梁一鸣
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北欧！等着我吧~~~~~~~~~~~~~~~ Flam是Bergen（挪威第二大城市）附近的一个小城，因为一段铁路而声名鹊起。几乎每一个到挪威的游客，都要来这里。 图1，火车穿梭在山间 从Flam到Myrdal的铁路，全长只有２０公里。Flam海拔2米，而myrdal海拔８６６米，沿途五分之四的路段坡度超过55°，号称是世界上海拔变化最大的铁路，自1940年开通后，即成为世界顶级旅游线路。 图3， 似童话么？（来自flam铁路网站） 出发啦！在flam山谷看到hareina小村，这里有1667年修建的小教堂，蓝天、绿草、红屋，不似童话？ 小村边上的山上（海拔1260米），一条长140米的瀑布飞流直下 图4，小村hareina， 看到那个尖顶的教堂了么？ 图5，飞流直下百余米 图9 阅读全文>> |
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第二章 理解 时代的病要用改变人类生存方式来治愈，哲学问题的病则要从改变人类的思维方式和生存方式来治愈。——维特根斯坦 一、理解的历史命运 基督教在西方去的统治地位以后，解释学成为圣经的文献学。因此，文字的考证技术和诠释技巧也发展起来了，这是解释学的最初形态。 真正使解释学发生转折的是哲学家施莱伊马赫，他认为，理解的对象是人类及其生活史。在他那里，理解只是一种认知方式，是一种心里功能。 在施莱伊马赫之后，传统解释学出现了一名思想巨匠，狄尔泰。他认为，理解历史、传统以及文本不仅仅是为了获得作品本意，而是为了理解人类历史生活进行整体的自我认识，为了研究和理解我们自己，正是因为要理解自己，我们才去理解历史。理解作为人认识自己的方式，被狄尔泰视为人文科学的主要途径。狄尔泰生活在19世纪终末期，这个时代是自然科学突起的时代。狄尔泰深深地感到实证主义对人的精神以及人文科学的危害，一方面试图阻止自然科学跨越自己的界限侵蚀到人文学科的领域，另一方面，力图建构人文科学的独特方法论。他认为，如果人文科学丧失了对意义和人的自我理解的关心，便会出现精神上的危机，科学对物体原因的解释和控制，无法解决人生体验和生活意义的问题。自然科学是关注物体因果关系的知识，人文学科则是以不同的方式要求理解历史理解生活的意义。 |
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最早给某些纯种犬剪尾，是为了防止犬在打猎时被一些低矮的树丛勾缠，如今给犬剪尾纯粹是为了美观。如果只是为了饲养宠物而不参加犬展就不需要断尾。当前，需要剪尾的品种有拳师犬、迷你宾沙犬等。 给犬断尾，应在幼犬尚未开眼时进行，这样可减轻犬的痛苦。剪尾的长短须视品种而异，通常威士拿犬只剪去1/3;洛威拿犬只剩一尾节，几乎近至尾根部;迷你宾沙犬剪至第三尾节处，以竖起为佳;都柏文犬却应在第一或第二尾节处剪断，看起来要与脊椎骨相连，切忌软垂或过长。 给年龄稍大的犬断尾时，也应在1-2月龄以内进行。方法是：术部剪毛、消毒，局部浸润麻醉，在术部上方3-4厘米处用止血带结扎止血。助手将尾部固定，保持在水平位置。术者用外科刀环形切开皮肤，然后在皮下向上推移1-2厘米，于关节处截断。结扎血管，充分止血后，撒布消炎粉，将皮瓣缝合，再用碘酒消毒即可。手术最好由兽医进行。 剪耳只是在某些打斗的犬或大耳朵犬为了美观或行走时方便才施行。如美国拳师犬经剪耳后，就显得颈长、骨路匀称，不显粗大，步法爽朗，轻巧，也有气势，嘴皮阔而垂下，使体型线条与耳型配合。而英国不准剪耳，故同样的拳师犬显得粗豪，骨架粗壮，但颈短。剪耳一般应在出生后2-3个月内进行。剪耳时，给犬带上口罩，助手保定好头部，先在术部剪毛，然后常规消毒，局部浸润麻醉，用手术刀切开预定处皮肤，钝性分离皮肤和软骨，向耳根方向分离2厘米，在该处切除软骨，余下皮肤自然形成一个套，充分止血，撒布消炎粉或青霉素粉，缝合皮肤，用纱布和脱脂棉包裹上，外边包扎绷带固定，防止搔挠。 剪耳一定要按"耳模"进行手术，如剪得不合适，以后还可变成垂耳，不但不好看，反而有碍于耳道卫生。因此，家养宠物可不必剪耳。 |
