朱子治家格言

朱子治家格言
朱熹

　　黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
　　三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
　　与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。
　　见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
　　施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
　　家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

读论语孟子法

　　据清仿宋大字本补。
　　程子曰：“学者当以论语孟子为本。论语孟子既治，则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。”
　　程子曰：“凡看文字，须先晓其文义，然后可以求其意。未有不晓文义而见意者也。”
　　程子曰：“学者须将论语中诸弟子问处便作自己问，圣人答处便作今日耳闻，自然有得。虽孔孟复生，不过以此教人。若能于语孟中深求玩味，将来涵养成甚生气质！”
　　程子曰：“凡看语孟，且须熟读玩味。须将圣人言语切己，不可只作一场话说。人只看得二书切己，终身尽多也。”
　　程子曰：“论孟只剩读?，便自意足。学者须是玩味。若以语言解?，意便不足。”
　　或问：“且将论孟紧要处看，如何？”程子曰：“固是好，但终是不浃洽耳。”
　　程子曰：“孔子言语句句是自然，孟子言语句句是事实。”
　　程子曰：“学者先读论语孟子，如尺度权衡相似，以此去量度事物，自然见得长短轻重。”
　　程子曰：“读论语孟子而不知道，所谓‘虽多，亦奚以为’。”

关于在网络上开办“中和大学”的申请

有关部门负责人：
　　大约在2400多年前，古代中国的孔子就开始私人讲学。今天，我也要象孔子一样，开始私人讲学。
　　我已经决定开办“中和大学”。我先在因特网上办，待时机成熟后，再办实体的中和大学。我要把中和大学办成中国的最高学府。我现在就向政府提出申请。中和大学为私立大学，同工商企业（或公司）一样。我决定申报注册资本10万元人民币。
　　《中国信息界·学术版》已经发表了我文章《就学术问题给北京大学校长的公开信》。在这篇文章中，我明确宣布：“我张国堂才是当代中国最伟大的学者。”《中国信息界》是国家信息中心主办的，该杂志发表我的这篇文章，就表明该杂志的主办者——国家信息中心承认我是当代中国最伟大的学者。
　　我在国内多处办有博客（http://blog.sina.com.cn/cnzgt等），在海外也办有专栏。国内的博客所发的文章都是不太敏感的文章。在百度、Google、网易、新浪、搜狐、雅虎等网站上以“张国堂”为关键字搜索，可以搜出我的许多文章来。
　　我正在或已经成为网络上的热门人物，反对我的人也很多，拥护我的人也不少。在政治学说和道统文化上，中国社会正在形成拥护张国堂与反对张国堂的两大阵线，拥护张国堂的意见大体一致，而反对张国堂的人的意见分歧很大，他们因为意见分歧而成为一盘散沙，他们是一群乌合之众，他们不足道。张国堂学说必将成为中国主导的政治学说和正统的意识形态。
　　中国已经或者正在变成私有制的社会。原来以“消灭私有制”为宗旨的政治理论已经不符合当前的中国国情。中国不再是革命的社会，而是常态的社会。以仇恨为基调、迷信暴力、强调斗争哲学的革命文化，也不适合当代中国的国情了。儒学、基督教神学和西方正宗政治学是与私有制相适合的，也是常态社会的政教学说，是符合当前中国国情的。张国堂学说是儒学、基督教和西方正统政治学的综合。古今中外的长期历史实践检验表明，儒学、西方正统政治学和基督教是真理，因此张国堂学说也是真理。
　　政教学说是由人的本性决定的。只有适合人的本性的政教学说才能被人们长期接受。不适合人的本性的政教学说只能得势于一时，不久就会被人们抛弃。子曰：“性相近也，习相远也。”古人与今人的本性是相同的。中国古人能接受儒学，中国今人也必能接受儒学。所谓“天不变，道也不变。”真理是永远不会过时的，因此儒学是永远也不会过时的。中国人与西方人的本性也是相同的，西方人长期接受的政教学说，中国人也会接受。真理没有国界。“走别人走过了的路，并以别人更快的速度走，就一定能赶上并超过别人。”这是常识，是人们的普遍经验。有个名人说：“走自己的路。”这是没有经验根据的胡说八道！历史证明：在外国行不通的道路，在中国也必定行不通。例如前苏俄的道路，在苏俄行不通，在中国也行不通。在外国行得通的道路，在中国也必定行得通。例如宪政民主和自由主义的道路，在西方行得通，在中国台湾也一样行得通，我们相信在中国大陆也一定行得通。而前苏俄的道路在世界各国都行不通。
　　二十世纪是中国大乱的一个世纪。大乱之后有大治，这是中国历史的规律。现在是从大乱转向大治的重要历史时期，我们要发展大治时代的文化，就是以仁爱为基调的强调和平、秩序和公义的新文化。我们要坚决抛弃以仇恨为基调的假、恶、暴的叛乱文化。
　　清末名臣李鸿章说：“我们面临几千年未遇的大变局。”上一个世纪的历史证明，李鸿章的此言不虚。1840年的鸦片战争以来，中国就进入千年未遇的大变局。现在到了这个大变局的最后完成阶段。这是一个开创中国历史新纪元的伟大时代。大约两千五百年前，孔子的时代也是中国千年未遇的大变局。孔子的民间讲学和百家争鸣，为其后的两千多年确定了文化的基础。我们今天在网上的讨论，必将为未来数千年确定文化的基础。
　　孔子说：“温故而知新，可以为师矣。”我们只有对中国古代文化和世界全人类的文化进行全面的讨论，才能为中国文化的发展确定正确的方向。
　　共产党人要明白自己已经处在领导阶级的地位上，就要用领导阶级的思想、理论和方法来把国家治理好，这样就能造福国家、社会和民众，也能长保自己的富贵和尊荣。儒家学说、基督教和西方正宗政治学都是古今中外领导阶级的思想、理论和方法。希望共产党人能认真地读一读我的文章，并接受张国堂学说。
　　中和大学是当代中国的最高学府：培养政治学博士、硕士和学士！以儒学、基督教和西方正宗政治学更新政府官员的政治思想，并培养未来的政府官员！
　　校长张国堂是当代中国最伟大的学者！
　　我开办中和大学就是要教授张国堂学说。中和大学的教材如下：
　　《圣经》。徐志刚译注的《论语通译》、杨佰峻、杨逢彬注译的《孟子》、梁海明译注的《大学、中庸》、［宋］朱熹的《四书集注》。［古希腊］亚里士多德的《政治学》、《阿奎那政治著作选》、［英］洛克的《政府论》、［法］孟德斯鸠的《论法律的精神》、［美］汉密尔顿、杰伊、麦迪逊的《联邦党人文集》、［法］托克维尔的《论美国的民主》、［美］美国第十六位总统林肯的《林肯选集》、［美］卡尔·桑德堡的《林肯传》、［英］洛克的《论宗教宽容》、[英]J.S.密尔著《代议制政府》。［美］萨缪尔森的《经济学》。
　　张国堂的《基督徒读〈论语〉》、《救世主张国堂拯救中国》、《救世主张国堂征服天下》、《中国共和党宣言》和《中国文化的发展方向》等。
　　张国堂为中和大学的首任校长。我将招聘全国最优秀的儒家学者、基督教神学家和政治学学家来中和大学任教。中和大学的教学办法如下：
　　学生先自己阅读上述教材，如有疑问，请到中和大学网页指定的地方（暂定在http://cnzgt.dd.topzj.com）提出。我将对重要的问题作出解答，同学们也可以相互解答疑难。中和大学网页有我的重要文章和讲章。
　　学生获得教材的方法：《圣经》可到当地的教堂买。其他书籍可到当地的新华书店或大禹学子书店购买。张国堂的著作在中和大学网页上有。我有光盘，资料费20元，需要者请同我联系，电话：0717-6241772，QQ号：372009350。
　　中和大学特别声明：任何人都可免费阅读中和大学网页上的内容。但如果想获得中和大学的毕业证书，就得通过中和大学的严格考试，并适当交纳一点学费。

公民：张国堂（身份证：420500195707060612）
2005年6月11日初稿，于2008年10月7日修改

中和大学网站的宗旨

　　主耶稣基督说：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。”维护社会和平与促进人与人相互和睦，便是本站的宗旨。经历过二十世纪大动乱的人都知道，社会和平是最重要的。经历过残酷阶级斗争的人都知道，人与人之间的和睦是最重要的。盼望社会和平与和睦，是当前最普遍最强烈的社会心理。只有人与上帝和睦了，才有人与人之间的真正和永久的和睦。我们知道，只有正直人与正直人才能相互和睦。我要用上帝的道端正每个中国人的心，使每个人都在道里正直。
　　我张国堂是每个中国人的父亲，也是每个中国人的儿子。我爱所有中国人，也盼望所有中国人爱我。我是严厉的慈父，也是孝顺的儿子。我在怒中严厉地责备某些中国人的错误，这都是因为爱。
　　张国堂已经死了，我已经死了。圣灵重生了我，现在活着的不再是我，是主耶稣基督在我里面活着。圣灵在我里面，时常充满我，感动我，启示我，赐给我智慧，又叫我作先知讲道，就是说上帝的话。我无意强求任何人相信我的话，但我有权宣布我的话是真理，是真正的最高指示，也是永恒的真理。天地废去，我的话也不会废去。因为我的话不是我的话，而是上帝的话。是圣灵叫我讲祂的话。圣灵是主，是上帝。凡接受我的话又遵守的，他必得着富贵、尊荣和生命为赏赐；凡轻视我的话的人，等待他的必是贫穷和失败。主耶稣被世人钉死在十字架上，埋葬了，第三日又从死里复活了。这是证据确凿的事实。凡听闻过这事而不信主耶稣基督的人，等待他的必是地狱的永火。
　　我背起十字架，舍己跟从主耶稣基督，凡事效法主耶稣基督。因信主耶稣基督，我就是至高者上帝的儿子，也就是真命天子。孔孟之道是上帝同中国人立的旧约，现在，上帝叫我同中国人立新约。新约不废除旧约，乃是要成全旧约。张国堂学说就是上帝同中国人立的新约。