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九寨沟县原为南坪县，(1998年更名为九寨沟县)，位于四川省北部，阿坝藏族羌族自治州东北部，东临甘肃文县，北部与甘肃省舟曲、迭部二县连界，西接四川省若尔盖县，南部同四川省平武、松潘接壤。地处东经103°27＇至104°26＇。北纬32°53 ＇至33 °43
＇之间。因有九座藏族村居于其中而得名。面积5290平方公里，全县林业用地面积35.7万公顷,占国土总面积的67.5%。全县辖17个乡镇，人口6.2万，其中农业人口4.5万余人，全县人口中汉族占四分之三，藏、回、羌、满、蒙、壮等少数民族占四分之一。县置永乐镇，海拔1400米，年均温度12.7度，正常年份降水量552.9毫米，日照1637.5小时，气候温和宜人。境内生态环境奇特，自然资源极为丰富. 九寨沟呈人字形，主沟叫树正沟，呈南北延伸，南高北低，向北开口，其上有两条支沟，东名则查哇沟，西名日则沟。沟谷总长约50千米。其自然风景点都集中在沟两侧。 九寨沟以原始的生态环境，一尘不染的清新空气和雪山、森林、湖泊组合成神妙、奇幻、幽美的自然风光，显现“自然的美，美的自然”，被誉为“童话世界”、“人间仙境”。九寨沟的高峰、彩林、翠海、叠瀑和藏族风情被称为“五绝”。沟内串珠式的分布着108个大大小小形状各异的海子，虽深过数十米，但可直视海底。因水中植物种类和湖底沉积物不同，水色各异，涟漪多彩，晨曦或夕阳下，海中之倒影，更加明净真切，步移景异，妙趣无限。 九寨沟既是自然保护区，国家级风景名胜区，又是世界人类自然遗产。这里保存着具有原始风貌的自然景色，有着自己的特殊景观。 九寨沟景区面积62平方公里，现游览区面积50平方公里，以三沟一百一十八海为代表，包括五滩十二瀑，十流数十泉等水景为主景，与九寨十二峰联合组成高山河谷自然景观。九寨沟景观分布在成Ｙ型的树正、日则、则查洼3条主沟内，总长50余公里。主要有树正景区，长75公里，有盆景滩、树正群海、树正瀑布、双龙海、火花海、卧龙海等景点组成；日则沟景区，有诺日朗、珍珠滩、高瀑布三大瀑布，有镜海、熊猫海、芳草海、天鹅海、剑岩、原始森林、悬泉、五花海等景点；则查洼沟景区，有长75公里的长海和五彩池等景点；扎如景区，有魔鬼岩、扎如寺等景点。 人们说，如果世界上真有仙境，那肯定就是九寨沟。这是一个佳景荟萃、神奇莫测的旷世胜地；是一个不见纤尘、自然纯净的“童话世界”。原来这里仅有九个藏族村寨座落在丛山峻岭之中，九寨沟因此得名。“黄山归来不看山，九寨沟归来不看水”，水是九寨沟的精灵，湖、泉、瀑、滩连缀一体，飞动与静谧结合，刚烈与温柔相济，不愧为“中华水景之王”。 门票：第一次进沟——旺季（3月1日-10月31日）是145元；淡季（上年11月1日-次年2月底）是100元。现役军人、残疾人、60-70岁老年人及在校学生，可以凭有效证件购买优惠票，旺季115元，淡季80元。第二次及以后进沟——40元，需要在第一次进沟时在售票处说明，办理拍照等相关手续。国家规定的黄金周期间，二次进沟与一次进沟门票价格相同，不实行优惠。 位置：四川省阿坝藏族羌族自治州境内,岷山山脉深处 面积：总面积6万多公顷 文化 1、九寨沟藏族文化 藏族文化，博大精深，源远流长。五百年前，九寨沟的先民们从遥远的"世界第三级"－－西藏阿里迁徙至此，世世代代，繁衍生息，与周围的羌族、回族、汉族携手合作，创造了独特的康巴文化。 至今，九寨沟人的衣食住行、婚丧嫁娶和生产方式等，还保持着浓郁而古朴的藏族传统：精美的服饰，剽悍的腰刀，香醇的青稞酒、酥油茶，洁白的哈达，欢快的踢踏舞，稳健的二牛抬杠，是对生活的炽爱；遍地的玛尼堆，高耸的喇嘛塔，循环不息的转经轮，是对宗教的虔诚。 宝镱岩下的扎如寺，飞阁流丹，晨钟暮鼓，肃穆巍峨，是建于明末的藏传苯教寺院，每年的"良敏王清"和"麻孜庙会"，神圣而隆重。在九寨沟周围，藏羌回汉各民族和睦相处，互相促进，共同繁荣：草地上英俊的骑手，清真寺膜拜的回民，岷江畔大禹的传人，咂酒与锅庄，碉楼与羌笛，一起谱写了一首悠扬的民族融合之歌。 宝镜岩下，翡翠河旁，绿荫掩映中有一片飞阁流丹、金光耀眼、肃穆的建筑群，这就是九寨沟内唯一的宗教活动场所----扎如寺。该寺建于明末，历史候鸟。原占地面积为1.5万平方米，结构精巧，特点突出，具有民族风格。整个建筑群包括大殿、藏经楼、乐台、房、库房、迎客楼、喇嘛和尚居室等七个部分。屋脊金顶闪光，室内地毯豪华，彩色佛像庄严神圣。寺内有喇嘛3人，和尚百余人。 正月初五是扎如寺的"良敏王清"庙会，为了纪念本教有名喇嘛圆寂升天，这天除全寺喇嘛和尚都要到庙里念经外，当地藏族群众也要换上干净的衣服到寺院参拜，以表示自己对宗教的诚笃和心灵的圣洁。每年5月"麻孜会"，是扎如寺的宗教盛典。会前3天，全寺喇嘛和尚都要集中寺院吃斋念经，排练节目。5月1日，九寨沟周围的松潘、若尔盖、包座、大录、塔藏、龙康等地的藏民，尽情梳妆打扮，聚会扎如寺院，参加庆典，赠送哈达，观看藏戏表演。然后三五成群分散在翡翠河畔、松树林中，席地而坐，朴素祝酒，共叙友情。青年男女则双双对对，进入密林深处，海誓山盟，自订终身。 九寨沟藏族的先民，是原始苯都的信仰者。尽管后来佛教战胜了苯教，而今天的当地藏民信仰的是既不同于印度佛教，又有别于中原佛教的藏传佛教。在当今一年一度的扎如寺麻孜会上，令人依然戴着法王、鬼怪仙人、保护神等苯教的面具跳神，降服驱邪镇魔。这些面具有的巨齿獠牙，披头散发；有的三目圆睁，眉似火焰；有的头顶骷髅，狰狞丑陋，它们已超越传统意义上的美学内涵，表现出一种怪诞美与震撼人心的精神力度。 在扎如寺及村庄道旁，人们还可看到一排排高矮参差的旗帜，如同一条条彩龙，随风翻卷，蔚为壮观。这些经幡，是以长数丈的红、白、黄等色的布料或绸缎，印上经文，竖挂在旗杆上。。每逢征战之后，统治者为了奖励功臣，钦赐勇士，激励斗志，除了赏给金银珠宝、美女佳肴、牛羊丝匹之外，还要赠给哈达，以示荣耀。 进入九寨沟，人们可见一些藏族群众或手执一个高约7厘米、圆径10厘米，两垂着小耳的嘛尼手轮，一边不停地转动，一边念念有词，或来到嘛尼桶前，靛一转桶育经。年复一年，日复一日，永世不停。原来，根据佛教教律，凡转动一次手轮或转桶，即当育经一遍。如育经千遍，可免罪孽，获得超度，因此有些虔诚的信徒，是在嘛尼手轮与嘛尼桶不停的转动中走完自己的一生。他们一边转桶摇轮，一边念念有词，总是" ？嘛呢？？？"地反复呤育。这六个字，是藏传佛教六安真言的译音，它们概括了大乘佛教全部价值观念和奋斗目标，吟六字真言，被信徒们视为完满功德的途径。 在九寨沟，人们还可见到画于墙上的" "字。" "是上古时代许多部落的一种符咒，在西印度、波斯、希腊等国的历史上均有出现，后来被一些古代宗教所沿用。最初，人们把它看作是火或太阳的象征，以后被普通群众作为的标志和祈天祷地膜拜的对象。随着古印度佛教的传播，" "字也传入中国。这个字在印度佛教中读作"室利鞯蹉洛刹那"，意思是"吉祥海云相"，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。中国佛教对" "字的翻译有两种，最先是北魏时期较早的一部经书，把它译成"万"字，后唐代玄宗教把它译成"德"字，强调佛的功德无量。后来女皇则天再定为"万"字，意为集天下一切功德。在九寨沟寺院和藏民家中，" "在藏语中读作"雍中"，是崇高、神圣、吉祥如意的意思，同时又被视为是驱逐妖魔，保佑平安的符号。 当游人行至树正村，还可见到一座灵塔，与附近飞珠溅玉的树正瀑布和湛蓝清澈的树正群海遥相呼应，传导出一种特殊的文化意识形态。这座灵塔，是藏传佛教高僧和活佛的灵寝。其建筑形式与印度"穴堵波"式塔大同小异，由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成。塔座又分上下两层，下层略大，代表"丛生世间"即大地的意思。上层略小，为"趣悟阶路"即指轮回历程之起点也即终点。塔瓶也由两部分组成，下部为瓶体，称为"水球"。上部瓶颈为"火锥"，又称"精进之火"。塔刹亦上下两个部分，下部即塔顶下托，又叫"气"或"风"，上部塔顶称为"精神"或"灵"，寓指波动的精神或待脱离物质世界的灵气。这样就把佛教"四界"的"四想"----土、火、水、空，集于灵塔一身。信徒们可通过十分直观的实体去观察出生生活----精神----死亡----出生的生命之轮永无穷尽的轮回。高僧、活佛的肉身葬于塔内，不仅体现了他们复归"四界"的教义，而且以此显示他们"转世"、"轮回"的超人力量。 2、九寨沟五绝 翠海 水，是九寨沟的精灵，而九寨沟的海子（湖泊）更具特色，湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而且随着光照变化、季节推移，呈现不同的色调与水韵。秀美的，玲珑剔透；雄浑的，碧波不倾；平静的，招人青睐，每当风平浪静，蓝天，白云，远山，近树，倒映湖中。“鱼游云端，鸟翔海底”的奇特景色层出不穷，水上水下，虚实难辩，梦里梦外，如幻如真。彩池则是阳光，水藻和湖底沉积物的“合作成果”。一湖之中鹅黄，黛绿，赤褐，绛红，翠碧等色彩组成不规则的几何图形，相互浸染，斑驳陆离，如同抖开的一匹五色锦缎。视角移动，色彩亦变，一步一态，变幻无穷。有的湖泊，随风泛波之时，微波细浪，阳光照射，璀灿成花。远视俨如燃烧的海洋，有的湖泊，湖底静伏着钙化礁堤，朦胧中仿佛蛟龙流动。整个沟内，奇湖错落，目不暇接。百余个湖泊，个个古树环绕，奇花簇拥，宛若镶上了美丽的花边。湖泊都由激流的瀑布连接，犹如用银链和白涓串连起来的一块块翡翠，各具特色，变幻无穷。 叠瀑 瀑布是水流形式中的佼佼者，大自然之一绝，九寨沟是水的世界。也是瀑布王国。这里几乎所有的瀑布全都从密林里狂奔出来，就象一台台绿色织布机永不停息地织造着各种规格的白色丝绸。这里有宽度居全国之冠的诺日朗瀑布，它在高高的翠岩上急泻倾挂，似巨幅品帘凌空飞落，雄浑壮丽。有的瀑布从山岩上腾越呼啸，几经跌宕，形成叠瀑，似一群银龙竟跃，声若滚雪，激溅起无数小水珠，化作迷茫的水雾。朝阳照射，常常出现奇丽的彩虹，使人赏心悦目，流连忘返。 彩林 这被誉为九寨沟五绝之三的彩林，覆盖了景区一半以上的面积，2000余种植物，争奇斗艳，林中奇花异草，色彩绚丽，沐浴在朦胧迷离的雾霭中的孓遗植物，浓绿阴森，神秘莫测，林地上积满厚厚的苔藓，散落着鸟兽的翎毛。充满着原始气息的森林风貌，使人产生一种浩渺幽远的世外天地之感。3万顷莽莽苍苍的原始森林，随着季节的变化，呈现出种种奇丽风貌。金秋时节，林涛树海换上了富丽的盛装。那深橙的黄栌，金黄的桦叶，绛红的枫树，殷红的野果，深浅相间，错落有致，令人眼花潦乱。每一片森林，都犹如天然的巨幅油画。水上水下，动静形色交错，好一幅令人心醉的鑫秋画卷，光怪陆离，使人目眩。入冬，积雪使九寨沟变成了银白色的世界，莽莽林海，似玉树琼花，冰瀑，冰幔，晶莹洁白。银装素裹的九寨沟，显得洁白，高雅，像置身于白色玉盘中的蓝宝石，显得更加璀灿。 雪峰 九寨沟三条沟谷，层峦叠嶂，山势挺拔，眺望远方，皑皑雪峰，尽收眼底，艳阳之下冰斗，使人目眩，登上尕尔纳山，极目远眺，山峦逶迤，谷壑幽幽，天象奇观，一览无余，云海连天，絮浪翻腾，峰峦锋锷，时隐时现，在云海雾浪中沉浮升降，似乎在天宇中游弋。 藏情 包话九寨沟在内的嘉陵江、岷江上游地区、在称氐羌之地，有历史记载的人类活动早至殷商。九寨沟长期以来即为藏族聚居地，神秘凝重、地域特色鲜明的藏族文化与奇异的山水风光溶为一体，相得益彰。 最佳时间描述： 气候：属高原湿润气候，山顶终年积雪。最热的七月份平均气温17°C，最冷的一月份平均气温3°C。沟内早晚气温低，所以即使夏天也要带一套较厚的衣物。而夏天降雨较多，要记得带伞。 最佳旅游时间 气候：属高原湿润气候，山顶终年积雪。最热的七月份平均气温17°C，最冷的一月份平均气温3°C。沟内早晚气温低，所以即使夏天也要带一套较厚的衣物。而夏天降雨较多，要记得带伞。 最佳旅游时间：夏季 节日 九寨沟内唯一的宗教活动场所--扎如寺建于明末，结构精巧，具有藏民族风格。屋脊金顶闪光，室内地毯豪华，彩色佛像庄严神圣，寺内有喇嘛百余人。节庆活动均在此举行。 "良敏王清"庙会 正月初五 是为了纪念苯教有名喇嘛圆寂升天，这天除全寺喇嘛都要到庙里念经外，当地藏族群众也要换上干净的衣服到寺院参拜，以表示自己对宗教的诚笃和心灵的圣洁。 "麻孜会" 五月一日 是扎如寺的宗教盛典。会前3天，全寺喇嘛都要集中寺院吃斋念经，排练节目。5月1日，九寨沟周围的松潘 若尔盖、包座、大录、塔藏、龙康等地的藏民，尽情梳妆打扮，聚会扎如寺院，参加庆典，赠送哈达，观看藏戏表演。然后三五成群分散在翡翠河畔、松树林中，席地而坐，朴素祝酒，共叙友情。青年男女则双双对对，进入密林深处，海誓山盟，自订终身。 阅读全文>> |
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文章转载请注明来源:</STRONG> www.2ku6.com</STRONG> 2009年3月份，久未露面的陈明真上综艺节目《麻辣天后宫》时爆料拍戏秘密。陈明真透露，之前在内地发展时，她在后台化妆间意外目睹大陆一线当红女演员因为没椅子，助理当场趴跪在地上充当“人肉坐椅”，女演员竟然就坐在上面化妆达半个钟头。陈明真解释，当时与该名女演员分配到同间化妆间，见状真的很尴尬，只好从镜子反射偷看，岂料该女演员神色如常，让她十分吃惊。 《麻辣天后宫》主持人利菁觉得不可思议，干脆让陈明真演示，请大家现场实际排练一遍，小钟甘愿成为“人肉坐椅”，郑仲茵也一起加入当扶手，主持人利菁更牺牲形象当“脚踏垫”，还原现场让人哭笑不得！  谁把助理当“人肉椅子”？</STRONG> 网友猜测的最热门人物是《苍天有泪》里面的蒋勤勤（水灵），当时这部琼瑶戏女主角是蒋勤勤，问题是《苍天有泪》女一号是蒋勤勤，女二号是朱茵，扮演妈妈辈（戏里是焦恩俊太太）的陈明真算得上是“女二号”么？记者致电蒋勤勤助理唐小姐咨询此事，她直斥此事“太无聊了”，不作任何回应。<b |
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