2、不是所有的童子都从天上来人间入命

说到童子命，大家第一反应就会觉得是天上下来的。没错，的确有很多童子命都是从天上下界而来，或偷跑，或完成师尊交代的任务，或历劫，等等。但在上面我也讲到过，童子入命并非只有天上，还有很多地上的和冥京地府的。今天来讲讲地上的童子。

地上的童子，就是人间寺庙、道观里的童子。说到这，我还得和大家简单的讲讲神仙佛菩萨的体系，否则大家可能思路会混淆。为了更好的让大家理解，写这到这时，我也上香祈请祖师、仙师们加持，让我的思路更开阔，能够让大家全面的理解童子，从而帮助到更多的人。

我们很多人家中都立了堂口，法坛，佛堂，供上了神佛像，以为这样供上后就会有神佛来到家中收香火，就会来保佑自己。在几年前，我也这么认为，但慢慢的，仙师们的点化，师父的教导，以及从实际的经验中发现，真正的神佛本尊怎么可能到一个普通信众家中？准确的来讲，祂们偶尔下界到人间就很难得了，所以，到我们普通的信众家里并不现实。就连我们自己的有缘仙师，祂们也不会随便来我们的家中。很多仙师都很忙，忙着修行，忙着闭关，忙着寻仙问道，忙着点化有缘众生。更何况天上的神佛，祂们的事情更多。就算过来，也只是在做法事道场的时候才会临坛。

那么，很多人会说，我到寺庙或道观请人开光落座了，那还能有错吗？首先，开光和落座是两个概念。开光是神佛像经过有一定道行的人请神加持后有了灵性，不再是一件工艺品。落座是指请神入灵，享受人间香火，简称开光。但开光落座不仅仅是一个仪轨就可以了，也并不是谁都可以有能力请的下神佛的。多数人家里供奉的其实只是一个像而已，是没有灵在里面的。有的是自家的仙师坐在里面，这种还强点，但大多数是自家祖先。还有一些是仇仙、冤亲债主坐里面收香火，如果是这种，越供越倒霉，越供家里各种不顺会越多，而且一般人还不会发现问题出在这。

所以，堂口供对了，对家人和后代是无限的帮助和功德福报，供的有问题，带来的会是灾难。并非神佛降罪，而是收香火的是仇仙、冤亲债主、魔道众生，他们会争你家香火，带来了他们的眷属长期驻留在你家，导致家中各种凌乱，然后就有了不顺。很多人图便宜，去寺庙的角落随便捡一尊佛像或照片就回来供上了。这种问题更大，因为你根本不知道上一家供奉这尊像时，入灵的是谁，万一是别人家的祖先或冤亲债主呢？你还回来天天烧香供养，祂们可能坐在里面乐呵呵的。所以，想要供养神佛像，一定请有能力的人开光请神入座。

如果按照正常的开光入座的的来看，那坐在里面的是谁呢？一般都是神佛的化身一类的在收香火，灵力更强一点的会是神佛的分灵一类。这就有了差别，为什么很多寺庙道观同样的供奉了某一尊神像，但有的很灵，名传千里，有的好像就是一尊普普通通的神像而已。

有了上面的概念后，我们再来看寺庙道观的童子。寺庙道观里也会供奉很多神像，这种也不是本尊入座，也是分灵化身一类的入座。有了这些分灵化身后，就相当于神佛本尊安排了一部电话分机在寺庙道观里，或者是安排了一些座下弟子、办事员之类的来到这座寺庙，让祂们手持令牌，行神佛之法令。既然一座寺庙有了灵气，就必然会有很多众生慕名前来修行、做义工、护法。这个时候，就会有很多小童子也过来，或者神佛身边的童子也化身后跟着到寺庙里来了，当寺庙里神佛身边的侍者。

天上是一个境界，人间也是一个境界。这些小童子也需要听从寺庙里的规矩，在无形中，也会有寺庙的结界范围。小童子们一般就生活在这个结界的范围内，偶尔出去办事会越过这个结界。在天上，童子看人间还不是那么的直观。但现在是地上，小童子出来后就很容易遇到各种各样的人和事，还可以经常遇到前世今生的熟人。比如，祂本来是出来办事的，办完事就回寺庙了。但在路上遇到了祂前世的妈妈，那一世，妈妈很疼爱祂，可还没等祂长大报恩养老，妈妈就离世了。今生再次相遇，妈妈看不见小童子，但小童子能看见妈妈。就这么一个遇见，激活了小童子宿世的记忆，往事历历在目，想起了妈妈的好，想起了那一世的遗憾。小童子越想越伤感，越想越失落，越想执念越深。从此以后，在小童子心里就有了一桩心事，那就是续上之前没有续完的母子缘。就这样，在一个特殊的机会下，小童子逃跑出来了，入了娘胎。这就是地上寺庙道观的童子入命的一个例子。寺庙道观本来就是链接天地人的一个枢纽，每天过往着各种各样的神佛化身和众生，还有很多护法兵将，是一个环境非常复杂的地方。

之前我们也说过，神佛不可能每天没事干，都坐在宝座上收人间香火，他们也有很多事情要忙。当某一天，这位神佛回来后，发现这个小童子不见了，于是连忙安排寺庙的兵将去找。此时发现小童子已经入了凡胎。因为既然已经入了凡胎，就不是这些兵将能管的，于是兵将马上去通报冥京地府，经过查询，情况属实，就安排阴差来索命了。于是，阴差就会安排各种意外，让小孩快速的离世。或者分离开小孩身边的仙师、祖先，给与某些也想索命的冤亲债主令牌，让他们去索命，这样一来，他们之间的因果也了了，命也索了。冤亲债主也会制造各种意外、突发急病、自闭症、抑郁症等等。让小孩自生自灭，或者大点的小孩，就让他有自杀的念头，最后自杀死掉。总之，他们想索命的话，方法会有很多。

虽然说小孩身边的仙师、祖先们都被分离开来了，但谁不会心疼自己的子孙呢？所以，祂们中有道行高的就会拼死护孩子，最后弄的是祂们遍体鳞伤，小孩暂时没有去世，但也只是勉强的在拖行。小孩经过这么一折腾后，就算没有索命成功，也会性格有所缺陷，婚姻坎坷，身体不好，事业不顺等等。弄到最后，仙师自己的道行也废了不少，身体也满是伤痕，小孩也没有真正意义的抢过来。一个仙师就这样被废了，家也毁了。这就是命，没有最好，也没有最差，所有的一切都是最好的安排。所以，有的童子命的人认为自己活的好好的，或者大难也扛过来了，以为就万事大吉了，那只是没有看到隐形的一面罢了。

曾经，我们遇到了一位五十多岁的信众请我师父还童子替身。她本身自己就是给人看事解事的，夫妻俩都是童子命，丈夫的童子来自佛家，她自己则是来自她家附近的一座土地庙，是土地庙中土地奶奶身边端茶倒水的一名丫鬟。两人均是二婚，这又一次的印证了童子命婚姻坎坷。更神奇的是，她自己还会给人看事，但却查不出自己是童子命。后来一次偶然的机会，有其他的人给她查出来了，是童子命花姐，但查不出是哪来的，让她早点还了的好，否则以后会生大病。她不仅没有去请人还童子替身，还经常替信众烧元宝，往返于家里与那座土地庙之间。这不是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫吗？

她以为自己都是给人看事的人了，好像什么事情都不需要处理，就可以自行化解。结果第二年，一年中做了两次手术。借了不少外债，一年中，身体、财务全部垮了。你说这是何苦呢？很多人是童子命，但他不信，或者家里是无神论，那没办法。但作为一个信的人，而且还是干这行的人，不去做就说不过去了吧？这就是为什么说，“众生业力甚大，能敌须弥”的原因了。纵然她还是懂这行的，结果还抱着侥幸心理，可没想到因果还是找到了她。而更多普通的信众，那种侥幸心理，可想而知，会更严重。

有时候，我在想，与其说是童子命的人命运坎坷，倒不如说是众生的业力巨大。因为他没法接触到这方面的知识，或者接触到了也不信，也或者信了也不会去做。