梁一鸣
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刘翔，飞人的“非人”待遇 养伤中的刘翔又露了一回脸，在华东师范大学初中版的《中国历史》教科书中，刘翔和王军霞等体育明星的图片及文字被选入教材。从雅典奥运会的民族英雄到北京奥运会的“逃兵”， 刘翔近一年来背负了不少“非议”，这一次也不例外，有个别激进的网友直言：刘翔不配成为榜样。 2005年上海市小学五年级的语文教材中，刘翔曾是课文《跨越新纪录》的主角，据说取代了革命题材《狼牙山五壮士》，破天荒地以“活人英雄”的形象进入教科书。当时也有争议，但总体上显得“顺理成章”。 为什么4年前和4年后，同样的人同样的事，却有不同的评价？为什么刘翔的复出牵动了这么多人的神经？刺激了这么多人的神经中枢，引发了神经过敏？ 有人会说：刘翔承载了太多中国人的期望，他是中国田径的图腾。好吧，中国第一个110米栏奥运冠军的身份，让刘翔无可质疑地成为中国田径的代表，这没错。但，刘翔能代表中国体育，能代表中国田径，总还要代表他自己，毕竟在脚上拉一刀的又不是你和我，毕竟历史教材讲究的是忠于历史。刘翔创造了历史，所以理所当然成为历史代表。刘翔配不配入选教科书？你说：呸，我说：配！ 指责刘翔是“逃兵”的人，也是一个逃兵。指责别人是种借口，因为我们习惯于塑造万能的“圣人”来满足自己不能万能的心理。记得雅典奥运会前刘翔在镜头前说：比赛对我来说，就是4枪。而不是外人所说的夺冠压力、金牌指标。雅典夺冠之后，正是刘翔一句：亚洲有我、中国有我，自此之后刘翔俨然成为国人的精神寄托，所以刘翔必须坚强，必须常胜，不能叫刘翔“飞人”，而应该叫刘翔“非人”。其实我们都很清楚，精神胜利法与精神蹂躏法都一样的变态。我们在要求刘翔自强不息的同时，更要反省一下，自强不息是否应该是我们。接受一个成功的刘翔，也要接受一个受挫的刘翔。 现实就是，刘翔有复出的可能，也有退役的可能；复出之后有再现辉煌的可能，也有惨淡维持的可能。无论刘翔复出与否，都不能改变你我的生活，如果有人说刘翔去年的退赛是那么的轰轰烈烈，不如看看上海莲花河畔小区的12楼，那才叫倒得轰轰烈烈。如果仍纠缠于刘翔复出后能否跑得更快，不如关心一下为何油价涨得这么快。 ·张文辉· ...阅读全文>> |
前段时间，一份在德国出版发行的中文报纸上刊登了一篇文章，其内容是介绍一位华人，并称他是首位进入德国主流社会的华裔人士，而且通篇文章充满了激情，颇有中国人终于站起来的那种感觉。经仔细阅读该文之后才知，该华裔人士之所以被捧为进入了德国主流社会，是因为他开始担任德国社会自由民主党在一个小城市党部的负责人。出于好奇，我仔细地在德国地图上查找该城市的位置，可惜没有找到，也就是说，这个城市在德国出版的地图上没有标出。</SPAN>在德语语言中，从乡镇一级的所谓城市到首都一级的城市都称为城市，因为德语中只有这么一个词。其实，有时只是一个乡或者一个镇，但翻译成汉语时就变成了某某市。特别对中国人来讲常常会造成一种误解，往往把一个乡或者镇当作一个城市，当然，我们也不排除有人故意玩弄文字游戏，因为城市听起来总比乡或者镇好听而又体面吗。所以该文还特别强调的是，该华裔人士担任的是某某市的党部负责人。</SPAN> 在德国社会中，政客的社会地位其实很低，除非你是某某党的主席或党的核心成员，否则你不可能 |
