21、数字内的含义
孙氏太极拳共有98式，其中有些式子是多次出现的，如开合手出现13次，懒扎衣出现8次（包括一个退步懒扎衣），单鞭出现8次（包括一个斜单鞭），搂膝拗步出现5次，云手出现3次等。为什么这些式子要多次地反复出现，如果说纯粹就是为了凑数，把趟子加长，恐怕说不过去。这些式子如此多次地反复出现是值得深思的。我认为，多次出现的这些式子都是体现着极为重要的修拳原则的式子，内意极深，因此需要反复体悟。此外多次出现，绝不是简单地重复，而是要形同，意不同，同一个式子，同一个外形动作，别人看上去完全一样，而自己每次都要走出不同的劲意。这就上了层次。
孙氏太极拳在外形结构上极尽生物力学之妙。其例子之一就是充分运用了自锁效应，如曲腿的角度就是身体沿意轴下蹲到自锁的位置时的角度，这时这个角度就是135度。再如练习开合手时，开手开到极处只能与肩同宽，此时已然自锁，不可能再往外开，若还能外开，此时必然违背了此式的规矩，出现了错误。同样，合手合到极处只能与脸同宽，此时两手自锁，不可能再向里合，如果合手能够继续里合，说明必然违背了此式的规矩，出现错误。所以说孙氏太极拳既是极尽自由的拳，又是极为严谨的拳。
22、浑圆与清晰
孙氏太极拳练就浑圆一气，走架子时，气势要虚无浑圆，但劲路要清晰。
何谓气势虚无浑圆？周身劲意均匀而灵动。
何谓劲路清晰？起承转合劲意分明。
起承转合本是古诗的写作结构，也是古典音乐的结构，武氏将此术语首先引入拳术中，有关起承转合在拳术中的作用，孙氏太极拳与武氏太极拳即有相同点也有不同之处。相同点是，每一节律都要体现起承转合，来不得含糊。孙氏拳在其“九要”中对此有更为深入的概括：起钻落翻要分明。不同点是，起承转合不仅是行拳的结构形式，更有内在劲意上的要求：起为横，承为接，转为变，合为顺。故有“横顺要知清”的要求。
常见一些习拳者，盘架子时，表面上动作很熟，实际上囫囵吞枣，劲路不清。如此就是一天练上30遍拳，也是枉费功夫。
23、孙存周先生技击技理拾遗
理论方法：形轴、意轴，形迹、意迹的理论方法。
技击技法：“横走竖撞”，“虚实严灵”，“短接长伏”，“冷鞭硬箭”，“十字环中”，“以线打点”、“以面约线”，“以球制面”等技术要领。
基本劲性：楔入劲，穿透劲，震荡劲，沾粘劲，渗透劲等五种基本劲性。
孙存周先生在拳理上继承了乃父的特征——言简意深，其言极为精简，其意极为精深，叹观止矣。学者需深悟并结合旁参，方能略窥其妙。若囫囵读过，则不知所云。
拳术即简单又复杂，说其简单，是因为只要实践，就会有进步。说其复杂，是因为拳术是人体科学的一个分支，人体科学的奥秘还远远未被当代科学所能揭示，因此拳术的确比太空漫步还要复杂得多。学习拳术，就是要从简单处入手，逐渐发现和揭示其中的奥秘，所谓“技近乎于道”。
楔入劲，穿透劲，震荡劲，沾粘劲，渗透劲是五种基本劲性，孙门高手，一出手就要同时具备这五种劲性，混融为一，常常表现为一摸、一接、一化之中，动作完全不似发力，与日常动作无异，是为朴，故与道合真。此为最上乘之劲矣。
我不能朴，远离上乘，故未得孙门之劲。
我喜好追求鞭、弹、抖、震、掼诸劲，皆下乘之功，练到家，也只是形式骇人而已，实乃劲性单一，为血气之用。况且就这等下乘之功，我也没有练到。我就是一个眼高手低之人。张烈师兄鼓励我：眼高手低也不错，有辨别能力。愧也！
 
24、剑云老师谈敷盖对吞
剑云老师说：“敷、盖、对、吞这四个字武禹襄先生说是纯以气言，实际上是四种用法。敷，就是控制住对方重心，使其不敢动。比如让对方虽能使出力却找不着发力点，或一动即要失中。盖，就是让对方虽找着发力点，腰腿却对不上榫，使不上力。对，就是以意串住彼之重心。比如截劲，对方虽得到发力点又使出了力，却被我先一步以整劲截回。吞，就是对方得到发力点也发出了力，却被我卸入到脚底下。封随串导，皆是相应六合而来，如何保持自己的六合，如何破坏对方的六合，是为太极拳运用的四种拳意。封随串导是对敷盖对吞进一步的充实、丰富和提炼。”
25、孙氏太极拳技击特点拾遗
孙剑云老师在她生命弥留之际对坐在身边的弟子白普山说：“孙氏拳技击只有一。”十几分钟后老师就去世了。这是老师这辈子关于拳术说的最后一句话，也是她经常强调的一句话。孙振岱先生说：孙氏拳技击一沾即伤，倘若不能一沾即伤对手，说明没有学到孙家的功夫。
那么如何能够在技击中“只有一”、“一沾即伤人”呢？
剑云老师生前讲过：“沾人多用手掌，或掌心，或手背，或手指，因势相择。沾人的部位以对方的腕、肘以及要穴为目标。要指力深透。”看看剑云老师的手指，真是内气饱满，十个手指的指尖非常涨满滚圆。剑云老师讲她年轻时也练过指力。所以如果是个知道深浅的人，一旦被老师沾上，就有如同在老虎嘴边过日子的感觉。
剑云老师讲，沾人虽用之以掌，但含有点、按、钩、挂、搓、拿、抓、闭，触其一点而控其全身。点是攻其穴，按是透其膜，钩是伤其髓，挂是控其节，搓是挫其筋，拿是断其脉，抓是捉其筋，闭是截其气。皆是攻击对手体内气血、经脉、筋节的功夫。五个手指要练有渗透劲，因敌而变。
遗憾的是，剑云老师说当年她没有跟她父亲学过这些功夫，她的几位老师兄跟她父亲学了这些功夫。
那么如果手指上没有这些功夫，又当如何应对实战技击呢？
剑云老师讲：若手上没有这些功夫，根据听到的对手的变化，采取封其实，导其虚，随其势，串其中，四者之意，互为表里，相互转换，使彼四下皆空，不得力或无从使力，亦可与人周旋。
懒扎衣——反复玩味，难尽其意。常常以为自己弄懂了这个式子，过不了多久，发现自己还是没有完全弄懂，总有新的问题出来。但是每次解决一个疑问，就使自己明显进了一步。
孙氏拳的道理、奥妙都藏在拳式里，真是一式一学，绝非虚言也。
26、孙氏太极拳五十六字诀
孙氏太极拳五十六字诀，笔者于1981年得自刘子明先生。刘先生言民国九年得自孙存周先生，为孙氏拳所独创。共分总诀8字，行拳、交手、心法各16字，合计56字诀。刘先生说：“56字诀为孙氏太极拳所独创，与‘九要’合为一体。可入孙氏太极拳之门。”并允许笔者抄录。时笔者尚未学习孙氏太极拳，不能明其真意。1990年笔者认识孙剑云老师后，曾问及56字诀，剑云老师未置可否。至1995年笔者协助剑云老师撰写《孙氏太极拳、剑》一书时，又向剑云老师提及此56字诀，时剑云老师与存周先生子女不睦，嘱之以不写入自己书中为妥，以免纠纷。剑云老师于2003年10月2日去世后，我又问及孙叔容师姐关于56字诀之来源，师姐称隐约听存周先生提起过，具体内容已经记不清了。如今笔者接触孙氏太极拳已经15年了，根据笔者的多年体悟，认为此五十六字诀对于初学孙氏太极拳者甚具指导性意义。故愿奉献出来，与广大同道共同研究。下面分别予以介绍：
总诀8字：蓄神养气，体用中和。
行拳16字诀：开合垂缩，裹翻起落，顶塌滚拔，圜研相合。
交手16字诀：神圆意藏，身柔气刚，借人摧根，横顺八方。
心法16字诀：有无并立，有无不立，虚中应物，抱圆守一。
另有孙存周传下练功进阶各层功象：绳捆索绑，偏柔偏刚。二五 阅读全文>>