阳中心说的科学而被烧死,而是因为布鲁诺宣传崇拜太阳神的异端宗教而判刑。当然,以死刑处死传异端的宗教迫害是错误的,但总比战争要好。否定了基督,民众就喜欢叛乱、造反。而民众的叛乱和造反对社会的危害最大,对民众的危害也最大。
  没有宗教约束的民主自由是很危险的,希特勒的上台、斯大林的上台、等等,都是靠民众叛乱,都以民主自由为名而上台的。这些历史的经验必须牢记。
  任何人都可以作基督徒,你也可以作基督徒。
  刘少奇是罪大恶极吗?他在文革中被整死是因为刘少奇的罪恶吗?欧洲“启蒙”运动与文革一样是由骄傲和亵慢的人发动的。
  今天的法国已经抛弃了伏尔泰和卢梭,也就是否定了“启蒙”运动。

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11/30/2009 8:09:00 AM [科技-IT] 分享

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人最高的智慧就是信钉十字架的耶稣基督——告刘军宁先生
刘军宁先生:
  你的《什么是最高的智慧?——说说保守主义的智慧观》,我已经粗略地读了,你不再仅讲个人的价值和尊严,也开始讲人要谦卑。应该说,你这是一个不小的进步,因此,我在此恭喜你。但是这还远远不够,因为你所说的谦卑是要人类谦卑,而不是你自己要谦卑。希望你不要自以为聪明,不要以智慧人自居。我劝你不要思想,而要谦卑听道,作个学者。
  你开始读《圣经》了,并且承认耶路撒冷的智慧,这也是一个不小的进步,因此,我要恭喜你。但这还远远不够,你还要到教会,看看教会的牧师怎么读经。而且,圣灵在教会,人只有到教会听道,才能获得所赐的圣灵。人只有圣灵内住,才能读懂《圣经》。
  我告诉你:在读《圣经》时,要切忌外邦人的思想,不可用世人的智慧来理解《圣经》。
  人类始祖亚当、夏娃违犯上帝耶和华的禁令偷吃了分别善恶的树上的果子,基督教讲这是原罪。你似乎觉得吃了禁果是好事。因为人类获得了知道善恶的智慧。说分别善恶的树上的果子为智慧果,这不是上帝的意思,而是人的想法。说吃了禁果可以获得智慧,这也是人的想法,并不是上帝的意思。亚当吃了禁果不是变得更有智慧了,而是变得愚妄了。上帝要人管理地和地上的万物,人自然有管理地和地上万物的智慧和能力。现在的人类有管理地和地上万物的智慧和能力吗?没有,因为地球的污染很严重。地球的污染如此的严重,就说明人类缺乏管理的智慧和能力。当然,基督教的国家的环境保护工作做得好些。这是基督徒有上帝赐给他们智慧。
  亚当和夏娃吃禁果是极其愚蠢的行为,因为园中有生命树,而生命树上的果子,上帝耶和华没有禁止他们吃,而是允许他们可以随意吃。如果他们吃了生命树的果子,他们就不会死,就长生不死,永远活着。他们的子孙也会长生不死。他们不寻找生命树上的果子吃,却听信魔鬼(蛇)的花言巧语,受魔鬼的引诱和迷惑,违犯上帝的禁令,吃上帝禁止他们吃的禁果。于是就因为违反上帝耶和华的禁令而犯罪了,于是死就临到了亚当和夏娃,也临到了人类。
  在始祖未吃禁果之前,人类没有犯罪,世界也就没有恶。始祖不顺服上帝,违犯禁令,偷吃禁果,就犯罪了,恶也就随之产生了。没有恶的人类肯定要远远好于有知道善恶的智慧的人类。
  有人可能会说:“亚当与夏娃在伊甸园中赤身裸体而不知羞耻,这不是无知吗?”这是以罪人的心态看美好的事物。在亚当、夏娃未吃禁果之前,人没有迷色的罪根罪性,男女赤身裸体相对而不产生淫念,像动物一样有节制。而且,男女的爱情也专一。这不是很好吗?但吃了禁果之后,亚当、夏娃赤身裸体相对时,就再也不能像以前一样不动淫念,再也不能像动物一样有节制。他们知道淫念是不好的,于是羞耻心就产生了,他们就穿上了衣服。人体是最美的,但由于人有迷色的罪根罪性,人就不得不穿上衣服,人类就再也不能欣赏人类的身体之美了。
  始祖偷吃禁果之后,上帝就把他们赶出了伊甸园,并且设置障碍,使人无法吃生命树上的果子。
  始祖吃了分别善恶树的果子,人类虽然有了知道善恶的智慧,但人往往自作主张,自以为是,自己制定善恶的标准,不遵守上帝的诫命、律法和教训。人往往在自以为行善的时候犯罪作恶。这当然是由于魔鬼的引诱和迷惑。在文革的时候,当时的许多热血青年在爱国心的驱使下造反,搞武斗,这就是人自以为行善时犯罪作恶。
  人是上帝按照祂自己的形象和样式造的,人被造之初就有上帝的形象和样式,因此就有善良的本性,但由于始祖的原罪,人本有的善良本性受到了极大的败坏,就变质了。由于人都是始祖的子孙,因此都受原罪的沾染,都成为本性邪恶自私的人。人人都有骄傲、贪财、好色、胆怯、嫉妒、忿怒、懒惰、贪饕的罪根罪性。
  骄傲就是愚蠢,就没有智慧。没有智慧,就不可能知晓智慧,不知道智慧,却又离开上帝追求智慧。这样就会越来越骄傲,越来越愚蠢。始祖吃禁果,是求智慧,他们不知道顺服上帝就是智慧,却在魔鬼的迷惑下,追求自己所想象的智慧,结果失去了生命树的果子,罪恶也产生了,死亡也临到人类。因此,知道善恶的智慧,并非真正的智慧。顺服上帝就是智慧。在始祖犯罪之后,寻求脱离罪恶,才是智慧。而只有信耶稣基督,人才能脱离罪恶。人虔诚信耶稣基督,就能遵守摩西十诫。如果所有人都自觉自愿地遵守摩西十诫,人类社会就不会有罪恶。当然,由于肉体的人类软弱,还有魔鬼的迷惑和引诱,总会有人不信耶稣基督却伪装虔诚信耶稣基督。为了防止这样的狡诈人披着羊皮混入羊群窃取政治的统治权,因此,人类社会需要建立大选制度、三权分立和新闻自由的代议制共和政体,就是宪政民主。
  以基督教使各人自律,又以代议制共和政体防止伪善的恶人掌权。这就是人类最美好的国度。
  上帝耶和华造人,是让人带着他的身体进入天堂。但人听从魔鬼的话而背叛上帝,人就必死。但是上帝爱人类,于是就拯救人类,战胜死亡。
  《圣经》说:“有一天,神的众子,来侍立在耶和华面前”(伯1:6)人有灵魂,有身体。人的灵魂是上帝生的,就是这句经文所说的“神的众子”。人的身体是上帝造的。第一个人亚当的身体是上帝用泥土造的,第二个人夏娃是上帝用亚当的一根肋骨造的。耶稣的身体是圣灵感孕,由童女玛丽亚生的,其余人都是他自己的父母生的。人的身体是父母生的,但也是上帝造的。父母只不过是上帝造人身体的工具。
  上帝为什么用亚当的肋骨造女人夏娃而不用泥土造夏娃?这是为了夫妻的亲爱。假如用泥土造女人夏娃,那夏娃就与亚当没有关系了。上帝用亚当的肋骨造女人夏娃,作亚当的妻子。因此,妻子都是他丈夫骨中的骨、肉中的肉。
  上帝为什么用泥土只造唯一一个男人而不造多个人?这是上帝要全人类都出于同一血源。全人类出于同一对夫妻,由唯一一对夫妻生出全人类,这是为了人类的和睦。
  上帝在伊甸园中放置分别善恶树,并禁止始祖吃该树上的果子,就是要试验人是否顺服自己。上帝为什么要强烈要求人顺服祂自己呢?这是为了永恒天堂的和睦、平安。如果所有人都顺服上帝,那么人与人之间就必然是和睦的,就没有分争。没有分争,就必有平安。如果有人不顺服上帝,那么人与人之间就必有分争。人间分争,就没有平安,没有和睦。在永恒天堂中绝对不能有分争,因此,上帝就禁止不顺服自己的人进入天堂。这就是抗拒耶稣基督的福音的人必下地狱的原因。
  由于人不顺服上帝而犯罪,因此就必死。但上帝耶和华计划让人带着身体进入天堂的计划也不能落空,因此上帝就拯救人类。就是耶稣被钉十字架。耶稣基督为世人的罪向上帝献了赎罪祭,凡信耶稣基督的人,就都得救。到上帝预定的时候,死了的基督徒都必身体复活,升天,进入天堂。
  在《创世纪》中,上帝预告女人的后裔要伤魔鬼(蛇)的头。上帝叫亚伯拉罕以他的儿子向上帝献祭,但在临献祭之时,上帝准备了一只羊羔代替亚伯拉罕的儿子向上帝献祭。上帝耶和华应许亚伯拉罕说:万邦要因他的后裔得福。摩西向以色列人预告说:上帝必将在以色列人中兴起一个先知像摩西,摩西告诫后代以色列人都要听从这位先知。《但以理书》第九章预告在耶稣时代要膏至圣者,并预言这位受膏者必将被剪除。《以赛亚书》第五十三章预言耶稣基督(就是上帝的义仆)为世人的罪孽而受苦、受害、被列在罪犯中被剪除,上帝把世人的罪都归在祂的身上,上帝以祂为赎罪祭。凡认识这位义仆的人,他就被上帝得称为义,他们的罪孽都由这位义仆担当。等等,这都是对耶稣基督的预言。耶稣基督分毫不差地应验了这些预言。《圣经》新约的福音书记载了耶稣一生的言行,耶稣传道、遭人侮辱、被人审判、被钉十字架、死亡、被埋葬、第三日从死人中复活、升天。《圣经》以铁证如山的证据证明耶稣是基督,就是救世主,也是上帝。
  耶稣基督就是世界的光,世界的历史证明:在耶稣基督之外求光明,就越求越黑暗。耶稣基督就是真理,在耶稣基督之外追求真理,则越追求越错误、越努力追求越荒谬。耶稣基督就是道路,在耶稣基督之外找道路,就只能招致灾祸、死亡。
  《圣经》说:“基督差遣我,原不是为施洗,乃是为传福音。并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空。因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记,我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人。这就是神的智慧了。犹太人是要神迹,希利尼人是求智慧。我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙。但在那蒙召的无论是犹太人,希利尼人,基督总为神的能力,神的智慧。因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的。使一切有血气的,在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。如经上所记,夸口的当指着主夸口。弟兄们,从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并他钉十字架。我在你们那里,又软弱,又惧怕,又甚战兢。我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。然而在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。”(林前1:17~31、2:1~7)
  基督就是上帝的智慧,基督之外没有智慧。凡是与《圣经》在形式逻辑上一致的学说,就是在基督之里。凡是与《圣经》在形式逻辑上不一致的理论,就在基督之外。基督之外的理论、思想、文化等等都是假道理,是假神,是偶像(无形的偶像)。假道理是邪恶,信从假道理是有罪的。
  关于人生的意义的问题,这是涉及人的生死的问题,儒教基本上搁置了这类问题。孔子孟子都搁置这个重大问题,这是明智的。人如果自作主张地探索这个问题,那其实就是骄傲。人的思想绝对不能想出这问题的答案。只有基督教才能回答人有关人生意义的问题。因为,基督教是上帝的特殊启示。《圣经》告诉我们:人生的意义就是使自己的灵魂圣洁,以便能最终得见上帝耶和华。圣洁,就是儒家所说的止于至善。
  孔子、老子所说的道,与基督教的道,作为人所寻求的对象,是同一的,是同一个道。但不同人对道的认识是不同的。不同的画家绘画同一个人的肖像,所画出来的肖像肯定是不同的。孔子是坐井观天,虽然孔子没有看到整个的天,但却看到了一片真实的天。老子是雾里观花,虽然看到了整朵花,但看得不真切、不清晰。我喜悦孔子,不喜悦老子。因为孔子谦卑,不思想人无法解答的问题。孔子观察人和常见的社会现象,以探求天道,不思想高玄深奥的问题。这就是谦卑。而老子所思考的问题显然超出人的理性能力。因此,孔子比老子谦卑。现在读《道德经》的人,都很骄傲。而读《论语》信《论语》的人,就是谦卑。孔子、老子都是寻求道的人,而耶稣却是道成了肉身。基督教是上帝自己向人类启示祂自己。上帝耶和华向以色列的古人显现,向先知说话,又道成肉身来到人间,就是耶稣基督。
  《圣经》所记载的上帝的诫命、律法和教训,与孔孟之道在形式逻辑是一致的。中国古人所说的“礼”,就是上帝的律法。孔孟之道是良心的道德律法。上帝在《圣经》中所教导的道德律与孔孟之道的道德律在形式逻辑上一致,或者说逻辑等价。如合符节。详细论证见我的相关文章。
  随着基督教成为罗马帝国的国教,罗马帝国的法律传统就纳入了基督教。
  托马斯·阿奎那把亚里士多德的《政治学》也纳入了基督教,后来经过基督徒洛克、孟德斯鸠、汉密尔顿、麦迪逊等政治学家的发展,形成了西方正宗政治学。
  我现在把基督教、儒家和西方正宗政治学综合起来,创立了张国堂学说。这就是上帝指示给人类社会该走的道路。除此之外,别无道路。耶稣基督是个人上天堂的道路。我张国堂皇帝是人类社会和平幸福的道路。
  上帝耶和华命令人都信奉耶稣基督,禁止人在基督之外寻求智慧和道路。耶稣基督就是“生命树”,我们应该到“生命树”上摘果子吃。这是上帝吩咐我们作的。这就是智慧。基督之外的智慧就是“分别善恶树”。在基督之外寻求智慧和道路,就是找死,就是走向地狱。
  你把《圣经》仅仅看作是道德的智慧书,这是远远不够的。《圣经》不仅仅是叫人知罪的道德智慧书。《圣经》是上帝耶和华存在的证据,也是上帝耶和华拯救人类的计划。《圣经》的主题是上帝与人。《圣经》的中心内容是讲基督拯救人类。
  上帝要拯救人类,要教导人类过圣洁的道德生活,要把人类从罪恶中救赎出来,因此,祂就必须让人类知道自己。上帝耶和华向人类提供证据,以证明祂的存在。请你读读我的《上帝的存在是可以证实的——告东海一枭》。
  《圣经》启示了耶稣基督,也启示了再来的耶稣基督。耶稣是人,也是上帝。再来的耶稣基督当然也一样是人,也是上帝。你说任何人都不是上帝的说法只是人的想法,而人的想法往往是错误的,只有上帝的启示才是真理。
  耶稣基督要再来叫基督徒们在地上执掌王权,实现基督徒们与基督一同作王,世上的国要成了我主和主基督的国。这就是《圣经》预言的千禧年天国。
  在千禧年天国的历史时期,魔鬼的头子撒旦被捆锁在无底坑中。千禧年天国结束之后,魔鬼撒旦将被暂时释放,它要出来迷惑地上的列国,带领他们围攻蒙爱的城和圣徒的营。那时,耶稣基督还要再来。那时,耶稣基督将以祂复活的身体从自然界的天空降临,把蒙爱的城和圣徒的营中的基督徒提到天空,与主耶稣基督相会,与此同时,身体死了的基督徒也都要身体复活,也被提到天空,与主耶稣基督相会。然后,就有火从天降下,烧灭所有跟随魔鬼撒旦的人。魔鬼撒旦将被丢进硫磺的火湖中。接着是末日大审判。凡违犯基督命令的人都将丢入硫磺的火湖中,就是下地狱。
  那时,上帝更新天地,爱基督的人将在天堂中永远享福。
  此致

张国堂
2009年9月29日

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