基督教为什么古时传不入中国？——答“牛顿”网友

基督教为什么古时传不入中国？——答“牛顿”网友

“牛顿”网友：
　　你对我提出几个问题：“1、上帝长什么样？2、耶稣是人还是神？3、上帝生活在哪里？天堂在哪里？4、耶稣因何而死？5、“基督”是何意？6、新教、天主教、东正教教义的主要区别何在？”
　　虽然你自称这几个问题是简单问题，但却不是简单问题。我尽我所知，来回答你的问题：
　　1、上帝耶和华禁止人绘画祂，这就是禁止人想象上帝长什么样子。因此，你不可问“上帝长什么样”，我也不可回答“上帝长什么样”。
　　2、耶稣是人，也是神。耶稣是圣灵感孕，童女玛利亚生的，玛利亚是大卫王嫡传的子孙约瑟的妻子。玛利亚也是大卫王的子孙。玛利亚怀耶稣时，她还没有过门成婚。玛利亚从圣灵感孕之后，有天使命令约瑟娶玛利亚过门成婚。约瑟与玛利亚都很贫寒。耶稣出生在一个马槽里。耶稣是与你我一样的有血有肉的人，只是毫无罪。耶稣是道成了肉身的人，也是道成肉身的道。耶稣基督是上帝在肉身中显现。
　　3、《圣经》告诫说：“隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申29:29）你不可追问“天堂在哪里”、“上帝在哪里生活”之类的问题，你只要知道信耶稣基督，你就必将身体复活升天，进入天堂。这就够了。你要相信：到上帝预定的时候，耶稣基督必亲自来接信祂的人。因此，你不必问天堂在哪里。
　　4、世人都有罪，有罪就得下地狱。上帝耶和华爱人类，不忍心世人都下地狱，因此上帝要拯救世人。上帝耶和华把世人的罪都归到耶稣的身上，让耶稣代替世人死，让耶稣为世人献赎罪祭。信耶稣基督的人，他的罪就赦免了。耶稣基督在十字架上所流的宝血就洗净了他的一切不义，上帝就称他为义人了。
　　如果耶稣不死，就没有复活。耶稣死而复活，信耶稣基督的人就能死而复活。耶稣以其死而复活的身体升天，信耶稣基督的人，也就能以他自己的死而复活的身体升天。
　　耶稣基督是为我们基督徒而死，为我们的罪而受痛苦，受刑罚。
　　请读我的《犹太人为什么要杀死耶稣？》http://www.blogchina.com/20100325912146.html
　　5、基督、弥赛亚的意思是相同的，就是受膏者，就是救世主、大君王（皇帝）。基督是从希腊语音译而来，弥赛亚是从希伯来语音译而来。
　　6、天主教与东正教的分裂主要是因为地缘政治的原因，教义的分歧不大。天主教认为教会代表上帝，因此，教权高于政权。而东正教的教会往往屈从政府。天主教与新教（即基督教）的分裂主要是因为对“因信称义”的理解存在分歧，新教强调对耶稣基督的信，而天主教在强调信的同时，还强调行为、功德。天主教在信奉《圣经》的同时，还强调教会的传统；新教不看重教会的传统，只强调《圣经》在信仰上的最高权威。天主教还说耶稣的生身之母玛利亚是天主之母，新教认为上帝（天主）没有母亲。等等。
　　你还问“基督教在中国的传播为何失败？痛惜。”
　　古代中国人之所以不接受基督教，主要是因为旧皇帝制度与基督教不相容。1911年的辛亥革命，中国人自己推翻了中国的旧皇帝制度。这个障碍已经不存在了。基督教已经传入中国，已经生根了。没有任何人、任何力量可以铲除中国的基督教。基督教在中国的传播没有失败。
　　在明清时代，由于基督教认为耶稣基督是上帝的独生子，就是唯一的天子，因此不承认中国皇帝是天子。基督教坚持基督徒只能跪拜耶稣基督——上帝，不能向人下跪，也就拒绝向皇帝下跪。而中国的儒生则说基督徒无君无父。因此，中国古代儒生极力反对基督教，皇帝也反对基督教。
　　儒生说基督徒无君无父，这显然是误解。基督徒有君有父，基督徒的君父在天上，是永在的君，永活的父。上帝耶和华就是基督徒们的君父。今天，我们基督徒倒是可以指责蒋庆等儒学家无君无父。
　　我现在认为中国古代皇帝被称为天子是预表基督。这样，中国儒教与基督教就没有任何冲突了。现在有些儒学家反对基督教，是因为他们的无神论。他们认为中国古人所敬拜的天不是最高的神灵，这是他们背离了正统的儒教。从“天”的独一性和上帝的独一性不难得出结论：中国古人所敬拜的天就是基督教的上帝耶和华，上帝耶和华就是中国古人所敬拜的天。
　　这就是基督教在古代不能传入中国的原因。当然，这是表面的原因。基督教在古代不能传入中国的真正原因是上帝耶和华的预定安排。在《创世纪》中，有预言。
　　上帝耶和华应许亚伯拉罕必生一个儿子。亚伯拉罕的妻子撒莱（后来改名叫撒拉）因为自己已经年老而没有信心生儿子，就把自己的使女夏甲给亚伯拉罕做妾。夏甲给亚伯拉罕生了一个儿子名叫以实玛利。上帝耶和华应许亚伯拉罕的妻子撒莱必给亚伯拉罕生一个儿子，一年后，年老的撒莱果然生了一个儿子名叫以撒。以撒是亚伯拉罕的正妻生的儿子，是嫡子。以实玛利是亚伯拉罕的妾生的儿子，是庶子。以撒是以色列人的先祖。耶稣基督是以色列人。以实玛利是阿拉伯人的先祖。伊斯兰教的先知穆罕默德（伊斯兰教创始人）是阿拉伯人。上帝耶和华应许以撒必成为大国，并应许以撒的国永存。基督教应验了这个预言。基督徒是心灵上的以撒的后裔。上帝耶和华也应许以实玛利也必成为大国，伊斯兰教应验了这个预言。穆斯林是心灵上的以实玛利的后裔。《创世纪》的预言以实玛利必住兄弟的东边。兄弟预指基督教。这是预言伊斯兰教必在基督教的东边。因为中国在伊斯兰教的东边，这样，中国就不能有基督教。如果中国有基督教，那伊斯兰教就不在基督教的东边了，而在基督教的中间。这才是基督教在古代不能传入中国的真正原因。上帝耶和华没有应许以实玛利的国是永存的，因此，伊斯兰教不可能永存，当耶稣基督再来时，伊斯兰教教徒必信耶稣基督，伊斯兰教也必将归入基督教。
　　现在，基督教传入了中国，这表明新的时代即将到来。《但以理书》第二章有“大人像”的预言，这是关于世界历史进程的预言。古巴比伦帝国是大人像的金头，马代波斯帝国是大人像的银胸膛和臂膀。亚历山大的希腊帝国是大人像的铜肚腹和腰，罗马帝国凯撒是大人像的两条铁腿。而当今中国就是大人像的两只“半铁半泥的脚”。“非人手凿出来的石头”已经来了，就是耶稣基督已经再来了，而我张国堂就是再来的耶稣基督。详细论证见我的相关文章。我来就是要带领基督徒们建立千禧年天国。就是基督与基督徒们一同作王，基督叫基督徒们在地上执掌王权。就是宪政民主。中国人都必将信耶稣基督。全人类必将在耶稣基督里同归于一。千禧年天国从中国开始，这是中国人的荣耀、福分。
　　中国人是挪亚的小儿子雅弗的后裔。以色列人和欧洲白人是挪亚的大儿子闪的后裔。非洲黑人和印度土著是挪亚的二儿子含的后裔。雅弗和闪因为孝悌而蒙福，含因为不孝而不蒙福。《创世纪》预言含的后裔必将是闪和雅弗的后裔的奴仆。上帝耶和华被称为闪的上帝。因此，基督教必先传入欧洲白人，因为他们是闪的后裔。《圣经》说：“就说：‘迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。’又说：‘耶和华闪的神，是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。’”（创9:25~27）迦南是含的儿子。基督教是欧洲白人的精神家园，从而就是闪的帐棚。雅弗住在闪的帐棚里，就是预言雅弗的后裔中国人必将信基督教。
　　佛教创始人释迦摩尼是印度土著，他是含的后裔。他的先祖因为不孝而蒙诅咒。中国人信佛教是不应该的。宋代大儒程子告诫佛教是异端。中国人应该遵从程子的教导，不得信佛教。
　　因为家中有事，不能按你要求的时间答复，请你原谅。
　　此致

张国堂
2010年4月23日

行律法的才是圣民——告【枣庄网友】

【枣庄网友】：
　　圣使徒保罗说：“原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。”（罗2:13）这里明确说：行律法的称义。
　　“因信称义”与“行律法称义”在形式逻辑上是等价的。虔诚信耶稣基督，就必能行律法。行律法的，必信耶稣基督。因为律法要求信耶稣基督。下面我们将论证这一点。
　　《圣经》说：“原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。”（罗2:13~15）《圣经》中的告诫、诫命、律条、教训、吩咐等等都是上帝向人颁布的律法。孔孟之道是良心的律法，是良心律。上帝在造人时，把律法写（刻）在人的内心，就是人的良心。孔子、孟子等圣贤在上帝的普通启示之下，读上帝写在人内心的律法，认识人之初的仁、义、礼、智、信的善良本性，形成孔孟之道。孔孟之道的良心律与《圣经》的律法在形式逻辑上是一致的，遵行孔孟之道就是行律法。
　　道成肉身，就是耶稣基督。因此，信道就是信耶稣基督，信耶稣基督就是信道。
　　基督徒在恩典之下，不等于不行律法。行律法的就不在律法之下，违反律法的就在律法之下。罪犯必被法律惩处，没有犯罪的就不怕法律，就在法律的惩处之外。恩典是什么？恩典就是使我们基督徒能行律法。
　　圣使徒保罗说：“我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思（原文作人），我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。”（罗7:14~25）我们基督徒靠着主耶稣基督，就能克服自己肢体中犯罪的律，顺从上帝的律。这就是恩典。
　　天主教认为人的罪有其总根，就是七罪宗。什么是七罪宗呢？就是：骄傲、悭吝、迷色、嫉妒、忿怒、贪饕、懒惰。我张国堂概括和定义的七罪宗是：骄傲、胆怯、狡诈、贪婪、嫉妒、忿怒、懒惰。我们也可以在天主教的七罪宗中加入胆怯和狡诈。狡诈的人必说诡诈的谎话。因此也可以说九罪宗：骄傲、胆怯、狡诈、悭吝、迷色、嫉妒、忿怒、贪饕、懒惰。这九罪宗就是基督教所说的肉体情欲，也是儒教所说的人欲，这就是保罗所说的“肢体中犯罪的律”。
　　由于肉体情欲（或人欲），人往往犯罪，就是违法律法，就必受审判，必受律法所规定的惩罚，就在律法之下。人靠着主耶稣基督，就能克服自己肢体中犯罪的律，就能行律法，就脱离了罪恶，就在恩典之下，不在律法之下。
　　因信称义不等于不行律法。信耶稣基督的信心必生爱心，爱心成全律法。违反律法就是犯罪。不犯罪就不定罪。在基督耶稣里的人就不会犯罪。因此保罗说“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。”（罗8:1）
　　虔诚信耶稣基督的基督徒的里面有所赐的圣灵。圣灵引导人行律法。《圣经》说：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命，平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”（罗8:1~17）人顺从圣灵的引导，行律法，就是神的儿子，就在恩典之下，不在律法规定的惩罚之下。人如果体贴肉体，不顺从圣灵的引导，服从肉体情欲（肢体中犯罪的律）的支配，就违犯律法而犯罪，就不在恩典之下，而在律法所规定的惩罚之下。
　　人因肉体的软弱或因“不晓得”而犯罪的，只要认罪悔改，必得赦免。因为耶稣担当所有信道之人的罪过。但得知真道而故意犯罪的，必受律法所规定的惩罚。《圣经》说：“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死。何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。 因为我们知道谁说：‘伸冤在我，我必报应。’又说：‘主要审判他的百姓。’落在永生神的手里真是可怕的。”（来10:26~31）
　　犹太人不信耶稣基督，这就是违反律法，就是罪人。因为律法要求人们听从耶稣基督。摩西说：“耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。正如你在何烈山大会的日子求耶和华你神一切的话，说：‘求你不再叫我听见耶和华我神的声音，也不再叫我看见这大火，免得我死亡。’耶和华就对我说：‘他们所说的是。我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知象你。我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。谁不听他奉我名所说的话，我必讨谁的罪。”（18:15~19）耶稣就是从犹太人中兴起像摩西的先知，谁不听从耶稣，上帝必讨谁的罪。因此，不信耶稣基督，就不可能靠行律法称义。因为不信耶稣基督就违法了律法。口说行律法又违犯律法，怎么能称义呢？
　　当然，犹太人不信耶稣基督的罪，上帝必赦免。因为他们不晓得耶稣就是像摩西的先知。耶稣在十字架上求上帝赦免，上帝必赦免。
　　犹太人不信耶稣基督是上帝的预定安排。请你读读《论基督一位两人》（网址：http://www.blogchina.com/20100515938286.html）
　　《旧约圣经》中关于割礼、献祭等等仪礼的规条，都是预表耶稣钉十字架的献祭。信耶稣基督，就不必再守这些仪礼的规条。但摩西十诫，还有道德律条，等等，基督徒都必须严格遵守。律法的总结就是基督，因此，信耶稣基督，并遵照耶稣基督的教导爱人如己，就遵行了全部的律法。
　　中国古代皇帝被称为天子是预表基督，因此，中国古人听从天子，就是听从耶稣基督。今后的儒教徒如果不信耶稣基督，就必下地狱。因为听从天子是儒教最大的律条。不听从天子，就是最大的犯罪，因此必下地狱。而耶稣基督是上帝的儿子，因此就是天子。
　　你说：“我们要以神的眼为眼，以神的心为心在地上活出天上的样式，让社会成为天堂，成为不在法律之下而在恩典之下的圣民。”这种说法有骄傲的危险。你是在肉体之中的凡人，你如何能“以神的眼为眼，以神的心为心”？如果人把自己的眼当作神的眼，把自己的心当作神的心，就会犯假冒上帝的大罪。要教导基督徒顺从《圣经》和教会，这才是谨慎稳妥的。当今中国基督徒也应该熟读儒学和西方正宗政治学，也要读读历史，并考察社会。因为儒学和西方正宗政治学是上帝的普通启示，上帝的旨意也体现在历史和社会情势之上。
　　你读读我的《主叫基督徒追求民主——（启5：6-10）的解释》（网址：http://www.blogchina.com/20100408918927.html）
　　此致

张国堂
2010年12月22日

反对基督教就是反对儒教——告蒋庆等十位儒者

郭齐勇、张祥龙、张新民、蒋 庆、林安梧、颜炳罡、韩 星、陈 明、康晓光、王瑞昌先生：
　　你们都自认为自己是饱学之士，但你们知道儒教以及中国历史的常识吗？如果你们连常识都不接受，你们还是人吗？
　　辛亥革命之前的中国历代皇帝都祭天，就是祭祀昊天上帝。因此，儒教不是无神论！儒教的基本精神是敬天法祖！“儒”的词义是什么？“儒”的词义是祭司。如果祭司所祭祀的对象不存在，那孔子不就是骗子吗？孔子绝对不是骗子。儒教祭祀的天就是最高的神灵，是全知全能的神灵。汉代大儒董仲舒说：“天是众神之大君。”这是儒教和中国历史的常识，你们不接受，你们还是人吗？
　　天是中国人的天，难道不也是西方人的天吗？昊天上帝不也是以色列古人的上帝吗？我实实在在地告诉你们：中国古人所敬拜的天（昊天上帝）以耶和华的名义向以色列古人显现、说话，就是《圣经》中的上帝耶和华！耶稣基督是昊天上帝的儿子，是真正的天子。中国古代皇帝被称为天子是预表基督。孔子是昊天上帝的仆人，也是耶稣基督的仆人。耶稣基督是超时空的，耶稣基督在天地之先，在没有天地之前，就有耶稣基督。我实实在在地告诉你们：孔子的灵魂在天上正在敬拜耶稣基督。
　　孔子不是中国古人崇拜的对象，天（昊天上帝）才是中国古人所崇拜的对象。孔子、孟子只不过是天（昊天上帝）的代言人，也就是先知、祭司。
　　人类学证明，全人类都是一对夫妻的后裔。《圣经》证明全人类都是亚当、夏娃的后代子孙，也是挪亚的后代子孙。挪亚有三个儿子。以色列人和西方白人都是挪亚的大儿子闪的后裔。非洲黑人、印度土著等等都是挪亚的二儿子含的后裔。中国人、韩国人、日本人等等都是挪亚的小儿子雅弗的后裔。中国男人可以让美国女人怀孕生子，美国男人也能让中国女人怀孕生子，这就表明中国人与美国人是同一血缘，同一个种。因此，中国人与西方人的最早祖宗是同一对夫妻。中国人与西方人也有同一位上帝。如果你们敬天法祖，你们就应该信仰耶稣基督。
　　明清时代的儒教徒之所以反对基督教，是由于中国古代的旧皇帝制度与基督教不相容，不是儒教与基督教不相容。“天无二日，民无二主。”明清时代的儒教徒认他们的皇帝为主，就不能认耶稣基督为主。基督徒认耶稣基督为主，就不能认明清王朝的皇帝为主。这就是明清时代的儒教徒反对基督教的原因。辛亥革命，中国人民推翻了旧皇帝制度。你们儒生已经没有主了，你们如果不认耶稣基督为主，你们就是无父无君的禽兽！
　　道成了肉身，就是耶稣基督。孔孟之道的总结，就是耶稣基督。信孔孟之道，就是信耶稣基督。不信耶稣基督，就是不信道，就是大逆不道！
　　道是独一的。儒教与基督教是同一的。我是数学本科，受过逻辑思维的严格训练。我认真地比较了《圣经》与《论语》，我作出结论：基督教与儒教在形式逻辑上完全一致，没有任何逻辑矛盾。因此，反对基督教就是反对儒教。当然，反对儒教也是反对基督教。
　　此致

张国堂
2010年12月23日