梁一鸣
  国内首部拉丁舞电影《斗爱》既在江苏刮起一阵“影城拉丁”旋风后，将于6月19日在浙江全面上映。前段时间台湾电影《海角七号》“唱”暖了两岸无数观众的心，而《斗爱》则要用舞动的激情再掀的票房奇迹――两片同样具备 “励志”的内核，而《斗爱》制片方自信《斗爱》更能抓住内地观众的心。 《斗爱》在6月档中有其他影片独一无二的法宝――是唯一的 阅读全文>> |
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</SPAN> 摘要</SPAN> 明清以来，中国人的生活空间与活动领域有了巨大的变化，尤其是近代以来，传统的以居住地为活动范围，公共活动领域缺乏的状态有了很大的改观。城市积聚功能显现出巨大的吸引力，将广大个体吸纳到城市中。旅游从作为少部分人的特权逐渐转变为普通民众都能参加的娱乐活动。这种变化是如何发生的?</SPAN>这种变化说明了什么问题?</SPAN>这些变化与时代的发展变迁有什么联系?</SPAN>通过对这些问题的回答将说明:</SPAN>旅游发展的进程在传统与西力的相互碰撞中实际经历着从乡土到城市，从自然到人造，从游山玩水到国民教育的过程，游的现代性愈来愈明显。这也反映了近代中国被纳入现代化和国际化进程的一个历史轨迹。当然，在此过程中有社会精英的主动参与，更有国家的积极引导。而以城市为中心，以景观塑造为主导成为游的基本特征。</SPAN> 本论文将以城市发展和景观塑造为研究视角，以明清到近代为时间段，以最早的五口通商城市之一的厦门为研究区域，通过分析明清至近代厦门旅游景观的变化及变化的内在因素，说明旅游的变迁实际就是中国社会结构、民众生活变迁的缩影。</S |
 昨晚与一位旧时同学在网上聊天，又说起了电影，可他说对现在的电影没啥感觉，就是怀念小时候看的露天电影。他这么一说，也勾起了我对露天电影的回忆。 在农村长大的孩子，对于露天电影是有着深厚感情的。我也一样。小时候起酷爱看电影，而那时看的电影，十之八九都是露天的。 镇上的电影院，现在看来很小。但儿时在心目中却是个神圣的艺术殿堂。偶尔学校组织包场，或全镇有艺术汇演之类的大型活动时，才能去一回。每去之前数日就开始掰着指头数日子，而真到了那天，进到里面，每每都小心翼翼地走路，轻声地说话，轻轻地来，又轻轻地走。回来之后更是心潮澎湃，为之激动兴奋数日后才逐渐平息。长大后才知道，平日自己也可以买票进去看，但待到明白时，那镇上的电影院对我也失去了往日的神秘魅力了。 似乎是知道那时的我们去镇电影院不容易，露天电影就作为一种弥补，在农村扮演着无比重要的角色。对我来讲，她就像一个儿时的伙伴，陪伴我走过了那难忘的童年和少年时代。 打记事起， |
