亲君子，远小人
张国堂
2010年12月15日

　　诸葛亮在《出师表》中说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”贤臣当然是君子。凡是想自己事业成功的人，都应该亲君子，远小人。凡希望中国人民富裕、自由、平安、幸福的人，也应该亲君子，远小人。
　　谁是君子，谁是小人？谁是义人，谁是恶人？谁是好人，谁是坏人？在现实中很难辨认。
　　怎么辨别君子与小人、义人与恶人、好人与坏人呢？知人是难的，知人是极高的智慧。只有熟读《四书》和历史，才能辨别人的好坏。熟读《圣经》，也能知人。
　　孔子教导我们要“亲仁”。亲仁，就是亲近仁者。如果人们都亲近仁者，仁者必然兴起来。仁者兴起来了，恶者就必败亡。
　　谁是仁者？谁是恶者？
　　耶稣基督是至仁至义的至圣者。因此，尊崇、跟随、效法耶稣基督的人，才是仁者、义人、好人、善人。孔子、孟子都是中国古代的圣人。尊崇、遵行孔孟之道的人也才是好人、义人。马克思、列宁、斯大林等等都是恶人。凡尊崇恶人的人也是恶人。
　　胡适不是好人，也不是恶人，而是废物。尊崇、效法胡适的人，也是无用的废物。
　　善人必尊崇善人。恶人必尊崇恶人。好人必憎恶坏人，但憎恶坏人的人并不一定都是好人。斯大林与希特勒彼此恨恶，他们却都不是好人。恶人必憎恶仁者。憎恶仁者的人必定是恶人，但推崇仁者的人并不一定都是好人。西汉末年的王莽推崇孔子，但王莽并非好人。
　　耶稣基督说：“不要与恶人作对。”《圣经》说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。”（林前13:4~8）《圣经》说：“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚。”（罗13:1~2）这些教训，我们基督徒必须遵守。李悔之不遵守这些教训，就不要自称信奉基督教。
　　必须说明：自夸是错误的。但靠主夸口是可以的。我张国堂从来没有自夸，我张国堂是靠耶稣基督而高，靠上帝而大。
　　《圣经》说：“义人得志，有大荣耀。恶人兴起，人就躲藏。”（箴28:12）躲避暴君是正确的，而反抗暴君是错误的。
　　要特别警惕巧言令色的人。
　　子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”朱熹注解说：“巧，好。令，善也。好其言，善其色，致饰于外，务以悦人，则人欲肆而本心之德亡矣。圣人辞不迫切，专言鲜，则绝无可知，学者所当深戒也。”程子曰：“知巧言令色之非仁，则知仁矣。”
　　人刚开始巧言令色的时候，可能是无心之误。但巧言令色久而久之，就会成为故意的巧言令色。故意巧言令色的人，绝无仁爱之心，是邪恶之人。应该远离这样的人。
　　《圣经》说：“人多述说自己的仁慈。但忠信人谁能遇着呢？”（箴20:6）
　　李悔之说：“用爱心传播福音；用爱心弥合分歧；用爱心填平隔阂；用爱心化解仇恨；用爱心消除暴力；用爱心融化坚冰。”这样的话，就是巧言令色。罪人的“爱心”往往作恶。二十世纪中国最大的罪恶都是在人们的“爱国爱民之心”的驱使下作出来的。
　　仁爱之心是由对耶稣基督的信心而生出来的。罪人没有爱心。爱心不是用来标榜的，爱心是用行动行出来的，标榜爱心的人往往没有爱心。满口仁义道德的人，往往伪善。
　　《圣经》说：“愚妄人所行的，在自己眼中看为正直。惟智慧人，肯听人的劝教。”（箴12:15）《圣经》说：“有一条路人以为正。至终成为死亡之路。”（箴14:12）
　　西方有谚语说：“通向地狱的路，往往是用好心铺成的。”
　　除了耶稣基督的福音，其他的事情，都不配称为福音。基督徒是遵行主耶稣基督的命令，凭《圣经》传福音。
　　因此，我们要凭《圣经》传播福音，靠真理弥合分歧，靠上帝填平隔阂，靠十字架上的耶稣化解仇恨，靠基督消除暴力，靠福音融化坚冰。
　　离开了道，人就没有爱心、良心、好心、……
　　《圣经》说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶17:9）
　　什么“全心全意地为人民服务”、什么“一不为名，二不为利”等等等等，都是巧言令色。
　　要特别警惕哪些否定儒学、不提倡西方正宗政治学而又高喊民主、自由、人权、反抗专制的人。二十世纪中国人民的苦难就是这些人所造成的。卢梭、马克思、列宁、斯大林、等等都高喊民主、自由、人权、反抗专制。他们的思想、主义都祸国殃民。
　　我们必须追求华盛顿、孟德斯鸠、汉密尔顿、麦迪逊、托克维尔的民主、自由、人权、反抗专制。
　　现在连体制内的于建嵘也在高喊抗争。李悔之以“六十岁自戕”来表明抗争的决心，这实际上就是作秀，就是巧言令色。你现在巧言令色可能是无心之误，因此我才责备你。如果你故意巧言令色，那我就只能远离你了。
　　李悔之所抗争的对象就是豆腐渣工程，就是纸老虎，还需要抗争吗？中国现在真正的问题是由谁来接盘。李悔之如果有本事就接盘，没有本事就闭嘴。大家都抗争的结局必然是无政府状态。把中国推向无政府状态，就是搞乱中国，搞乱中国是极大的犯罪作恶。
　　主耶稣基督说：“人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。”（路6:26）李悔之要当心自己成为中华民族的罪人。