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把恶人留给上帝惩罚，你自己应该追随义人——告李悔之 李悔之先生：上帝是慈爱、公义、严厉的上帝。上帝必照各人的行为报应各人。上帝必严惩恶人。上帝会把恶人丢入地狱，上帝也会让恶人惩罚恶人。上帝也借政府惩罚恶人。 如果你是政府中执法的官员，你当然应该依法惩罚恶人，为受害者伸冤。你只是一个普通人，你只要保持你自己不犯罪作恶就行了，你没有与坏人坏事作斗争的义务和责任，更没有与坏人坏事作斗争的权柄。当然，我这里所说的是政治上的。如果你遇到歹徒正在刑事犯罪，你当然应该见义勇为帮助受害人。 你要作义人。你追随义人，接受义人的管教和责备，你才能作义人。你不要骄傲，不要自以为义，不要偏行己路，你要跟随耶稣基督，也要追随、顺从耶稣基督所使用的仆人。 你要凭信心仰望十字架上的耶稣基督，专注耶稣基督，这样，你才能变得善良。如果你总是盯着恶人，与恶人斗，你自己也会变恶。 我告诉你：耶稣基督就是真理，离开了耶稣基督，就离开了真理。我张国堂就是正义，离开了我张国堂，就离开了正义。 如果我张国堂兴起来，专制必马上结束。如此明显的道理，为什么就不明白呢？ 耶稣基督说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（太5:9）你要促进中国人与中国人相互和睦。这样才是有福的。好斗的人必有祸。 不要好斗！世人都是罪人。你李悔之也是罪人。你一个罪人，有什么资格和权柄审判别人，定别人的罪？ 你要信耶稣基督，传耶稣基督的福音。你也要信我，要大力宣传张国堂学说，这才是为国家和民众做一点有益的事？ 二十世纪初，陈天华投海自杀了，他激动了许多人投身革命，清朝也被他的同志推翻了，中国有宪政民主吗？中国乱了上百年，还不够吗？ 只要中国大多数读书人接受张国堂学说，中国必能马上实现宪政民主。你宁死也不肯追随我，到底是为什么？ 《圣经》说：“无赖的恶徒，行动就用乖僻的口。用眼传神，用脚示意，用指点划。心中乖僻，常设恶谋，布散分争。所以灾难必忽然临到他身。他必顷刻败坏无法可治。耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。”（箴6:12~19）在中国人民中布散分争是有罪的。你李悔之煽动抗争，不会造成中国人之间相互的分争吗？ 《圣经》说：“亵慢人煽惑通城。智慧人止息众怒。”（箴29:8）而今的中国人，勇于领导、勇于负责的人少而又少，而煽惑分争的人太多太多。中国人也特别喜欢听亵慢人的煽动。这才是宪政民主的真正障碍。 此致 张国堂 |
信孔子的古代中国人都得救张国堂 如果生前没有机会听到福音的人，主耶稣基督会亲自对他们的灵魂传福音。耶稣基督说：“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪”（约5:24~29）。圣使徒保罗说：“凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判”（罗2:12）。 |
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要“隐恶而扬善”——告李悔之 李悔之先生：你嫉恶如仇，许多人为你叫好，但你不可过头。你应该隐恶而扬善。 子曰：“舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中於民。其斯以为舜乎！” 耶稣基督的教导也是“不要与恶人作对”。《圣经》还教导说：“不计算人的恶。” 你要睁大眼睛寻找好人好事、善人善行。不要寻找恶人恶行。不要与坏人坏事作斗争。当然，如果你是执法官员，当然要尽职尽责地依法惩罚恶人恶行，为受害人伸冤。 要大力表彰善人善行。如果你在当前的中国找不到善人善行，你可以在古今中外寻找善人善行。你要宣传耶稣基督的言行，也可以宣传孔子、孟子的言行，还可以宣传华盛顿、林肯、孟德斯鸠、汉密尔顿、麦迪逊等等伟人的言行。倪柝声、王明道、谢模善、林献羔等基督徒是二十世纪最伟大的中国人，他们的事迹还不被中国人民所知晓，你也应该去了解，去宣扬。等等。就是我张国堂的言行，你也应该宣扬。 要放弃斗争哲学。你的抗争，仍然是斗争哲学。你要相信：正气树立起来了，邪气自然就消散了。仁者兴起了，恶者就必然败亡。不必抗争。如果中国大多数读书人都信耶稣基督，毛泽东思想自然就没有人信。如果中国大多数读书人都信孔孟之道，马克思主义也就不会有人信了。如果中国大多数读书人都信奉西方正宗政治学，宪政民主不费吹灰之力就实现了，专制就自然消亡了。 毛泽东一辈子就是抗争。你否定毛泽东，自己所行的又与毛泽东一样。 恶人恶行不久就会被人们遗忘，评议恶人恶行的文章，也很快就会被人们遗忘。善人善行却会被人们记住，表彰善人善行的文章，也会流传后世。 人都有嫉妒的心理。嫉妒心重的人，总是宣扬、评议恶人恶行，以向人们显示他自己的公义。中国人的嫉妒心特重，因此总是“好事不出门，恶事行千里”。中国人要戒掉这个毛病。 此致 张国堂 |
