国家无道，圣徒传道

国家无道，圣徒传道
张国堂
2008年12月24日

　　子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
　　徐志刚先生的【译文】：
　　孔子说：“坚定信念，努力学习，誓死保全并爱好｛治国作人之｝道，有危险的国家，不要进入；有祸乱的国家，不要在那儿居住。天下有道，就出来从政；天下无道，就隐居起来。国家有道，而自己贫贱，是耻辱；国家无道，而自己富贵，也是耻辱。”
　　国家有道，就是政府的法律、政令、法规等都条理清晰，且符合上帝（或上天）的圣道，也符合人性；民众感觉政府官员都很仁爱、智慧、清廉。国家无道，就是政府的法律、法规、政令都含糊紊乱，且有许多违反上帝圣道的内容，有许多不符合人性的内容；同时民众感觉政府官员普遍的愚妄凶狠、横蛮霸道、腐败贪婪。由于政府法律政策的错误，虽然政府官员并不普遍的坏，但民众却感觉官员普遍的坏。
　　国家有道，政府任由民议，而民无异议；国家无道，政府禁止民议，而民有异议。
　　在国家无道时，志士仁人要切记孔子“君子固穷”的教训，不可好勇疾贫。
　　子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
　　徐志刚先生的【译文】：
　　孔子说：“爱勇敢而恨贫穷，会闯乱子。对不仁的人，恨得太厉害，也会激出祸乱。”
　　志士仁人不可煽动民众仇恨不仁的官员，不可利用民众的仇恨而煽动叛乱，不可利用叛乱的民众的支持而夺权。
　　子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”
　　徐志刚先生的【译文】：
　　孔子说：“不在那个职位上，就不要过问那方面的政事。”曾子说：“君子考虑事情，不超出他职位的范围。”
　　在国家无道时，有道的君子不可能获得政府的职位。那么志士仁人是不是只有隐居而无所作为呢？不是！我们考察孔子的经历，就知道：天下无道，则圣徒传道。
　　孔子开办私人讲学，招收学生，这是传道。传尧、舜、禹、汤、文、武等先圣先王之道。孔子周游列国，也是传道。
　　《论语》记载：仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
　　这是上帝藉仪封人之口宣布孔子是上帝在中国古代的传道人。我们是中国人，我们要对我们的先祖尽孝道，因此，我们要传孔孟之道。我们要效法孔子，在国家无道时，要传道。
　　我们是基督徒，我们要传耶稣基督的福音，使中国人得到耶稣基督的恩典，就是得救、得永生、上天堂，免下地狱。
　　《圣经》说：“我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”（提后4:1~2）这是上帝耶和华藉圣使徒保罗之口对我们下达的命令。
　　孔孟之道是上帝耶和华同中国人立的契约（这是旧约），但中国人于1919年“五四”撕毁了这一契约。中国人背叛上帝的契约，背信弃义，犯了大罪。因此，上帝对中国人民大发烈怒，就借中国人民信任的中国共产党击打中国人民，苦害、虐待中国人民。中共的极权暴政恶政就是上帝在烈怒中对中国人民的惩罚。当然，毛泽东等共产党人作恶也是出于他们自己，因此，上帝也要把毛泽东等罪大恶极的共产党人都丢入地狱。
　　上帝耶和华爱中国人，上帝差遣我张国堂同中国人立新约。张国堂学说就是上帝耶和华同中国人立的新约。新约不是废除旧约，而是成全旧约。我来不是废除儒教，而是成全儒教。因为儒教是上帝耶和华同中国人立的旧约。
　　张国堂学说是儒学、基督教和西方正宗政治学的综合，是古今中外正统的政教学说的集大成。

张国堂关于“读书人治理天下”的宣言

2005年2月24日

　　我张国堂主张：读书人治理天下。读书人是孔子孟子所说的士，是现代人所说知识分子。他们是社会的良心。读书人要为下层民众谋利益，保护下层民众的正当权利。也就是为下层民众服务。但却不能站在下层民众的立场上，不能接受下层民众的见解。读书人也要保护富人的正当利益，不允许下层民众结成团伙来侵夺富人的财产。也就是为富人服务。但读书人不能站在富人的立场上，不能接受富人的见解。读书人要自觉维护政府的权威，要教导民众礼敬官长。也就是读书人要为政府服务。但读书人不能站在政府的立场上，不能接受政府的见解。读书人不能是左派，也不能是右派，读书人只能奉行中庸之道，也要推动政府奉行中庸之道，还要教化民众奉行中庸之道。
　　孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”丘民是指下层民众。理论学说也一样，任何理论学说，如果下层民众不接受，这种学说是立不起来的。由于某种特殊原因，有些学说可以暂时立起来，但如果这种学说对民众造成损伤，民众也必会抛弃。
　　儒学如果不被中国历代的下层民众所接受，儒学肯定不能流传下来。基督教也一样。西方政治学和经济学如果不被西方的下层民众所接受，那肯定是立不起来的。因此，儒学、基督教、西方正宗自由主义学说都是中庸之道。从而张国堂学说也是中庸之道。立志为下层民众服务的左派先生为何不接受儒学？为何不接受张国堂学说？
　　今天的中国同二十世纪的中国是完全不同的。民众的心理也是完全不同的。在二十世纪当红的人，在今天和未来必然要发黑。在二十世纪当红的思想理论，在今天和未来必然要发黑。在二十世纪被人轻看的说教，在今天和未来必要当红。在二十世纪发黑的人，在今天和未来必要当红。
　　二十世纪的中国是一个大动乱、大内讧、大内战、大血腥、大苦难的中国。凡是对二十世纪的动乱等负有责任的人和思想理论都必须抛弃。凡是坚持上个世纪的思想理论的人必将被社会所抛弃。
　　亚里士多德说：民主政体如果不保护富人的正当利益，这种民主政体必然不能长存。同样，贵族政体如果不保护下层弱势者的正当权利，这种政体同样不能长存。
　　左派必须明白，只有民主政体（就是“选票里面出政权”）才符合下层民众的根本利益。如果你们反对私有制和市场经济，当权者就会同富人们联合起来建立寡头政体。
　　亚里士多德说：寡头政体如果有贪污腐败并侵犯平民的权利，这种寡头政体就会很快地崩溃。而寡头政体必然有豪强会侵占平民的利益，也必然有贪污腐败的官员，因此，寡头政体是不可能长久的。
　　自由主义者必须明白，如果你们不大力提倡民主，你们就不可能获得下层民众的支持。如果下层民众不接受你们的主张，你们就是天空飘的云。就是没有根的浮萍。
　　当权者必须明白：历史是读书人写的，因此得罪读书人的人在历史上就不会有好名声。同时，读书人是社会舆论的支配者，不论你们怎么控制舆论，最终都必由读书人左右社会舆论。因此，你们得罪读书人是没有任何好处的。
　　所有读书人都必须明白：如果上帝不作王，就必然是枪杆子或金钱作王。如果金钱作王，就会上下交征利。而孟子告诫说：“上下交征利而国危矣。”因此金钱作王的结局是枪杆子作王。如果上帝没有权威，那么《圣经》就没有权威，自然，能学会《圣经》知识的读书人就没有社会地位。如果孔子没有权威，儒家学者就没有社会地位。所有读书人都不难学会儒学。因此，儒学被否定，读书人就没有社会地位。二十世纪的历史也充分证明了这一点。西方政治学和经济学如果没有权威，读书人也不会有社会地位。总之，张国堂学说如果没有权威，读书人就没有社会地位。因为所有读书人都不难学会并掌握张国堂学说。但读书人在拉关系的能力上远远不如别人。因为读书人是君子。君子群而不党。小人却善于结党营私。如果张国堂学说没有权威，君子的社会地位就不如小人。因此，凡是反对张国堂学说的人都是小人。现在，君子被压在社会的最底层。而小人却很得势。
　　我张国堂宣布：所有读书人作为公民都有权竞选政府的公职。宪法规定所有公民都有被选举权。我张国堂为争取这个正当的权利被五次关入精神病医院。我张国堂无意赶任何人下台，但我张国堂也有权分一杯羹。我很贫穷，就要下岗了。我已经没有出路了。我张国堂要拼搏。我不怕坐牢，不怕关入精神病医院，我张国堂也不怕杀头，我张国堂就怕贫穷。如其贫穷而死，不如被杀头而死。
　　李健、张祖华等维权人士必须明白：如果你们要维护弱者的权利，你们自己就必须成为强者。如果你们自己就是弱者，你们又能维护谁的权利呢？你们要维护我张国堂的权利。如果我张国堂成功了，你们就成为强者了，你们然后才能维护别人的权利。
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　　 2005年12月1日补充：我把《张国堂关于“读书人治理天下”的宣言》发在“中和日报—先锋博客”上，中华绿党发表评论说：“也就是说不读书被治理”。又说：“还有，到底读那本书可以治理天下呢？一半儿《论语》？那我读资本论，《共产党宣言》，《红宝书》可以治理天下吗？”又说：“中国是世俗主义国家，反对将治国与任何宗教或类宗教挂钩。”我回复他说：：“民主就不要政治领袖吗？美国是民主国家，美国也有总统。我们追求的民主是代议制民主，不是直接民主。我们主张‘选票里面出政权’，国家总是需要政府的。有政府就有官员。不能人人都当官员，只有读书人才能当官员，这与民主没有矛盾。代议制民主是精英政治和民主政治相结合。既然不能人人都当官，那人民就该选举有智慧、有爱心、有知识，诚实无妄而勇敢正直的人当官，这样才是公平、公义，才符合人民的根本利益。”又说：“至于说读什么书可以治理国家，不同的人有不同的主张。我在《张国堂论政治学的理论基础》一文中，列出一些书籍。当然还要读法律、行政管理等方面的书。这是我的主张。你也可以提你的主张。最终由大多数中国人来决定。如果大多数中国人承认张国堂学说是真理，那么就只有熟悉张国堂学说才能当官。这是公平的，也是民主的。”又说：“我希望中国人都信基督教，我为此而努力。你也有权反对基督教。但你的反对不会有效。因为上帝要中国人信自己。如果中国有相当多的人信基督教，作为政府官员都不懂基督教，这样行吗？”

我张国堂是每一个人的父亲，也是每一个人的儿子

　　上帝耶和华叫我张国堂管教每一个中国人。主耶稣基督说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。”维护社会和平与促进人与人相互和睦，便是我管教每个中国人的宗旨。
　　经历过二十世纪大动乱的人都知道，社会和平是最重要的。经历过残酷阶级斗争的人都知道，人与人之间的和睦是最重要的。盼望社会和平与和睦，是当前最普遍最强烈的社会心理。
　　只有人与上帝和睦了，才有人与人之间的真正和永久的和睦。我们知道，只有正直人与正直人才能相互和睦。我要用上帝的道端正每个中国人的心，使每个人都在道里正直。
　　我张国堂是每个中国人的父亲，也是每个中国人的儿子。我爱所有中国人，也盼望所有中国人爱我。我是严厉的慈父，也是孝顺的儿子。我在怒中严厉地责备某些中国人的错误，这都是因为爱。
　　我吃了主耶稣基督的肉，喝了他的血，我就常在他里面，他也常在我里面，他就与我合一了。主耶稣基督与我张国堂合一了。天人合一了，我在圣父、圣子、圣灵里面，圣父、圣子、圣灵在我里面与我张国堂合一了。上帝耶和华同我张国堂合一了。我张国堂是肉身成道的道，也是肉身成道的人。
　　我张国堂算不了什么，只有上帝才是最伟大的。好伟大，好伟大啊！我不知道用什么词语赞美上帝了。
　　张国堂已经死了，我已经死了。圣灵重生了我，现在活着的不再是我，是主耶稣基督在我里面活着。圣灵在我里面，时常充满我，感动我，启示我，赐给我智慧，又叫我作先知讲道，就是说上帝的话。我无意强求任何人相信我的话，但我有权宣布我的话是真理，是真正的最高指示，也是永恒的真理。天地废去，我的话也不会废去。因为我的话不是我的话，而是上帝的话。是圣灵叫我讲祂的话。圣灵是主，是上帝。凡接受我的话又遵守的，他必得着富贵、尊荣和生命为赏赐；凡轻视我的话的人，等待他的必是贫穷和失败。主耶稣被世人钉死在十字架上，埋葬了，第三日又从死里复活了。这是证据确凿的事实。凡听闻过这事而不信主耶稣基督的人，等待他的必是地狱的永火。
　　我背起十字架，舍己跟从主耶稣基督，凡事效法主耶稣基督。因信主耶稣基督，我就是至高者上帝的儿子，也就是真命天子。孔孟之道是上帝同中国人立的旧约，现在，上帝叫我同中国人立新约。新约不废除旧约，乃是要成全旧约。张国堂学说就是上帝同中国人立的新约。
　　我张国堂是圣经《但以理书》中所说的“非人手凿出来的石头”，而当今的中国就是“半铁半泥的脚”。圣经说：“打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。”这就是《启示录》所预言的“千禧年天国”。“千禧年天国”是上帝耶和华对人类的应许，现在上帝派我来把“千禧年天国”赐给人类。“千禧年天国”从中国开始，世界各国都会自愿接受。我告诉你们：“美国是‘千禧年天国’的预像，‘千禧年天国’是天堂的预像。‘千禧年天国’是上帝赐给人类的，不必任何人为之而奋斗，只要怀着感恩的心接受就是了。”
　　上帝要重生中华民族，上帝要在主耶稣基督里面重生中华民族。上帝耶和华要藉着我张国堂重生中华民族。我张国堂必成为中华民族新的灵魂，永远的灵魂。
　　中国正在变成一盘散沙，我张国堂要以爱和智慧把所有中国人都团结起来。
　　我张国堂要求所有中国人学习和研究如下书籍：
　　《圣经》、
　　徐志刚译注的《论语通译》、杨佰峻、杨逢彬注译的《孟子》、梁海明译注的《大学、中庸》、［宋］朱熹的《四书集注》。
　　［古希腊］亚里士多德的《政治学》、《阿奎那政治著作选》、［英］洛克的《政府论》、［法］孟德斯鸠的《论法律的精神》、［美］汉密尔顿、杰伊、麦迪逊的《联邦党人文集》、［法］托克维尔的《论美国的民主》、［美］美国第十六位总统林肯的《林肯选集》、［美］卡尔·桑德堡的《林肯传》。
　　［美］萨缪尔森的《经济学》。
　　张国堂的《基督徒读〈论语〉——中国文化的发展方向》、《中国共和党宣言》等。
　　你们要安静读书，不要争吵，更不要争闹。要以爱和知识使人信服，不要凭血气争输赢。要靠着上帝或中国古人所说的天，以道行仁，使人心诚悦服。《圣经》说：“远离分争，是人的尊荣。愚妄人都爱争闹。”（箴20:3）中国也有古训：“相论逞英雄，家计渐渐退。”
　　主耶稣基督说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”我劝你们还是虚心地跟我学，这样就必有富贵、尊荣和生命为赏赐。不要愚顽、亵慢和狂傲。愚顽、亵慢和狂傲的人在世必然贫穷，必要失败，死后还必下地狱。
　　主耶稣基督是世界的光，我因信主耶稣基督，是他的门徒，因此我也是世界的光。我张国堂就是中国的光，是真光。是永远的光。不接受张国堂的人必住在黑暗里。