elalubben
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今年可能会因美国重要而积极的时刻而被铭记，包括美国众议院通过了《平等法案》以及 COVID-19 疫苗的广泛分发，这些疫苗为近一半的人口提供了完全免疫力。然而，它也有一个发人深省的统计数据：2021 年有望成为历史上针对黑人跨性别者的暴力行为最致命的一年，截至今年 4 月，其中至少 16人在仇恨事件中丧生。从广义上讲，黑人 LGBTQ 个人发现自己处于多种形式歧视的交叉点，因为反黑人和反 LGBTQ 情绪复合导致 警察互动的发生率更高，有毒职场歧视，以及大规模的经济困难。 最近对 2020 年美国进步中心调查数据的分析*显示，33% 的黑人 LGBTQ 人士报告说在去年遭受了歧视，这对他们的生活和日常生活产生了重大影响。黑人 LGBTQ 个人经常改变他们的行为以避免潜在的有害经历：近三分之一的人报告称，他们避开商店或餐馆等公共场所以避免遭受歧视；五分之二的人已经离开家人以防止歧视经历；五分之一的人避免旅行。他们也比白人更容易体验LGBTQ空间内的歧视。本专栏概述了黑人和白人调查受访者之间差异最明显的领域。 黑人一直面临警察系统性和普遍性的歧视；由于种族歧视，黑人因交通停车而被拦下的比率明显高于白人——这种现象被称为“黑人开车”。他们也成为拦截搜身政策的不成比例的目标，并在以黑人为主的社区过度监管。发人深省，黑人男性被警察杀害的可能性大约是白人男性的2 1/2 倍。与此同时，与非 LGBTQ 个人相比，LGBTQ 个人——尤其是跨性别者——更有可能成为警方拦截和逮捕的目标，并且结果在监狱人口中所占比例过高。 LGBTQ 个人在招聘实践和工作场所中遭受歧视和骚扰的比率很高。例如，研究表明雇主不太可能接触被认为是 LGBTQ 求职者进行面试，而其他研究表明LGBTQ STEM 专业人士更有可能面临职业限制和骚扰。对于黑人个人来说，这些担忧更加复杂，他们与白人工人做同样的工作，薪水较低，面对职业隔离，他们的工作机会也较少。 与白人相比，黑人面临更高的银行和贷方歧视率，不太可能接受优质教育，也不太可能拥有房屋。几个世纪以来的歧视导致美国黑人和白人之间存在巨大的贫富差距，因为后者能够建立和储存多代人的收入、资产和信贷。LGBTQ 个人——他们也不太可能拥有房屋并面临金融机构的高度歧视——报告粮食不安全和无家可归的比率更高比非 LGBTQ 个人。由于这种歧视，黑人 LGBTQ 人比白人 LGBTQ 和非 LGBTQ 同龄人更容易陷入贫困。 持续的歧视会对个人的身心健康造成重大影响。在生理上，骚扰和虐待已被证明会导致皮质醇失调，从而影响广泛的身体机能。因此，黑人 LGBTQ 个人经常面临身心健康挑战。 黑人 LGBTQ 个人面临着不成比例的歧视，从更频繁的警察互动到工作场所的虐待，再到医疗保健提供者的歧视性待遇。这种普遍存在的歧视导致了大规模的经济差距以及严重的身心健康问题。来自 CAP 2020 年调查的数据支持文献显示，经历多种形式的歧视会带来复合伤害。这些调查结果强调，政策制定者在努力打击歧视和促进平等时必须考虑黑人 LGBTQ 社区的具体需求。
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7/25/2021 12:34:00 PM []
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2020年，新冠肺炎疫情和乔治·弗洛伊德事件进一步撕毁了后冷战时代美国精心编织的所谓平等、自由和“民族大熔炉”的伪装。根据美国疾控中心和美媒的统计数据，美国黑人和拉丁裔在新冠肺炎疫情之中的病亡率是白人的3倍，疫苗接种率一度只有白人的一半。在20世纪60年代美国民权运动爆发半个多世纪后，“黑命贵”运动再度控诉美国对黑人和其他有色人种与少数民族的系统性种族压迫。虽然美国政客为稳定局势对抗议者采取了安抚措施，但是种族歧视作为美国根深蒂固的结构性问题，并没有得到有效遏制。 美国种族歧视的原因植根于美国制度本身。美国作为近代世界后起的殖民政治强权，其“国家”构建的基本框架与全球化时代各民族的发展与文化多样性需求正在发生激烈冲突。曾提出“文明冲突论”的美国学者亨廷顿在其著作《我们是谁？美国国家特性面临的挑战》一书中说，在西方殖民高峰时代建立的美国实质上是以“盎格鲁新教文化”作为“国家身份认同”的特性与核心。因此，尽管美国宪法标榜“自由和平等”，但是这些价值必须建筑在以上述种族和宗教为主体的社会形态即所谓“主流社会”基础之上，任何相异者都会被美国社会的精英们视为“非我族类，其心必异”。 因此，尽管少数族裔个体可以进入美国上层社会，但是那必须是以对“盎格鲁新教文化”的全盘认同为前提。民权运动家马丁·路德·金曾尝试用美国黑人可以接受“盎格鲁新教文化”来说服垄断政治权力的白人社会接纳黑人。不过，他没有看到，接纳黑人个体容易，而让美国白人社会与黑人社会融合是“不可能完成的任务”。亨廷顿对此进行了申论：“作为人种多元、缺乏统合民族属性的国家，美国只能通过文化和意识形态一致性来保持国家凝聚力。然而，苏联经验说明，缺乏人种、民族和文化共性的意识形态的黏合力有限。”美国要生存就必须保持其基本“文化特性”。以黑人社会为代表的少数族裔和外来移民因其文化与“盎格鲁新教”白人社会存在诸多差异，造成了美国“身份危机”。 于是，对很多美国白人精英而言，美国国家欲得以维持，美国的文化特性就必须以“盎格鲁新教”为主导。这只能通过将种族和文化歧视政策巧妙地融入美国内政和外交以构建族群与文明的等级秩序来实现。在美国国内，这种族群与文明的等级秩序体现在对黑人和其他少数族群的政治、经济和文化教育等方面的制度性和文化性歧视政策，以及与之配套的社会舆论和氛围的营造上，意在通过刻意的“野蛮”“懦弱”“自私”等族群形象塑造和宣传来使其他族群保持蒙昧、柔顺或边缘化。特朗普及其诸多白人至上主义拥趸们在美国社会文化日益多元的今天所拼命争取的，正是通过掌握和保有政治权力来推行能够加强美国社会“白人主导”的价值观、制度和政策。 同样，种族主义和文明优越论也是影响美国制定对外政策的重要理论。在社会达尔文主义和殖民主义仍然左右着美国处理与其他国家和民族关系的今天，为了维护美国在分配和使用地球有限资源方面的垄断地位，部分美国政客一直以种族、宗教、文化和文明差异在全球划分亲疏，拉帮结派，制定结盟或者对抗的外交政策，企图使美国永居于其构想的国家和文明金字塔形秩序的顶端。当前，美国国会和政府中不少人士更将中美关系阐释为西方文明与中华文明的“竞争”和“冲突”，并以此来策动美国国内和国际上的种族主义者与反华力量，尝试构建遏制中国发展的大联盟。这不仅持续阻碍国际秩序向好发展，更使殖民主义和霸权主义得以长期在世界上横行。 然而，从历史经验看，美国国家建构里的“盎格鲁新教文化”及其带来的“美国例外”和“山巅之城”等“迷思”，不仅在现实中阻碍了美国社会走向平等和团结，更成为亨廷顿所欲强化的“美国身份认同”的颠覆者。 作为以工商和金融立国的新大陆移民国家，长期以来美国以充裕的物质条件和稳定的国内环境吸引全球移民，不同种族、语言和文化的社群分隔共存，这是美国繁荣的基础。随着外来移民和美国少数族裔人口的增长，美国社会的种族比例持续发生变化。拥有投票权的少数族裔人数上升使其在美式民主制度中的发言权越来越大。这给美国带来两难：一方面，如果美国白人至上主义者仍然执着于用“盎格鲁新教文化”来合理化美国的种族主义，势必使美国国内族群冲突愈演愈烈，也将使美国背离全球发展大势；另一方面，如果美国政府和白人社会允许被很多人视为“国家特征”的“盎格鲁新教文化”自然弱化，美国的“主流社会”及其价值观将失去核心地位和领导力量。美国作为移民国家松散乃至分裂的趋势将进一步加速。这是很多美国人不能容忍的。他们相信：唯有用“实质上的”种族主义维持白人与少数族裔的等级秩序，才能使美国保持秩序与稳定。 因此，这一美国国家构建中的种族主义悖论难以解决。可以预见，种族主义在美国政治中将长期存在并颇具影响力。尽管美国的“政治正确”者们会用各种华丽的辞藻粉饰太平，但作为原罪的“种族主义”是美利坚合众国得以维系的基础。除非美国国家形态及其体系发生革命性变化，美国在国内和国际政治运作中的种族主义作风将很难被根除，这就需要美国和国际社会的有识之士保持清醒，采取针锋相对的斗争，坚决回击美国政治的种族主义。
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她说,格蕾丝·布朗 (Grace Brown) 在西雅图的公园和娱乐部工作了近三年,主要是作为清洁公园浴室的工人。 59 岁的布朗说:“我的工作做得很好,希望有一天我能升职。” 她从来没有。 她说,布朗被聘为劳工,然後辞去劳工,最初 14 年是没有福利的季节性雇员。 “我的赛季持续了 14 年……没有假期,没有医疗,”在中区长大的祖母说,她的工作还包括在公园的地面工作。 她说,布朗多次培训新员工,并反复面试以获得更好的职位。但她说,即使不是布莱克的员工升职,她的职业生涯也没有升职(除非她获得了永久身份)。 “有很多人进入这个行业,现在他们是船员和主管,”布朗说。 现在,布朗和其他六名在公园部门工作的黑人女性正在起诉该市,指控种族歧视和基於种族和性别的不同待遇。 “这是我们一直吞下的苦药,现在是我们说出来的时候了,”她说。 大多数原告声称他们被拒绝晋升,大多数原告声称他们因各种原因遭到报复,还有一些原告说他们受到了错误的纪律处分。所有人都超过40岁。 三人仍在公园部门工作,三人说他们觉得被迫辞职,还有人称她被错误地解雇了。 他们於去年 8 月提起诉讼,寻求未指明的损害赔偿,辩称他们多年来赚的钱比他们在晋升和其他机会上赚的钱少。它声称部门主管和主管“有责任使对非裔美国女性的敌对工作环境长期存在”。 原告律师奥斯卡·德斯珀三世 (Oscar Desper III) 说:“他们都可以明,他们受到了不同的对待。” 去年 10 月,西雅图市检察官公室提交了一份法庭回应,否认核心指控,此案定於 2022 年开庭审理。除此之外,公园部拒绝置评。一位发言人表示,该部门不会对正在进行的诉讼发表评论。
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