Robert J
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火车站附近有很多流浪儿，他们有的是被拐卖后逃出来的，有的是因为种种问题从家里跑掉的，也有家庭破裂后，被父母“忘记”的。
漂泊的原因很多，但是有一点是相同的，他们是被社会遗弃的小孩。顺着各种各样的交通工具来到这个大城市，聚集在这里，寻求生存。 这些孩子住在附近荒废的隧道涵洞里，一般会在稍微大点的孩子组织下，趁火车进站减速时，从打开的窗户翻入车厢，收集客人丢下的水果零食盒饭充饥。 警察曾经进行过多次“围剿”，无奈洞里面太黑，他们比警察熟悉地形，总是在被抓住前就消失的不见踪影。 其实警察抓到他们也没用，他们中间大多数人早已不知道自己来自何方，姓是名谁了。 国家很穷，政府似乎没办法养活教育所有失去家庭的孩子。但是，一个年收入不满两万元的家庭十八年养大一个孩子，并把他送进大学，很平常。而即使是比较贫穷的地区，县里的各级领导至少也有十几部，价值数十万甚至上百万的车，至于市里，省里无数大大小小的官员，无数昂贵豪华的“专车”，根本没法统计。 为什么政府的税收，不是首先用来养育孩子，而是用来买车呢？因为会开得太多了吗？ 这些孩子并非固定的一群，他们中的大部分人很快就会被城市里专门利用小孩赚钱的成人“收留”。 七八岁的女孩用于卖花，同龄或稍大的男孩将成为偷窃的“好手”，三四岁的则被当作乞讨的幌子。 虽然做的事不同，但他们每天都必须“挣到”规定的数目，否则挨打受罚是免不了的。 当然还有更加惨无人道，令人发指的事，然而人们已经习惯了淡漠以视。 阅读全文>> |
小宇宙，它在本来就不大的脑容体里，一向激烈的运转，这是一个可以滔滔不绝的话题，在我不断的——自己和自己较劲儿的生活里，是一个永恒的命题。此时此刻，我靠在姑姑家里的沙发上，手捧着笔记本电脑。 昨晚早睡，今儿就早早便醒来，说了30多分钟的长途电话之后，又继续睡去。以前，多少还期待点旅行中的艳遇，总觉得有一个大帅哥，人品端正、幽默风趣，正在不知道什么地方等着我呢。时间长了，发现实在没在旅途中看到什么“靠谱子”的新人，于是就不再做这种念想。再大了一点，对艳遇这个事情整个没有了念想，高兴是一小会儿，麻烦是好长时间。特别是我们这种不懂得拒绝别人，只知道“抱头鼠窜”的人来说，将来不好意思见的人太多了，不是个好事儿，还是朋友来得清清爽爽。至于，有激情的艺术家型，更是唯恐避之不及。 前一阵子，一个文艺青年型的朋友和另一个朋友吐苦水，谈起——爱情的保质期问题？被我听了一耳朵，我的结论是：一味追求长期的激情，实际上是一种病态的表现。激情，这种东西本来就应该是短时间或者间歇性产物。相濡以沫，才是爱情的根本价值。
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《道德经》详细 24章 企者不立 （网上搜集转帖） 企①者不立，跨②者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形③。物或恶之，故有道者不处。 译文 踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要前进得快，反而不能远行。自逞已见的反而得不到彰明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道的角度看，以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。 注释 ①企：一本作“支”，意为举起脚跟，脚尖着地。 ②跨：跃、越过，阔步而行。 ③赘形：多余的形体，因饱食而使身上长出多余的肉。 </spa |
