Joy055
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</SPAN> 满眼青山飘紫烟，几家艾草挂门前。</SPAN></SPAN> 雄黄米酒涤尘土，五色香囊送溽天。</SPAN></SPAN> </SPAN> 鲜肉粽，红丝牵，清江江上竞龙船。</SPAN></SPAN> 太平盛世多歌舞，谁复细读屈子篇？</SPAN></SPAN> 阅读全文>> |
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漫谈书法结构(十八) 马俊青 蒋骥《续书法论》曾说：“观古人书，字外有笔、有势、有力，此章法之妙也”。常言云，作书须要字中有笔，笔中有意，这似乎比较容易理解，书法重写，不论何种书体，隶楷行草，不论笔画大小，皆须笔笔写出，忌含混、忌涂抹。</SPAN></SPAN> 而字外有笔，又是何谓？实际上，蒋先生在此所言的是字的张力问题，绘画追求张力，画面不大，但要求以白计黑，气韵鼓荡，气势逼人，给人以一种强烈的冲击感，使人产生无限的遐想。</SPAN></SPAN> 书法亦同样追求张力，我们在欣赏古代经典书作时，常有这样的感觉，一幅作品了了数字，后人题跋很多，然给人的感觉是仅管题跋的字数、篇幅都远远超出主作品，然主作品却如鹤立鸡群，卓然独出，势压群芳，夺人眼目，似乎笔画还在运行，态势还在扩展，力量还在漫延，众多的题跋作品在它的光彩照耀下都会变得黯然失色。这种效果正是蒋先生所说的字外有笔、有势、有力。</SPAN></SPAN> 在书法理论中，也常将此效果称之为神彩、神韵。</SPAN></SPAN> |
| 观龙舟之感</SPAN></PRE>心楚依</SPAN></PRE>端午节也称端阳接，这是一个远古华夏族祭祀图腾</SPAN>……</SPAN>龙之日。端午节在其他各地有不同的称呼。五月端阳，彩龙荟萃，格外引人瞩目，出现了新的盛举。早在唐宋时期称为“天中节”，据说是一年太阳最当中的一天。所以“日叶正阳，时当中夏”之说。至明清，北京人又称“女儿节”，过去“是日适宜少女出游，已嫁之女亦各归宁</SPAN>(</SPAN>回娘家</SPAN>)</SPAN>”。江南一带民间，因为是农历五月中最重大的节日，亦称“五月节”。</SPAN></PRE>龙舟竞渡，是端午节特有的活动，俗称“赛龙舟”，福州方言叫做“扒凉船”。龙舟，有龙和舟两个因素组成。再早，我国古代的水网地带，人们驾着饰有龙图腾的独舟，到邻里探亲访友。遇到同行之舟，竞先奋浆超越同行之舟，慢慢延续就成了渡中比赛的起源。</SPAN></PRE>经过两千多年的沿袭、发展，斗龙舟的形式和内容也不断充实，渐渐形成人们喜爱的体育和娱乐活动。“城河五月浅于沟，水上红裙艳石榴，手把素纨遮半面，掩人眼不看龙舟”</SPAN>(</SPAN>《扬州竹枝词》</SPAN>)</SPAN>。 |
