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1/6/2011 2:52:00 AM [新闻时事] 分享

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文明不可割断
张国堂
2010年11月10日

  我们都羡慕美国。美国是一个新国家,但她的文化是源于欧洲传统的文化。世界上没有任何一个文明国家抛弃了古老的传统文化。
  美国的牧师传讲的是古老的《圣经》,美国神学博士研究的也是古老的《圣经》。亚里士多德的《政治学》也很古老。美国仍然推崇亚里士多德的《政治学》,仍然在学习和研究他的《政治学》。
  你们说儒学限制了中国文化的发展,1919年以来,孔子被你们的前辈打倒了。中国的文化有什么发展呢?你们反对孔子的人对文化又有什么贡献呢?
  最重要、最初等、最简单、最有用的知识必然是由古人发现的。上帝也把最重要、最初等、最简单、最有用的知识启示给古人。儒学就是由中国古人所发现的最重要、最初等、最简单、最有用的知识。当然也是上帝的普通启示。
  像希尔伯特、华罗庚、陈景润等大数学家也是从“1+1=2”、“2+3=5”等等简单的算术学起。像牛顿、爱因斯坦等等伟大的科学家,也是从“1+2=3”等等简单的算式学起的。加减乘除四则运算古不古老?你们能不学吗?而且,加减乘除四则运算比微积分更重要,因为加减乘除四则运算是所有数学的基础。许多不懂微积分的人生活得很好,而不会加减乘除四则运算的人,必然在社会难以立足。
  文明是逐步积累的,古代传统文化是现代文明的基础。
  人们在一个社会共同生活,必然有纠纷。因此就需要一整套分辨是非的标准。美国历史上最伟大的总统林肯说:“没有《圣经》就没有是非。”美国以《圣经》为分辨是非的标准。辛亥革命之前,中国是以《四书五经》为分辨是非的标准。你们不信孔子,又不信基督,就没有分辨是非的标准。一个社会如果没有公认的分辨是非的标准,必然是谁也说服不了谁,必然是争吵、争闹、内讧、甚至内战,必然导致专制暴政。
  中国历史上确实是治乱循环,但没有儒学,中国就不乱吗?二十世纪中国的内讧、内战难道不是中国历史之最吗?
  今天,我们必须继承儒学,也要接受基督教和西方正宗政治学。单靠儒学不能救中国,但儒学加基督教再加西方正宗政治学,就一定可以救中国。
  我实实在在地告诉你们,单靠民主绝对不能救中国。没有基督教和儒学的约束,民主的结果必将是争吵、争闹、内讧,以致内战,必然导致内战的胜利者的专制暴政。
  真正有创造性才能只是极少数人。绝大多数人是没有创造性才能的。而大多数人连学习的才能也没有。没有儒学和基督的权威,少数聪明人必然不受尊重,而掌握武力的人必然耀武扬威。不要说发展文化,连已有的文化也保不住。
  德国的尼采说“上帝死了”,于是流浪汉希特勒就成为德国的元首。你们的前辈打倒了孔子,毛泽东就带着一帮工农干部作威作福几十年。大跃进之后的三年大饥荒,饿死了大约四千万人,就是由于工农干部的无知和专横。几十年来,中国的文化有发展吗?没有。
  今天我们推崇孔子,就是总结了二十世纪中国内讧、内斗、内战的教训,这是血的教训。凡是否定孔子的人都是邪恶无知的小人。即使是哪个得了什么大奖的刘某人,我照样骂他是邪恶亵慢的小人。

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1/6/2011 2:53:00 AM [新闻时事] 分享

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儒学有局限,但没有为专制服务的部分——答房犁洲

房犁洲先生:
  儒学基本上是人学、人伦学。关于政体的学说,儒学基本上是空白。而西方正宗政治学是关于政体的学说。
  由于中国古人不能设计代议制联邦共和政体,因此,只能采用君主制,即皇帝制度。而新皇帝的产生,一是继承,另一是开国皇帝。开国皇帝的天下是打下来的。每个新王朝都是建立在尸骨遍野、血流成河的基础上。皇帝当然最怕他人造反,因此就采用专制,用恐怖防止他人反叛。因此,中国古代专制的原因是由于王朝更替的内战,并不是儒学的教义有问题。
  我们建立代议制联邦共和政体之后,总统和国会议员由民众选举产生,从而就消除了王朝更替的内战。从而就不存在王朝更替的内战。由内战和由对内战的恐惧所产生的专制,也就消除了。
  立法的议会的议员不仅是民选的,还由于三权分立,立法的议员也在自己所立的法律的管辖之下。如果议员立苛法,他自己就可能面临“请君入瓮”的危险。因此,议员必会按“己所不欲,勿施于人”的原则立法。如果掌权者都遵行“己所不欲勿施于人”的原则,怎么可能会有专制呢?
  此致

张国堂
2010年11月11日

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1/6/2011 2:32:00 AM [新闻时事] 分享

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孔子关于“君子有三畏”的教训是正确的,重要的——告秦番

秦番先生:
  你学过三段论,并不等于你学好了三段论。你学好了三段论不等于你会运用三段论。
  你要想儒家学者赞同你的见解,就要以孔子、孟子的话作为依据(前提)来论证你的主张和见解。这是说服人的方法。你掌握了这种方法,就能提高你的领导能力。我这是教导你,你却感觉到我在你的头上“拉尿”,你的这种感觉是因为你骄傲。我的理想就是培养政府官员。我劝你虚心一点好。凡虚心向我学的人,必将光宗耀祖。
  你说:“对于同一件事,不同的人有不同的感受和看法。”是的,但有的人的看法正确,而有的人看法错误。这正确与错误以什么作标准?孔子、孟子的话,就是古代中国人辨别是非的标准。现在社会比古代复杂,现在我们除了孔子孟子的话之外,还要以《圣经》和西方正宗政治学为标准。
  当然,实践的最终结果是决定各人看法正确如否的最终标准。但这是事后标准。在事前无法判断。比如文革。如果当年的中国人都信孔子,在文革开初,人们都可以判断文革是错误的。不必等待真理标准讨论之后才否定文革。而且,如果中国人都信孔子,毛泽东根本就不可能当权。
  大家在一起生活,必然对社会上所发生的大事有不同的看法,因此就需要有公认的评价是非的标准。我赞成以张国堂学说为中国评价是非的标准。当然,你有权反对。但我有权宣传我的主张。我有充分的信心说服中国人民接受我的主张。因为实践最终必将证明唯有张国堂学说是真理。
  孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
  朱熹注解说:
  畏者,严惮之意也。天命者,天所赋之正理也。知其可畏,则其戒谨恐惧,自有不能已者。而付畀之重,可以不失矣。大人圣言,皆天命所当畏。知畏天命,则不得不畏之矣。
  侮,戏玩也。不知天命,故不识义理,而无所忌惮如此。○尹氏曰:“三畏者,修己之诚当然也。小人不务修身诚己,则何畏之有?”
  《圣经》就是天命。君子必信从《圣经》。凡是不信从《圣经》的人都是小人,或恶人。
  孔子的“君子有三畏”的说法是正确的。不仅仅是因为有权有位才是大人。大人是有道德、有权位的人。大人不会在他人的头上“拉尿”。大人如果训斥人,如果被训斥的人产生怨恨,则是被训斥的人罪上加罪。因此,君子畏大人之言,小人反感大人之言。
  对圣人之言,不同的人有不同的态度,君子敬畏圣人之言,小人侮慢圣人之言。圣人之言就是良知。你不听圣人之言,你没有良知。
  人最重要的就是要谦卑,不要骄傲。你难道比所有中国古人都更高明吗?难道几千年的中国一点真理也没有发现吗?你说孔子“使中国人失去了感知和良知”,那孔子被打倒之后,中国人就有良知吗?有良知的人能信从马克思吗?中国人相互仇杀了近百年,至今还不知反省,这是良知吗?不是孔子使中国人失去了良知,而是1919年的五四运动打倒了孔子之后使中国人失去了良知!不信孔子的中国人没有良知!
  对我张国堂,不同的人有不同的态度。对我张国堂不同的态度反映出各人不同的人品。学而知之的人必然赞成我,而自以为聪明实际上愚蠢的人必然反对我。不久的将来,凡是不跟从我张国堂的人都必将被淘汰。优胜劣汰总不违反民主自由的原则吧?
  中国人民被毛泽东骗了,就认为人类没有真理,这是错上加错。
  真理是独一的。这是我的信条。张国堂学说就是独一的真理。
  当今中国人不顺从真理,却欢迎假先知,这就是中国人民苦难的根本原因。
  我告诉你:上帝耶和华恩待我,抬举我,我张国堂必将成为古今中外最伟大的政治家、学者和教育家。我张国堂一口气必把马克思、列宁、斯大林、毛泽东、鲁迅、黑格尔等妖魔鬼怪吹得烟消云散,也把刘军宁、胡适、顾准等假先知如糠秕一样吹散。
  耶稣基督说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”我靠着耶稣基督,我张国堂也是世界的光。
  耶稣基督是和平之君,救世主张国堂也是和平之君。我必缔造中国的永恒和平,也必缔造人类的永恒和平。
  此致

张国堂
2010年4月25日

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