基督与国家的关系

基督与国家的关系

张国堂
2006年3月25日

　　我在此简述一下上帝与国家的关系。在中国古代，中国人不知上帝耶和华的名，因此把祂称为天。儒学是信天敬天的。中国古代皇帝被称为天子是预表基督，是基督的预像。天子承天命统治全国的臣民，是儒学的道统。在中国古代人把天看作是国家的头，天的儿子（即天子）是天的代表。中国古人忠君爱国，这就是侍奉天。也就是侍奉上帝耶和华。因此说儒学是上帝同中国人立的旧约。现在，我们在上帝与国家的关系上，我们的观念是：上帝是国家的头，国家是上帝的身体，是上帝的殿。国家也是上帝的妻子，上帝是国家的丈夫。人民是上帝身上的肉。国民是上帝的儿女，也是国家的儿女。爱国民就是爱国，不爱国民就是不爱国。爱国就是爱上帝，不爱国就是不爱上帝。基督是上帝在人间的代表。因此，基督是国家的头（元首），国家是基督的身体。国家是基督的妻子，基督是国家的丈夫。基督是上帝耶和华的儿子，圣子基督一位两人。从肉体说是两人，从灵魂说是一人。耶稣是基督，张国堂也是基督。张国堂是再来的耶稣基督，是耶稣的灵魂转世。从灵魂说，耶稣与张国堂是一人。国家包括教会和政府。教会和政府都是上帝在人间的代表，是相互独立，互不统属的代表。教会与政府必须分离，教会不得干预政府，政府也不得干预教会。个人在教会以代表制行使祭司权，并崇拜上帝。个人在信仰上要顺服教会。个人也在政府行使君王权，以代议制共和政体执掌王权，大国还要实行联邦制。个人也要顺服政府的管理。个人还以公共舆论行使先知权。政府“道之以政，齐之以刑”，使民免于作奸犯科。教会“道之以德，齐之以礼”，使民“有耻且格”。个人在教会的教化和政府的管理下行義，并过幸福的生活。张国堂是中国永远的国家元首。我是永在的父，和平的君。当然，在我的肉体生命结束之后，我就在天上永远作中国的皇帝。到时候满足，我就将国交给父上帝耶和华。因此，我的皇帝职位不得传给任何人，包括我肉身的子孙。
　　耶稣基督说：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。并且要舍命，作多人的赎价。”（太20:28）我们要认真体会这句话。基督教的教義是为社会的和平、公義和秩序服务的。只有严格遵守耶稣基督和再来的耶稣基督——救世主张国堂的教训，才能保证社会的和平、公義和秩序。

人离开上帝，就必有巨大人祸——德国牧师马丁·尼默勒的忏悔是极其错误的——告余杰兄弟

余杰兄弟：
　　德国牧师马丁·尼默勒在忏悔自己曾对纳粹暴行保持沉默的时候，说：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”你说：“这一段振聋发聩的警示，值得每个基督徒思考和警醒。”
　　德国牧师马丁·尼默勒即使说话，就能阻止希特勒吗？螳臂能挡车吗？蚍蜉能撼树吗？这种“倚靠自己，不倚靠上帝”的想法，是外邦人的想法。他以为他是谁？！这个忏悔是极其骄傲狂妄，是心中没有上帝的不敬虔的说法。作为一个牧师，不为二战之前欧洲无神论的猖獗而痛心疾首，这是牧师的失职。不知道希特勒的出现是由于上帝耶和华大发烈怒，却后悔自己在当时没有逞英雄。德国牧师马丁·尼默勒的忏悔是错误的，欧洲人离开上帝耶和华，才是希特勒兴起的原因。上帝耶和华在烈怒中把恶人暴君希特勒赐给德国人，以惩治离开上帝的欧洲人。上帝耶和华要降灾祸惩治离开祂自己的欧洲人，谁能阻止？！
　　马克思是以色列人，马克思等犹太人宣传无神论，这才是上帝耶和华藉恶人希特勒屠杀犹太人的原因。马克思宣传无神论，犹太教没有按上帝耶和华的律法处死马克思，就使整个犹太民族陷在罪里。这是上帝耶和华要惩治犹太人的原因。因为犹太人是上帝耶和华的选民，如果他们犯罪，上帝耶和华的惩治就特别重。作上帝的选民是荣耀的，但责任也是特别重的。如果背离上帝耶和华，惩治是极重的。
　　对于上述说法，有人会指责我不公平，因为没有谴责希特勒。我告诉你们：要责备自己所爱的人，不要谴责恶人。让上帝惩罚恶人。希特勒有好下场吗？希特勒现在在地狱内哀哭切齿。
　　我告诫你们：如果人类离开上帝耶和华，就必有巨大的人祸。没有谁能够阻止。
　　《圣经》说：“恶人兴起，人就躲藏。”（箴28:12）往哪里躲藏呢？《圣经》又说：上帝耶和华是避难所。当像希特勒之类的恶人兴起作恶时，基督徒应该更尽力地传耶稣基督的福音，呼吁人们归向上帝耶和华。这才是正确的。反抗或指责掌权的恶人，是自己找死，而且不会有任何作用。
　　当然，基督徒必须勇敢，不能怕死，不能怕患难，不能怕苦。耶稣基督说：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。”（太10:38）耶稣基督又说：“并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然得救。”（太10:22）基督徒应该冒死传耶稣基督的福音。为福音而受苦、受死都是应该的，必讨上帝喜悦。其他的善事，要尽力而为，也要量力而为，不可逞英雄。为其他事情坐牢，被杀，都是不值得的。像高智晟、胡佳、郭泉等人被抓坐牢，是不值得的。郭飞雄简直就是愚蠢。许志永博士数次被打，这也是他愚蠢。他们都是逞匹夫之勇，都是依靠自己，不倚靠上帝。同时他们还都违背了孔子和曾子的教导。子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”你们要读读我的《国家无道，圣徒传道》。
　　要传耶稣基督的福音，我们必须彻底否定阻挡福音的各种理论、言辞。为否定马克思主义、毛泽东思想而受苦，这也是值得的。因为这是为福音开道。
　　当掌权的义人因为错误而制造了冤案，基督徒如果可能，应该说话，以为受害者伸冤，这也使掌权的义人免得因过失而犯罪。而恶人掌权故意制造冤案，基督徒不必说话。免得使自己被抓坐牢而不能传耶稣基督的福音。
　　余杰兄弟：我严厉地告诫你：不可倚靠你自己，而要倚靠你的上帝耶和华。
　　此致
愿上帝耶和华赐信心给你

张国堂
2009年1月2日

在信仰上不顺从教会的人必下地狱——极端自由主义和个人主义是邪恶的垃圾
张国堂
2010年3月14日

　　我一再申明说我顺从教会。如果教会没有说我错，我就顺从我里面的圣灵与《圣经》。《圣经》和教会没有禁止的，就是基督徒的自由。
　　虽然圣灵是主，是上帝。但圣灵是看不见的。魔鬼会假冒圣灵迷惑人，人自己的灵也在思想。人往往难以分辨自己的灵与圣灵。《圣经》是基督教信仰的最高依据。但《圣经》是很难读懂的。因此，基督徒个人在信仰上顺从教会是最重要的。
　　《圣经》说教会是真理的柱石，真理的管家。基督徒在信仰上顺从教会是基督徒的本分。
　　耶稣基督对使徒彼得说：“你喂养我的小羊。”又对彼得说：“你牧养我的羊。”还对彼得说：“你喂养我的羊。”这是主耶稣基督对教会布置任务，也是对教会的授权。因此，教会有责任、有权柄教导、责备基督徒，而基督徒应该乐于接受教会的教导与责备。
　　耶稣基督对门徒们说：“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”（约20:23）耶稣基督对彼得说：“我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”（太16:19）耶稣基督对其门徒们说：“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太18:18）这都是主耶稣基督对教会的明确授权，凡不顺服教会的人都是不信耶稣基督，从而就必下地狱。
　　必须说明：耶稣基督在这里所说的“捆绑”是灵魂的捆绑，不是肉身的捆绑。教会有对人施洗的权柄，从而就有权不给不服管教的人施洗。施洗的权柄，就是赦免罪的权柄。教会有举行圣餐礼的权柄，从而就有权不让不服管教的人吃圣餐。教会有责备、警告基督徒的权柄，就有权宣布乱发表异议的人为异端。教会有权把传异端的人开除出教会。教会把谁接纳进教会，就赦免了他的罪，也就把他从律法的捆绑下释放了，他就在恩典之下了。教会把谁开除出教会，就是把他的罪留下了，使他在律法的捆绑之下，恩典就与他无份了。
　　耶稣基督是人进天堂的道路，而教会是基督的身体。人如果在教会，他就走在进天堂的路上。人不进教会，就不能进天堂，反要入地狱。上帝唯一、救主唯一、天堂唯一、教会唯一。这是基督教的最根本的原则。
　　圣灵和《圣经》是教会的灵魂，教会是基督的身体。教会是上帝在人间的代表。政府也是上帝在人间的代表。教会与政府是彼此独立，互不干涉，彼此分离的。基督徒在信仰上顺从教会，教会不得干预基督徒个人的政治见解和主张。基督徒个人在世俗生活上要顺服政府，政府不得干预个人的宗教信仰。这就是政教分离。个人在从事政治活动的同时传耶稣基督的福音，这并不违反政教分离的原则。基督徒个人以《圣经》的教训指导自己的政治活动，这也不违反政教分离的原则。政教分离的原则是对教会和政府的限制，不是对个人的限制。
　　《圣经》说：“愚昧人必作慧心人的仆人。”（箴11:29）教会的负责人是经过教会选拔和培训了的人，任何人都不要自作聪明。在信仰上，任何人都不应该以为自己比教会负责人更高明。
　　《圣经》说：“先知的灵，原是顺服先知的。”（林前14:32）先知的灵当然是圣灵，因此，圣灵引导人顺从先知。凡不顺从先知的，就不是受圣灵的引导。教会是建立在使徒与先知的根基上，因此，圣灵引导人顺从教会。凡不顺从教会的，就不是受圣灵的引导。
　　有人说：“基督徒在信仰上顺从教会？那教会错了，我也顺从教会吗？《圣经》的原则是‘顺从神，不顺从人’。”
　　教会当然有可能犯错误，但基督徒个人更可能犯错误。如果基督徒个人没有可靠的证据证明教会错了时，就不得说教会错了。教会绝对不会在一切方面都错了，因此，在教会没有错的方面，基督徒要顺从教会。当某个基督徒个人对其教会负责人的某些见解有分歧，基督徒个人首先要检讨自己是否错了。检讨自己之后如果确信自己没有错，可以与其教会负责人讨论。如果该负责人不讲道理，则可以向上级教会负责人申述自己的见解。如果教会的最高负责人不接受你的见解，你可以保留自己的意见，等待向下一任最高负责人申述。
　　在一般情况下，顺从教会与顺从上帝是一致的。当且仅当教会背离了上帝的时候，你才需要“顺从神，不顺从人，是应当的”。因此，在没有证据证明教会背离神时，任何人都不得以“顺从神，不顺从人”为理由不顺从教会。
　　教会中的教牧人员都是人，人都在肉体中，难免因软弱跌倒。因此，教会中难免会有某些极少数教牧人员在道德上的行为不洁，但任何基督徒都不得以此为理由而不顺从教会。耶稣基督对众人和门徒说：“文士和法利赛人，坐在摩西的位上。凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守，遵行。但不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。”（太23:1~3）基督徒不得以讲道人的德行不良而不听从他所讲的道。当然，教会也要及时清除德行败坏的讲道人。
　　基督徒如果没有确切的证据，就不得指责教牧人员德行不正。
　　教会没有定论的内容，基督徒个人可以创新，可以宣传自己的见解。教会已经有明确定论的内容，基督徒个人不得轻率地发表异议。
　　有人说：“个人最大。个人大于教会。”这种说法是胡说八道。你我都是个人。如果你我对《圣经》的理解发生了分歧，那是听你的，还是听我的？教会有对《圣经》解释的最高裁决权。不承认这个原则的人都是骄傲狂妄的人，这样的人必下地狱。
　　现在教会分裂了，那么哪个教会有《圣经》解释的最高裁决权呢？我承认如下教会是正宗教会：罗马天主教、路德宗（信义宗）、加尔文宗（长老宗、归正宗）、安立甘宗（圣公宗）、公理宗、浸礼宗、卫斯理宗（循道宗）、东正教、中国基督教（三自）教会和中国天主教（爱国）教会。这十个教会就是十大正宗教会。任何人对《圣经》的讲解如果被这十个中的六个教会所拒绝，那么他对《圣经》的讲解就是错误的，如果被五个教会正式接受为自己的教义，那么他的讲解就是正确的。
　　现在，某些基督徒受极端自由主义与个人主义的影响，他们骄傲狂妄，藐视教会的训导权，这是背离《圣经》的。同时也是不懂集合论的逻辑混乱。学过数学的集合论的人都知道：“人”有时指单个的人，有时指人的集合。“个人”有时指单个的人，有时指个人的集合。这是我们要注意的。
　　亚里斯多德说：整体大于部分的总和。因此，教会是整体，教会大于基督徒个人，也大于基督徒个人的集合。耶稣基督是教会的元首，从而也就是教会的成员。以耶稣基督为元首的教会当然要大于基督徒个人，也大于其所有基督徒的集合。
　　国家大于个人。包含个人的国家当然大于任何个人。国家是整体，整体大于部分的总和。因此，国家也大于其个人的集合。
　　有人说：“个人的人权高于国家的主权，因此，个人最大，个人大于国家，基督徒个人大于教会。”这种说法是极端错误的，其推理是混乱的逻辑。“人权高于主权”，这个说法在政治上是正确的，但语法上是不严密的，不能据此推论说“个人大于国家”。准确地说应该是“个人的人权高于国家的治权”。因为国家的主权属于全体人民，而全体人民把国家的治权授予国家的统治者。因此，个人的人权高于统治者的治权。严格地说：国家的主权属于上帝。上帝把国家主权赐给耶稣基督。耶稣基督又把国家主权赐给推雅推喇教会得胜的基督徒。这个得胜的基督徒是再来的耶稣基督。基督叫基督徒们在地上执掌王权。当然是基督徒们通过代议制共和政体执掌其本国的王权，大国还要实行联邦制。也就是说：基督把国家的主权赐给了人民。
　　国家的主权在于人民。人民的主权与个人的人权，很难说哪个高，哪个低。但由于人民自己不能说话，必然要由某人来代表。因为人民是由不同的个人所组成的，所以人民不认识人民，人民自己不知道自己的意志，从而也就不能自己主张自己的意志。因此，人民只能选举某些人来领导、统治自己。在选举的时候要坚持多数原则。为了防治统治者侵犯、欺压人民中的任何个人，人民在向政府授权时，以宪法禁止统治者以任何非法的方式剥夺任何个人的生命、自由和追求幸福的权利。这就是“人权高于主权”的真正意义。
　　从神学上说：个人的人权是上帝耶和华赋予的，国家的主权也属于上帝耶和华。人权与主权也不存在谁高谁低的问题。
　　张三、李四、王五都是个人，如果个人最大，那张三说张三最大，李四说李四最大，王五也说王五最大。这样又如何能合一？极端自由主义和个人主义是极端错误的。这种思想在政治上必将把中国搞得四分五裂、一盘散沙。基督徒信奉极端自由主义和个人主义，必将把教会搞得四分五裂、一盘散沙。因此，虔诚的基督徒必须抵制极端自由主义和个人主义。
　　当今中国读书人四分五裂、一盘散沙，在政治思想和宗教信仰上毫无共识，这是中国当前最大的祸患。凡信奉刘军宁的思想的人们都是一盘散沙。因此，刘军宁等人所宣传的思想就是极端自由主义和个人主义，这是邪恶的垃圾，凡信奉这种思想的人都是无用的废物。这样的人不可能进天堂。
　　由于读书人四分五裂、一盘散沙，正直的君子就没有力量凭圣道执政掌权造福民众，而善于拉帮结伙的小人就凭武力执政掌权欺压、侵夺百姓。因此，读书人骄傲自是，不顺从真理，是当今中国最大的祸患。骄傲是最大的罪恶。骄傲比贪婪的罪恶更大。因此，当今中国读书人的骄傲自是比贪官污吏的罪恶更大。凡不接受张国堂学说的人都是亵慢的小人，如果他们致死不悔改，那就都必将下地狱。
　　中国的长期历史证明，儒学是真理；西方长期的历史证明，基督教和西方正宗政治学是真理。张国堂学说是儒学、基督教和西方正宗政治学的综合，因此，张国堂学说也是真理。