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toymodule的所有日志（21）
10/11/2013 12:26:00 AM
| 听说了这么两件事，虽然是新闻，但也不算新了，此前发生过，此后也不会绝迹。第一件：南京王老太在***体育巷不慎摔倒，她本能地伸手抓扶，恰巧孙先生骑车路过，被老人抓倒压在身上，老人对赶来的家属称是自行车把她撞倒。孙先生报警救助。警方调取监控视频，认定老人是自己摔倒的，家属向孙先生道歉后带老太离去。第二件：长春一个82岁的老头因嫌公交车停车离站点较远，让自己多走了路，上车后污言秽语大骂司机，连续骂了一路，司机不敢还嘴，最后气昏过去。 尊敬老人，爱护老人，在几千年的历史里都是我们民族的普世价值。但现在问题出现了，一部分人的为老不尊让人们在帮助他们时不得不犹豫一下。碰到个混蛋，帮完也恶心；万一帮着个碰瓷 |
10/11/2013 12:07:00 AM
| 不管鲁迅本人是否愿意，关于他的争议始终都是公共话题之一。将近一百年来如此，在可以预见的一百年甚至更长时间内大概也很难改变。所以陈独秀1937年“世之毁誉过当者，莫若鲁迅先生”的断语在今天听来也仍然清晰在耳、一语中的。 世人之争议其实不外乎两样，一是鲁迅的人品；二是鲁迅及其作品的政治化角色。至于鲁迅的文学成就虽然也有不同看法，但其开创性功绩与其巨大存在是不容置疑的。尤其不能忽视的是，其对于中国现当代白话文学在文学语言与文学样式方面的奠基性与规范性作用。一个民族有一个民族的语言风格和文学范式，正像莎士比亚之于英格兰、普希金之于俄罗斯、惠特曼之于美利坚，鲁迅就是我们这个民族最重要的文化母体之一。这一地位 |
9/13/2013 12:24:00 AM
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慈禧这个人坏毛病太多了。她生性奢侈，吃的、玩的、住的、行的都超过历代帝王，吃一顿饭要上近百个菜，还特别喜欢吃昂贵的燕窝；偶尔玩个新鲜，居然专门修一条经过她门前的小铁路。她杀人不眨眼，上至王公贵戚下至宫女太监，她看谁不顺眼，谁就可能成为她的刀下鬼。她办外交毫无作为，只知赔款割地，革命党人讽刺她说：“今日幸颐园，明日幸南海，何时再幸古长安，亿兆民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割交趾，六十割台湾，而今又割东三省，四万里封圻日蹙，每逢万寿必疆无。 ”她权力欲极强，临死时还交代宣统的父亲说：“一切悉秉予之裁示”，恨不得永生永世占有这一片河山。 然而，就是一个人见人厌的女人，当时一些美国媒体却不 |
9/13/2013 12:16:00 AM
| 人都有两个自己，一个是愿意时时刻刻挂在嘴边、亮在胸前的；一个是不希望被别人知道、不喜欢被别人谈论的。 悦纳前一个自己很容易，前一个自己聚满了人生的成功甚至得意，能给你带来别人欣赏和羡慕的眼神，满足自己的虚荣心，难就在难在悦纳后一个自己，因为后一个自己是灰色的、暗淡的，只有你自己才会留意。 清贫是另一个自己。人活在世上，张开口要吃饭，撑开手要穿衣，假若完全赚不到钱，这日子还真的很难过去。早年的电视剧有句话：“钱不是万能的，但没有钱万万不能”，我虽然不喜欢它对金钱的刻意强调，公道地讲，它确实也有真实的一面。基本的世情和人性决定了我们对金钱不可能完全采取排斥态度。生活需要钱，但人赚钱的能力有大有小， |
9/13/2013 12:13:00 AM
| 如今的城里孩子估计少有老家的概念，他们从小熟悉的是街道、商场、公园，除了从幼儿园到小学、中学的同学，似乎也没有多少玩伴。即使他们在外立了业、成了家、做了大大小小的牛人，他们习惯说的也是我父母在哪座城市，而不会说我老家在哪儿。 我们这些人不同，我们是从农村考上学校或通过参军、经商之类的途径进城的，除了在城里有个新家之外，一般在农村里还有个老家。老家有我们的父母、有我们许多沾亲带故的长辈，有我们光屁股玩大的伙伴，有我们熟悉的被分到村子甚至家庭的山林、田土…… 在城里生活了30多年，看过许多地方的景，遇过许多地方的人，然而，印象最深的物事永远与老家相关。老家村子东面、北面是石山，那石头不像武夷 |
9/13/2013 12:01:00 AM
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9/12/2013 11:50:00 PM
| 人需要社会安全感。没有这种安全感，哪怕我们天天吃着山珍海味、住着深院豪宅，也觉得生命一如浮萍。所谓社会安全感，就是我们对生活是否得到保障、生命是否获得善待的一种期待，它虽然源于主观感受，却是客观现实的折光。 社会安全感有种种。咱们活在世上，要吃饭穿衣住房坐车，要养老抚幼，这一切都需要钱。一个良好的社会自然不是天天将钱送到你手里，但要保证你想做事找得到工作，做了事拿得到报酬。此外，社会还应保证我们所获得的生活物质质量合格，比如从市场里买到的调和油没有地沟油掺杂，辣椒没有被硫磺熏红；在服装店购得的衣服没有过量化学毒素，穿了皮肤不会发痒；我们住的房子材料、施工合符要求，不会突然倒塌；我们坐的车子设计 |
9/12/2013 12:32:00 AM
| 年代：清朝。主角：侍卫。事件：侍卫驰马赴圆明园，过西直门外，见野田一老翁正在井边，遂上前讨水。老翁转动辘轳，忽堕水。侍卫担心别人问起说不清，祸及自身，四顾无人，转身驰马而去。 归家后，侍卫心神不宁。躺在床上翻来覆去，毛发直立。三更时分，一个黑影出现在眼前，细看，正是堕井老翁。老翁披头散发，面目狰狞，怒曰，我为你打水而遭不幸，你竟不伸手援助，良心坏透了。你若救不活我，那是我命不该活；你却不救，乃是混蛋。我现在来朝你索命了，赶紧还我命来！侍卫苦苦哀求，请求原谅。老翁说，饶你一命也行，但需择一精舍，设我灵位，每日饭前必请示，饭后必祭拜。侍卫连连答应。见老汉身上隐隐现出四个字：狄队史栗。于是立 |
9/12/2013 12:28:00 AM
| 清朝时扬州有一市民----人称二狗子。小夫妻一贫如洗，无钱度日，四处借贷，眼看就要过年了，狰狞债主已经数次登门，放下狠话不还钱就索命。二人没钱还贷，商量后决定还是自行了断以免受辱。丈夫出门自杀，妻子留在家里。也不知道为何会做这么个奇怪的分工，而不是一起去死？或许是家中还有幼子需要妻子抚养吧。丈夫死了，一了百了，债主也不能为难孤儿寡母，甚至变主动为被动，要为逼死债务人赔偿一笔钱款也未可知。 二狗子选择的地点为西北郊大明寺内的平山堂，此处僻静无人，适合上吊。二狗子在夜色中一路奔走，终于到达目的地，隔着门缝看去，却见堂内已有数人。其中一个一看就是大人物，道貌岸然地坐在中间，不紧不慢地享受着山珍美 |
9/12/2013 12:22:00 AM
| 清朝----天津蓟县北有个村民叫洪四，性格开朗，好饮酒，好开玩笑。一日赶集归来，天已黄昏。醉醺醺的洪四走到河边，碰到两妇女正蹲在那里洗衣服。洪四见妇女身边有个木碗，就走过去说，哎，大姐我口渴了，借你的碗舀水喝。两妇女回身看看他，怒斥道，醉汉，竟敢唐突我们！洪四不明就里，却见两妇女同时起身，“扑”地一声扎进水里，再无踪影。 洪四蒙头转向，心想，这都哪儿跟哪儿啊。晃晃脑袋再想，不由一惊：原来是碰到鬼了。 好在还有一肚子酒垫底，洪四壮着胆子继续沿河前行，见一伙儿小孩儿正在跳绳。一个两个三个四个五个，跳得好开心。洪四酒兴大发，一下子蹦过去，加入到跳绳队伍，不料被绳子绊倒在地，摔个狗吃屎。小 |