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4、还童子命替身改运到底是什么原理？
查看大家是否是童子命，仅是通过八字上来查看，凡是八字上对应的上，那就是童子命。那是不是说八字上看不出来的就不是童子命呢？也未必。在之前的篇章里也写过，很多高能量，或者说白了，高贵的童子来人间的时候，会把自己身份隐藏起来。这个时候如果从八字上看，是不一定看不出来的。必须要从真人或现拍的照片、视频，再结合八字查看，这样可以确保无疑。
那是不是从八字上可以查到是童子命的人，他的身份就不高贵了呢？这个肯定也不是，刚才也说过，仅仅是有的会隐藏，但不全是。
那么，如果确定了自己是童子命，就必须要还替身吗？在弄清楚这个问题之前，我们要清楚童子到底是个什么情况。
在之前的篇章里，我也和大家讲过，所谓的童子命一般是天上某位神仙、菩萨身边的小童子因为犯戒、偷跑、欲念牵引等原因而下界投胎的人。当然，也不全是天上的童子，也有庙里的，地府的，等等。他们下界后几乎都会对佛道玄门方面有浓厚的兴趣，很多有很多还会从事玄门方面度化众生的事情，甚至还有一番作为。他们的长相、悟性、心性、善念等都会比普通的人要突出一些。毕竟这类人本就不属于人间，但却在人间生活。他们名不正言不顺，必定会导致恶业缠身，各种关口、劫煞等。就会出现婚姻不顺、事业不顺、财运不好、身体大病小病不断、恶事横事、或者夭折早亡等情况发生。
往往出现这种情况，就会被身边的仙师护法们引导接触佛道，有的甚至干脆就出生在佛道信仰的家庭。目的就是想让他们看透人间百态，能够放下对人间的执念，将来能重返天上，不至于被污染后堕入轮回或者恶道。此时，纵然他们去念多少部经、放多少条鱼、捐多少所学校，命运上也都难起涟漪。因为这是关系到他本人身份的问题，不是做多少善事就可以改变的。当然，如果他们做的足够大，对社会、对人类有巨大的贡献，说不准他们的师尊会放他一马，留他在人间。但，又有多少人能做到如此之大的功德呢？你可能会说，神仙、菩萨们不都是大慈大悲的吗？怎会忍心人间家庭的痛苦而把他召回呢？你要知道，任何一个众生在这个宇宙中是微不足道的，而且本身这类童子就是犯错在先，大家都这样窜来窜去，岂不是没有个规矩？所以召回去也正常。
很多人问过我后，确定了自己是童子命。连忙很激动的告诉我：“我早已皈依了佛教或道教”，“我每天都念经”，“我吃素几年了”......
你在人间皈依什么，学什么，这是你的事情，不足以逆改你的身份。我就会问对方：那念了这么多经，皈依这么多年了，素也吃了多年，为什么你的命运还是如此不顺呢？就打一个不是很好听但很形象的比喻：
比如某人是一个逃犯，因为他的身份，今生今世无论做什么，都无法抹去给他脸上贴的标签，永远都是一个逃犯。走到大街上就有人来挑衅闹事，生活中，人们就会另眼相看，这样的话，人的生活会顺利吗？现在要做的就是撕掉这个标签，好好的在人间生活。
明白这么个道理后，我们再看童子命替身是不是必须要还。
比如小明是某一位神仙身边的小童子，负责处理一些事情，或者服侍这位神仙。但神仙身边那么多童子，又不可能一天到晚盯着小明，有事的时候会过来。比如一个星期过来一次。结果前脚刚走，小明后脚就跑下来了。还没有等到神仙下周这个时候过来，小明就在人间逗留了几十年，也就是一辈子，然后顺利的又回来了，神仙看到小明在这，也没有说什么。但大明就不是这样了，他的玩性比较大，没有把握好时间，玩过头了，或者神仙原计划是第二天清点人员，结果大明昨天晚上才跑下去，第二天清点的时候自然就看不到他人了。这个时候，就会安排相关的人员把大明召回来，当大明回来的时候，人间的他才几岁或十几岁，就会大病一场，或者意外的死掉。这就是为什么有的童子命的人到老除了不顺以外，人也没什么意外发生，但有的十几岁就夭折了。
所以，你怎么知道你是什么时候跑下来的，又什么时候会被发现呢？这就是为什么，童子命的人在某个特定的年龄或环境里会莫名其妙的感觉到害怕，其实就是害怕被发现后抓回去了。而且你的身份又不正，必定也会有一些过去世的冤亲债主趁机来报复，这样一来，运势会好吗？就算你不断的请人超度，烧大量的元宝，但因为你的身份非常容易感召这些，而冤亲债主是无量无边的，怎么又能超度的完呢？为什么婚姻不顺？你的身份就不允许你在人间繁衍轮回下去，所以就有人各方来阻扰。而且很多这样的人非常容易招惹阴性物质，经常在清明、中元节等特殊的日子生病，特别是小时候，这种情况很多。
对于是否必须要还童子替身，相信大家现在心里都有答案了吧！
有的人决定请人还这个童子命替身，但又受到网上一些不明真相的人发的一些文章的误导，担心自己的命运就随着这具替身纸人而去，空留一副肉身骨架在人间行尸走肉。其实，还替身就是扎一个和此人的童子形象一样的纸人烧掉，法师这边的仙师们会带领此人的替身送到此人的师尊身边，也就是回归原位，继续去进行自己的工作。与此同时，法师这边也会与此人的师尊协调沟通，或者有的是给人间的此人一些任务，比如也让他进入玄门济世度人等等。而此人还完替身后可以余生光明正大的生活，三魂七魄还是在他身上，元神还是原封不动的在天上。只要不犯什么错，寿终正寝后可以再回归原处。所以，不存在“还完替身后自己就不是自己了”这种说法，你还是你，待在师尊那的替身相当于是你的一个化身。
有另外一种不用还替身的方法，就是看以一个什么样的形式和条件与自己的师尊沟通好，达成一致，这样也是可以的，但一般除非此人有一定的能耐和成就，否则成功率很低。
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5、真命真童子和假童子的区别，到底要不要还替身？
所谓真童就是必须要还童子替身的，否则就会离开人世，返回原来的童子位置。一般都会在三岁、六岁、九岁、十三岁、十六岁、十九岁和二十三岁，这几个年龄段会因重大疾病、绝症、自杀或意外而丧命。而一般三岁、六岁为高发期，如果躲过了就是九岁，一般还未满九岁就会夭亡。幸运的会到十三岁、十六岁、十九岁，但一般活不过二十三岁。如果在此期间为孩子做过多人生大事的话，会加速离去的时间。比如办各种满月、百天、周岁、十岁、十八岁、高考宴等，尤其是结婚，一定是会惊动四面八方。
就像有的人做六十岁大寿一样，六十为一甲子，先不说六十岁只算及格，根本就不算什么大寿。单凭这一举动就会提醒了各司相关的阴差判官，更会提醒此人的冤亲债主，无寸功无寸德，凭什么让那么多人来庆祝自己呢？只会招惹更多的灾难是非。所以，大家不妨回头想想自己身边的人，有的人做了六十岁寿宴后没多久就死了，或者生一场大病，花了几十万索性捡回一条命，真的是得不偿失。
我身边就有这样的例子，有一位亲戚，做了六十岁寿宴后没几天，发了一次高烧，结果人脑子给烧坏了，成天说胡话，拖了两年去世了。有一位朋友的父亲也是做了六十岁寿宴后，好像不到一个月就生病做手术，前前后后医了几年，花费了好几十万，年前见到他时，看气色精神还不错，但对于一位忠厚老实的农村老头来讲，这几十万都是儿女们东拼西凑来的，恐怕余生都会心有不安吧！但又能怎样呢，各人有各人的因缘福报。有的人会说，那么多做六十岁寿宴的，怎么很多都好好的呢？其实，无形中折损的福寿，又没有写在脸上，你又怎么知道呢？
回头我们再看看童子命。刚才说的是真童子，再说说假童子。假童子并非说此人不是童子，而是他的真身依旧是童子，还在他的位置上服侍某一位神佛菩萨。只是他没有真正的下界投胎，而是由他的一丝念想、意识、妄想、执念等等所组成。你如果理解不了，可以想象成是他的分身、化身、分灵、灵识类下凡投胎，但又没有这么纯粹，大家可以先这么理解着。所以，这样的童子命称为假童子。假童子命的人也会受到这个童子身份的影响，在人间磨难重重，但一般不会置于过早夭亡。这就是有的人说假童子命的人替身还不还都可以的原因。当然，想不受到童子身份影响自己在人间命运的话，还了当然会顺畅很多。平安是福，人顺畅的时候感觉不到什么，一旦有什么灾难时，岂能是时间和金钱所能替代的呢？
在开始的篇章中，我与大家分享过查童子命的八字口诀，也有很多人都好奇自己是不是童子命。结果有的一查，还真是。有的人一查，口诀上看不出来，以为自己不是童子命，只是很多特征和童子命的人相似罢了。但实际上，往往在口诀上查不出来的或许更要命。所以很多人留言查的时候，我都会建议直接查人，而不是八字。你想想看，童子下凡，他如果有这个能力的话，一定会错开那个人们总结的口诀时辰外来到人间投胎，也就意味着他会把自己的身份给隐藏起来，从而更好的保护好自己，这才是最棘手的。所以，无论是想看自己是不是童子命，还是查看自己或家庭的业障情况，一定不能用口诀、公式或经验去套。并非这些不准，而是其中的变数太多，所以必须要从人的方向来查询。
说完了真命童子和假童子后，让我想起了一个话题。
如今学佛修行的人越来越多了，慢慢的了知了一些因果，有了这些认知，的确会在心态上有所宽慰和放下，对于很多事情也就不再那么执着痛苦了。但很多时候，我们会曲解了一些佛理的内容，或者自己想当然的去自我安慰。
比如，有的法师会讲到小孩投胎家庭中来有四个原因：报恩、报怨、讨债和还债。从理论上来讲，这几点确实可以概括人与人之间的各种缘分。但很多时候，我们都只看到了表象，因为看不到真实的一面。比如，有的小孩分明是童子命，且具有非常大的天分，投胎来和家人续缘报恩的。结果，几岁就生了重病，或者一场意外，花了许多钱，甚至快死了，但家人却非常乐观的认为小孩是“讨债鬼”，讨完这些钱就算和他的债务缘分扯清了。这就是典型的愚痴、自私，人家是来报恩的，想成就一番事业的，结果家长不知道实情，还当成了讨债鬼，想想看，小孩有多伤心。分明还完童子替身就可以挽回这个灾难，将来还能报答恩情，甚至还能造福社会，结果就这样白白死掉了，这样的小孩非常多。
之前有一个上过两年春晚的小男孩，在节目中扮演福娃小童子。六岁那年得了白血病，医到八岁多，还有一个多月到九岁时，还是去世了。网上有他的出生年月日，虽然没有时辰，但已经可以从他的日柱上看的出来是童子命。你说巧不巧，童子扮演童子，而且还真的卡在了九岁这个关键年龄死去。之前也和大家说过，一般真童子三岁、六岁为高发期，如果躲过了就是九岁，一般还未满九岁就会夭亡，最长最长到二十三岁，还真是印证了。如果他家人懂这个道理，从扮演童子这件事上、从八字上、再加上这个年龄段出事，就会引起重视。相由心生，这些都是打的相，但家人都没有看懂。如果明白这些道理的话，肯定会找人去看，还完童子替身就可以挽回小孩的性命，避免了一家人的悲痛。可惜，现在的人都不信了，或者说也没那个福报接触到。这件事是很多人熟知的旧闻了，大家可以自行去搜索，这里就不上他的照片了。
这样的小孩，才几岁就上了两次春晚，该聪明吧？万里挑一，能选中当演员，长相也不用说了吧？如果他不是童子命的话，也能够和正常的小孩一样长大，未来的星途也是不可估量的。就这样的一个小孩，你能说他没福报吗？能说他是来讨债的吗？显然不是。所以，有时候，我们得用智慧去看，不能随意的分类。
那么，真命童子的人如果从小移民国外去，童子命运能改变吗？我们接着看下一个案例。 |
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3、童子命替身就是一命换一命
童子命并不可怕，懂得自救，你会比他人活的更精彩！
同修的关口和童子命替身法事做完后，接下来是另外一个二十三岁的男孩，也是童子命。而且今年二十三岁是非常关键的一个时期，因为对应的危害已经正在发芽了。比如问到他是不是走路头重脚轻，甚至脚跟不着地时，男孩连连点头，这就是一个非常不好的征兆，但凡有一些经验的老人都知道走路脚跟不着地意味着什么。要知道，一个关口开始发芽就很危险了，如果一旦开花结果，再做任何的法事去挽回就比之前困难数倍。
还童子替身就是在自救
师父在起坛燃香时，临时得知男孩另外几个信息：
1，在他三岁时丢了一魂一魄。当问起男孩时，男孩的妈妈马上回忆起来，三岁时确实生了一场大病，后来挺过来了，一直平安到现在。师父告诉他，那其实是他的仙师派的两位兵将在男孩身边时刻保着他。由此可见，我们平安健康的背后是许多仙师们辛劳的护持，要对他们心怀感激！仙师兵将是谁？就是佛家所说的护法，但他们的职责和能力又和护法有区别。这些会在《黑妈妈法脉传承》一书中有很详细的说明，包括整个玄门弟子的行道准则也可以在这本书中看到。
2，当问他是否脚底容易出汗或冰冷时，男孩回答确实手很暖和，但脚底经常是冷的。师父告诉他，那是因为他的这一魂一魄在三岁那场大病中被拘走了，关押在一个水牢里，所以他的手不冷，但脚冷，这次的法事中顺便把他的魂魄抢了回来。紧接着，师父举起手给我们看，只见他的双手颤抖而且疼痛，右手掌心有淤青。这是因为刚才他的仙师兵将们去抢男孩魂魄时受伤的，这是他行道十多年来第一次受伤。
男孩的魂魄被救回来后，让他起床走了几步，马上感觉到走路实诚多了，脚跟可以着地，在接下来的几天里，当魂魄与身体完全融合后就会走路更踏实。
3，双童子命的选择。男孩与一般的童子命不太一样，他是双童子命。在佛家和道家分别各有一个童子身份，导致师父问他选择佛还是道的时候，男孩说要佛道双修。很显然，他和很多人的想法一样，对佛道双修这个概念还很模糊，认为念念佛经和道经就是佛道双修了，其实不然。佛道两家虽然归根结底很多理念都一样，但终究两家的修行境界、法门和归属都是有所区别的。
如果你不深入的修学，是看不到差异的。而且但凡是中国人，道家的根基普遍要深于佛家，也就是说，学佛的人身边一定有大量修持道家法门的仙师和兵将。随着人的修行，他们不得已压制着也跟着学佛，实际上很多是不太愿意的，并不是学佛不好。而是如果他们选择修佛的话，就意味着他所修的法门和传承就会得不到施展，他们所聚的缘分的力量也得不到充分的发挥，这种情况下，他们要么憋屈，要么就一走了之。想解决这个问题也很简单，仅需欢喜信受道家的文化即可。相反，想聚佛家缘也一样。说到这里，想提醒大家：对于那些诋毁他家的人是非常没有智慧的选择，最终恶果自受。
这就是我经常建议大家学佛的同时一定要修道，否则你无法真正的顺畅起来，原因如上：你的善缘无法得到施展。除非你的佛缘深厚，身边很少的道家缘，或者你只想纯粹的出家修行，甚至你的元神是某位佛菩萨的化身，那你就可以一门心思的去学佛，将来会更容易成就。当然，话说回来，就算你有极少的道家缘，一旦你修持的不错的时候，也会慢慢聚一些道缘，甚至照样可以调兵遣将，帮人消灾解难也是不在话下。说白了，我们生活在中国，就要遵守在道家体系下的规则，这也是宇宙的规则。 有人可能会说，这不还是佛道双修吗？其实是有区别的，我们最终的境界归处只有一处，但在走向这个境界的过程中，我们是可以学习佛家或道家文化的，这个并没有冲突。
所以，当男孩最后用佛家的偈语回答师父时，瞬间本场法事中所有的仙师兵将全部离去。师父告诉他，本场法事他请了佛道两家的仙师兵将，但佛家的一位都没来，来的全是道家的兵将。也就是说，他的选择直接就否定了道家兵将们为他默默的辛勤付出。男孩顿时感觉到自己的言语伤害了仙师们的感情，为此感到懊悔，就是他这一念懊悔，也就意味着选择难题的心结也打开了。
这一场法事中，为男孩化解了生死大劫、情感劫、救回魂魄和佛道替身之争的问题，也让他修行有了明确的归属。而这些，在佛家的眼里都是业力的感召，各自因果各自了，各自业障各自消，他们是不会干涉的，以度化为主。这样就让大家产生一种道家处理事情比佛家要快的感觉，原因也在如此。
所有的童子命也好，命关或官司关口也罢，其实都是用最少的代价去化解了自己个人非常难改变的因果，人要把未来交给自己，而不能让命运随波逐流！ |
