我们追求代议制民主，反对直接民主

我们追求代议制民主，反对直接民主
张国堂
2010年12月6日

　　我们追求代议制民主，反对直接民主。大众民主属于直接民主，张宏良鼓吹的民主也属于直接民主。直接民主是绝对行不通的，而且还祸国殃民。经历过文化大革命的人为什么不吸取教训呢？
　　现在许多读书人不知道代议制民主与直接民主的区别，民众就更不知道了。因此，现在鼓噪民主自由，鼓噪普世价值，只能兴起动乱。而且还正中张宏良等毛左派的下怀。张宏良口中反对普世价值，但他心中巴不得搞普世价值。因为下层民众是人口中的绝大多数，而张宏良煽动、蛊惑下层民众的能力最大。不彻底否定马列毛主义而搞普世价值，张宏良的毛左派必然在中国得势，那必将是祸国殃民。
　　在许多民主人士的心目中，民众示威、游行就是民主、抗争就是民主、异议就是民主，等等。这都是极其错误的。我实实在在地告诉你们：闹事、抗争都是没有出路的。
　　我张国堂主张以汉密尔顿的《联邦党人文集》等世界名著为指导，结合中国的实际制定中国的新宪法。这就是宪政民主的正确表述。我相信绝对大多数明智的高级宪政学者都会赞同这个表述。
　　我对宪政民主还有另一个表述：我张国堂是人民的主，人民是政府的主。这就是宪政民主。
　　前一个表述是对读书人而说的表述，后一个表述是对普通民众而说的表述。
　　人民是政府的主。难道这还不是民主吗？这个表述是最准确、最通俗的。林肯说美国政府是民有、民治、民享的政府。这就是说人民是政府的主。
　　刘军宁先生说宪政就是限政。我们主张对政府应该有所限制、有所约束。对作为政府的主人——人民不也应该有所限制、有所约束吗？张国堂是人民的主，这就是对人民的指导和约束。
　　张国堂是人民的主，就是由读书人依据张国堂学说指导和约束人民。张国堂学说是儒学、基督教和西方正宗政治学的综合，因此就是圣道。
　　总之，我们追求的民主是读书人依圣道主导的民主。读书人主导的民主，适合当前的中国国情，因为中国目前没有中产阶级。而且，读书人依圣道主导的民主是最优良的民主。
　　我张国堂就是民主，追随我张国堂，就是推动中国民主。反对我张国堂，就是反对民主。
　　中国有古训：“国不可一日无君。”这个古训现在要改一改。我实实在在地告诉你们：国不可一日无政府，政府不可一日无首脑。这永远都是天经地义的真理。
　　议会是国家（或政府）的大脑，总统是国家（或政府）的小脑。总统职位由一个自然人担任，议会分参众两院，由若干议员组成。
　　因此，竞选总统、竞选议员是推动中国民主的关键。有人说，中国现在还没有大选制度，又如何竞选总统、议员呢？中国没有大选制度，我们心中要有大选制度。我们模仿美国人竞选总统的方式在我们的心中确立大选制度。我们要按照我们心中的大选制度竞选总统。
　　中国有古训：“蛇无头不行，鸟无头不飞。”圣托马斯·阿奎那说：“所以亚里士多德说（在《政治学》的开头）：‘每逢多数人被导向一个目标时，总可以发现有一个人执掌权力，作出指示。’”因此，政治领袖是最重要的。
　　中国有古训：“干大事不谋于众。”干大事不可谋于众人。众人起哄，往往坏事。干大事也不可求于众人，而要依靠上帝耶和华的灵和道。只有依靠真理，才能成功。而儒学、基督教和西方正宗政治学就是真理。因此，要想作成功的政治领袖，就必须读我张国堂的文章和我所推荐的书籍。
　　一般想从政的人，要寻找有当总统的才智和志向的人，并且忠心地追随他，辅佐他。要重视智慧，不要看重人气，不可看重外表。
　　知人是政治上最大的智慧。知人是最难的。从政的人必然要与人打交道，不知人又怎么能行呢？政治是赢得人们支持的艺术。对从政的人来说，知人是最重要的。精通儒学，熟悉历史，才能知人。我张国堂所传的儒学是唯一的正宗。中国人应该向我张国堂学儒学。
　　我主耶稣基督说：“人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。”（路6:26）前不久的中国人都说毛泽东好，因此毛泽东就有大祸。毛泽东祸国殃民，必将遗臭万年，这难道不是大祸吗？毛泽东还必下地狱，在那里永远受痛苦，长久地哀哭切齿。这难道不是大祸吗？
　　我主耶稣基督说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”（太5:11~12）主耶稣基督是真理。因此，这个训导可以改写为：“人若因真理辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
　　在文革的时候，国人众口一词地唾弃邓小平，但邓小平却不久就被国人吹捧。从改革开放以来，邓小平一直受国人吹捧。但中国在邓小平理论的指导下，即将陷入大祸临头的危机。在今日之中国，不被国人骂为“疯子”的人，是不可能成功的。而那些被国人追捧的名人，却都必将失败，必将被人民视为垃圾而抛弃。唯有我张国堂是最终的成功者、得胜者。
　　李悔之不必理睬王长江、王占阳等马列“教授”。他们都是垃圾。你把他们抛弃就是了，不必辩论。
　　不可迷信人民。不可谄媚民众。谄媚民众是巧言令色。什么“劳工神圣”，什么“群众是真正的英雄”，什么“群众的眼睛是雪亮的”，什么“要相信群众”，等等，都是祸国殃民的歪理邪说。
　　在自己的心里，不可把民众顶在头上，也不可把民众踩在脚下，而应该把民众抱在怀里。
　　作为集体概念的人民是女人。下层民众是婴儿，中层民众是儿童，上层民众是青年，只有熟悉张国堂学说的读书人是成年人。而不接受张国堂学说的读书人都是贼，是强盗。当然，我是在说比喻。
　　俗话说：“女人头发长，见识短。”人民也见识浅短，因此人民需要政治家来领导。政治家爱人民，就要如同丈夫爱妻子一样。中国有古训：“当面教子，背地教妻。”丈夫不骄纵自己妻子，就是爱自己的妻子。政治家要管教人民，但不可伤人民的面子。
　　我们知道：婴儿不会说话，除了哭闹之外，什么也不懂。下层民众在政治上除了能对政府感到满意或不满意之外，什么也不懂。就是他们自己在政治上的需要，他们也难以用明确的语言来表达。
　　中国古代“爱民如子”的教训是正确的。官长爱护下层民众，就要如同母亲爱护自己的婴儿一样。官长管理、引导民众，就要如同父亲教养自己未成年的儿女一样。
　　下层民众由于政治上的无知而往往容易受恶人的迷惑和引诱，就做出害人害己、祸国殃民的事情来。因此，要警惕恶人以某种感情和利益蛊惑、引诱下层民众。某种仇恨和不劳而获的利益最能蛊惑下层民众作乱。“各尽所能，各取所需。”这就是不劳而获的利益。马克思煽动阶级斗争和仇恨，动员下层民众武装叛乱。马克思主义是对国家安宁和社会和平威胁最大的最邪恶思想理论。共产主义革命使无数下层民众充当毛泽东、斯大林等暴君的炮灰。毛泽东、斯大林的压迫统治使无数下层民众饿死。中国和苏俄都爆发过大饥荒。中国大跃进和人民公社之后爆发大饥荒，饿死了大约四千万中国农民。斯大林搞集体农庄之后，也爆发大饥荒，也饿死了无数下层民众。
　　民众需要管教、责备、引导，不需要谄媚。以圣道管教、责备和引导民众的人，必被民众视为父母。谄媚民众的人，虽然会讨民众一时之欢，但终被民众抛弃。《圣经》说：“责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。”（箴28:23）