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2/21/2011 9:28:00 PM [健康生活专谈] 分享

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   《反主观理论   求客观理论》                                          科学为什么始终成不了真科学?就是因为科学一开始就太科学了。科学是在利用自然和破坏自然,根本不会认识自然,否则就不会有破坏自然的后果。科学只能利用和破坏自然,根本不能完整的认识自然。而我创立的本质理论,正是专门准确而完整的认识自然的。

  反现象理论,就是反科学理论,因为科学理论都是现象理论,树本质理论,就是立智慧观。科学依然是愚昧的代名词,本质理论才是智慧的象征.我还是重申一句:以理论为依据而得出的本质理论,才是真理。当然,先小人,后君子,以实验偷偷的去验证一下理论也不为不可,但若以小人之心度君子之过,就太不应该了。即:以实验为依据,去推知理论就大错特错了。因为实验太局限了,太单一了,在理论上毫无宏观价值可言,只是一些过于细化的,扶不起的稀泥。缺乏统筹性和框架性,根本不可与复杂的生命体或星球相提并论,而缺小框架的研究,都是徒劳的,也是错误的。过于追求实验理论,得出的将是无骨头的肉泥式瘫软理论。
  宁可相信科学实验,也不要相信科学理论。科学理论纯属瞎猜,强扯对。要想脱离愚昧,是绝不能依赖科学理论的,只有寻找本质理论,才是唯一可靠。因为看得见的,并不一定明白,明白的,却不一定看得见。而实验正是看得见却不明白的东西,所以说,相信科学实验,但不要相信对实验的现象分析。为什么看见了却还不能明白?明白了却又还不能看见?要怎样才能做到看见了,就能明白,明白了,就等于看见了?那就是本质理论。而科学理论只会是对看见了的实验进行不明不白的设想罢了。所以用科学理论分析来分析去,,最终还是落得个迷糊不清,不明不白的结果。甚至走火入魔,怪诞不经,有违常理的观点。由于科学都是瞎子摸象,所以科学理论全都是错的。 [table=94%,]
有人说科学发明不是糊里糊涂,我看连生命的形成都是糊里糊涂,你说的这什么发明创造能不是糊里糊涂,能是什么?大问题(大方向)都没搞清楚,能搞得清细节吗?说是反科学理论,实是研究科学理论,即站在科学之外观察科学。真正做到旁观者清,公正评价科学。

孙悟空再有能耐,也跳不出如来的手掌,科学再发达,也只能算是利用自然。而能利用自然,却并不意味就能认识自然,而我正是在指导人们认识自然。
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2/21/2011 9:43:00 PM [科技-IT] 分享

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     科学本来就是由手工劳动者发展而来的生产主观认识,所以科学具有主观性,表浅性,局部性,关于局部性认识的错误性请见我的博文<为什么瞎子不说大象像大象的尾巴呢??????????> ,缺小公正客观性,这样发展起来的科学具有“不识庐山真面目,之缘身在此山中”的特点。而类比法却能避免这一切缺点。所谓类比法就是以自身之已知而去领会别人之未知,即以已知求未知。要想客观认识自然,非使用类比法不可,即青近法。类比法也可称之为青近法,或统一法。因为宇宙内的一切,都具有统一性和邻近性。理解自然也就像是理解别人或理解朋友一样。将心比心,才不会产生误会。认识自然就是理解自然。科学是永远也理解不了自然的。


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9/25/2010 7:40:00 AM [科技-IT] 分享

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宇宙守恒定律是终极理论,也是本质理论,更是系统性的理论,也是真理,是最原始的理论,但也是最高级别的综合性理论,它可以解释一切现像,也可以修正一切现像理论,而宇称不守恒理论则属于局部理论,是现像理论,甴于是现像理论,所以或多戓小都存在一点错,它不可以解释一切,也不可以凭它为准去修正別的理论,冲其量也只能对某一特定现像作出局部解释而巳,可是由于它出自权威者之手,信者众,加之其名称极与我之宇宙守恒定律相对立,所以导致许多不明真像者就断定我是提出了宇称守恒定律来与宇称不守恒理论做对,因宇称不守恒有实验依据,固毫不思索就判定宇宙守恒定律是错误的民科思想.


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