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  1月25日，我读到了唐大杰先生的文章——《法治何物、法治何为？|追思江平先生》。思想触发思想；大杰的文章，引发了我对法治的一些新思考。在这篇短文中，我想就江平先生“法治天下”中的法治，说说我的认知。诚如大杰所言，江平先生的梦想或理想，是“法治天下”。也正如大杰所言，江平先生“法治天下”中的法治，乃是人类近代文明中产生和形成的法治（the rule of law），即“普世价值中的公平正义之治”，而决不是“王权、威权、法权的御民之术”。 江平先生明确说过：“我们需要很好地思考：究竟怎样理解法治精神？我认为，在今天，市场经济和法治更多地是在和国际趋同。虽然市场经济里面可能还有些经济命脉需要国家控制，但市场是什么？应该是有一个共同的语言；同样，法治也应该有一个共同的准则，也应该在国际上有一个共识。如果连这些共识都没有，谈何弘扬法治精神呢？”江平先生还一再强调，一定要把“法治”与“法制”相区分；“水治”与“刀制”决不是一码事。毋庸置疑，江平先生心目中的法治，不是别的，就是与国际接轨、有一个共同准则的法治。 在当下中国，为这样的法治呐喊的人，并不多见。而更为可贵的是，服膺真理的江平先生，还如实地、毫不含糊地道明：法治与宪政（constitutionism）之间具有天然内在的联系。 在《沉浮与枯荣：八十自述》一书中，江平先生说：“有宪法不等于有宪政；只有好的宪法，才可能被叫做宪政。宪政是在constitution后面加一个ism，这就说明这个宪法是有理念的”。紧接着 阅读全文>> |
 2022年就读于美国波士顿伯克利音乐学院的中国留学生吴啸雷，因为骚扰、威胁参与“白纸运动”的同校同学而遭到指控。法庭上称为 “佐伊” 的受害人，也是一位来自中国在伯克利音乐学院就读的学生。受害人 “佐伊” 指控吴啸雷的骚扰威胁，包括在社媒上威胁砍掉受害人的手，还说已经向中国公安举报了“佐伊”的活动等等，使她恐惧不安，并且担心在中国的家人安全。今年一月底，联邦陪审团裁定吴啸雷罪名成立。? 近年来，中国推行战狼外交，跨国镇压，在世界不同国家设立海外警署等举措，广受诟病。在这样的国际形势下，吴啸雷案格外引人注目。 这次的【有问有答】节目，邀请您收听长期关注参与推动中国民主自由活动的纽约律师高光俊，和加拿大法律人士、多伦多“白纸运动”的倡导和组织人杨若辉介绍分析吴啸雷案。 高光俊在访问中表示，吴啸雷的行动，明显触犯美国法律。杨若辉通过亲身参与“白纸运动”和其他民主自由活动的经历，介绍说，这种骚扰威胁并不罕见，但是受害人破除恐惧，有勇气把这样的非法骚扰威胁行为，诉诸法律，令人敬佩。 索取翻墙软件, 请发电邮给：fankui@rfa.org 请关注《有问有答》主持人 林悦杨 的社交媒体： Skype账号：linyueyang01 Twitter: Linyueyang 微信：linyueyang |
 据维权网的消息，被中国政府迫害的人权律师余文生及其妻子许艳1月份已经被从北京市石景山区看守所转移到了江苏省苏州市关押。维权网指出，这种做法很离奇。 余文生因为长期从事人权案件的受理并关怀维权和弱势群体而遭到中国政府的打压。2023年4月，余文生及其妻子许艳在北京住所以“寻衅滋事罪”被刑事拘留，此后被正式逮捕。直至今年1月，余文生二人一直被关押在北京石景山区看守所。但到2月初，外界才得知，他们已经被转移到苏州，目前余文生关押于苏州市第一看守所，许艳关押于同地点的苏州市第四看守所。 维权网的文章分析说，余文生在北京被非法关押的时期，已经是侦查阶段结束移送到了检察院审查起诉阶段，如此跨省转变羁押场所非常少见，这种方式应该是官方所谓的“依法”迫害政治异见人士的又一种“创举”。 （责编：王允） ? |
