宇宙是由大量可以永动永存的基本粒子构成的一个大统一整体,光粒子和物质粒子只不过是永动永存的基本粒子的两种不同存在状态,或者说是两种不同的运动形式,这些永动永存的基本粒子是既不会凭空产生,也不会凭空消失,只会就不同的运动形式或不同的存在状态发生相互转变而已,而且在转变过程中,始终维持着粒子与动的本性的不变。或者说始终维持着粒子及动的守恒,这就是永动永存(守恒)定律.也叫宇宙守恒定律.从本质上讲光粒子与物质粒子都是属于同一类粒子(永动粒子),而从表象上说,它们则是同一类粒子(永动粒子)的不同存在状态或不同运动形式罢了。 |
[table=98%,] 证据也就是依据,它是得出一个结论的来源凭据,证据与结论是因果关系,是不可或缺的.某一理论结果的形成,也必需具备该理论的理论依据,即理论证据,但理论结果的形成却不一定非得需要什么实验的证据,实验只是去验证理论结果,如果理论依据合理的话,理论结果就算因当前科技实验水平无能验证该理论结果,但该结果还是正确的,因为理论是具有超前性的,不然人们怎会说天高不为高,人心最为高呢?其实我的宇宙守恒定律就是既超前又准确的无需实验验证的正确理论,它有世上最合适的理论依据为原因,所以得出的果不一定非得等到不能实现的实验水平提高了,再验证了,才可认可.否则,可因行为能力的有限,人类真的会永远愚昧下去 |
科学理论在本质上而言,毫无正确可言,只在局部领域才有大约性的成立。所以总体上讲,是无正确可言的,科学理论又称现象理论,或称局部理论,又称瞎子摸象理论,又称直观理论,也称主观理论,还称眼前理论或称暂时性理论。如:能量守恒定律就是科学理论,而宇称不守恒的发现,正是说明能量守恒定律只具有大约性的成立特征,而宇称不守恒也还是科学理论,它只是局部的不守恒。而本质理论则称客观理论,又称万通理论,也称全局理论,又称如来观,也称终极理论。如:宇宙守恒定律。 |
科学本来就是由手工劳动者发展而来的生产主观认识,所以科学具有主观性,表浅性,局部性,关于局部性认识的错误性请见我的博文 ,缺小公正客观性,这样发展起来的科学具有“不识庐山真面目,之缘身在此山中”的特点。而类比法却能避免这一切缺点。所谓类比法就是以自身之已知而去领会别人之未知,即以已知求未知。要想客观认识自然,非使用类比法不可,即青近法。类比法也可称之为青近法,或统一法。因为宇宙内的一切,都具有统一性和邻近性。理解自然也就像是理解别人或理解朋友一样。将心比心,才不会产生误会。认识自然就是理解自然。科学是永远也理解不了自然的。 |
《反主观理论 求客观理论》 科学为什么始终成不了真科学?就是因为科学一开始就太科学了。科学是在利用自然和破坏自然,根本不会认识自然,否则就不会有破坏自然的后果。科学只能利用和破坏自然,根本不能完整的认识自然。而我创立的本质理论,正是专门准确而完整的认识自然的。 反现象理论,就是反科学理论,因为科学理论都是现象理论,树本质理论,就是立智慧观。科学依然是愚昧的代名词,本质理论才是智慧的象征.我还是重申一句:以理论为依据而得出的本质理论,才是真理。当然,先小人,后君子,以实验偷偷的去验证一下理论也不为不可 |
宇宙守恒定律是终极理论,也是本质理论,更是系统性的理论,也是真理,是最原始的理论,但也是最高级别的综合性理论,它可以解释一切现像,也可以修正一切现像理论,而宇称不守恒理论则属于局部理论,是现像理论,甴于是现像理论,所以或多戓小都存在一点错,它不可以解释一切,也不可以凭它为准去修正別的理论,冲其量也只能对某一特定现像作出局部解释而巳,可是由于它出自权威者之手,信者众,加之其名称极与我之宇宙守恒定律相对立,所以导致许多不明真像者就断定我是提出了宇称守恒定律来与宇称不守恒理论做对,因宇称不守恒有实验依据,固毫不思索就判定宇宙守恒定律是错误的民科思想. |
摘要:这是一个解说宇宙及生命的终极理论,也是一个超越爱因斯坦思想的思想,更是一个永恒的真理. 关键词:宇 宙 守 恒 定 律 永动的基本粒子 多项运动 单项运动 循环转变 大家听说过“瞎子摸象”的故事,该故事对从事宇宙研究的科学家们有一个特好的教育意义,那就是所有的片面观点都是错误。当今乃至以往的许多科学家们对宇宙的研究都只能算是一些片面的观点,这样的片面观点用于说明宇宙就大错特错了,说明某种片面现象,也许还说得过去。所以从事宇宙研究必须要吸取“瞎子摸象”的经验教训,应把宇宙当做一个统一的整体来全盘分析。这在西方国家就曾有人把解开宇宙之谜的希望寄托在中国,因为中 |