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1、天上的童子下界入命一般分这四种情况
童子的心酸，童子的应劫，童子的无奈，全因其身份因素的影响。准确的来说，是因为其在人间的处境不太合适，尤其是真童子。所谓“身正不怕影子歪”，但往往童子命的人总会受到无形中的监管，所以才会不那么“身正”。那么，他们到底都来自哪里？
信众留言
童子一般来自天、地和人。天就是各天各宫各殿，地就是冥京地府的各殿各府，人就是人间的各观各寺各庙。从这里就可以看出，如今为什么童子命的人多的原因了。师父经常给我们说“十人九童”，也就是十人里就有九个是童子命。大家也许会惊讶，难道真的有这么多童子来人间吗？难道人们的各种不顺都因为童子命的影响吗？记得之前有位大师讲过，在佛经上讲，最初的人都来自于光音天，因为好奇人间，尝了人间的地肥，失去了清净之身，从此再也飞不起来，也回不去了。这是佛经里的说法，因为佛家是讲六道轮回的，也就是说现今地球上的人类是来自某一层天上。
而在中国传统的道家说法中，是没有六道轮回这个说法的，只有阴阳。正所谓“一阴一阳即为道”，有了阴阳就是道，就有了万物。两者从不同的角度概括了这个世界，其实也并不冲突。六道，在佛家传统意义上只包含了六道众生，但是，阴阳不仅包含了六道众生，更包含了万物。
在一阴一阳中，人是阴阳结合体，而神是致阳，鬼是致阴。所以，人可以修成神，也可以堕落成鬼。也就分成了天地人神鬼，人介于天地和神鬼之间，能上也能下。而来自天上的童子，多数只是神佛身边的助理，仆人。他们也希望能够更上一个台阶，也希望能够成大神，所以就要修行。而所有的境界中，只有人间是最适合修行的，人间有人情冷暖，世态炎凉，而神佛身边没有，有的只是清净与慈悲。这样就导致童子的劫数得不到真正的化解，所以就有了四种情况发生：
第一， 业力的牵引
童子偷跑下界到人间，好奇人间世界。这种就是真童子。因为没有名正言顺的身份，所以命运多舛，一旦被上方发现，马上收回，所以也会夭折早亡。这种就要越早发现，越早还掉替身。不要等到事情发生了才后悔，这样的悲剧我们见的太多了。
第二， 神佛点化
放童子下来应劫，待童子提升一个境界后，再回来也就提升职位了。这种有真童子，也有童子的分身下界，也就是真假兼半，这种在出家人行列里很多。说白了，就是一块美玉还没有打磨更好，放到人间来打磨打磨。
第三， 神佛点化
指定该童子下界，并完成某些任务，任务完成的漂亮，回去就升职成神，完不成就继续，或换人。如果你遇到了这样童子命的人，那不得了。一般这样的人都是带着极强能量下来的，也是带着任务来的，身边点化的他们的善缘非常多。这种人不多，大多数会在出家人和领道师中。也有其他的，比如医药界、教育界、行业领袖等等。他们都有自己的任务和使命，比如要做多少善事，要度化多少人，要革新某一个行业、立一些行业标准等等。当然了，都是围绕着帮助众生、度化众生而来。
说到这里，你或许就会恍然大悟：难怪古代很多人开创了某一项重大发明，或者大幅度的提升了某一个领域水平后，都被封为了神。比如药王孙思邈（医药），鲁班仙师（建筑），仓颉仙师（造字）等等。当然，并非说只有童子才能做这些发明和革新，而是很多神佛也会点化其他的众生，目的也都是为了造福众生。懂一点的人就会知道，像袁老这样的人，如果生活在古代，百年之后，他肯定是要被皇帝敕封建庙祭祀并封神的，或许会被封为“谷神”“粮神”等等。
第四，分身下来应劫。这种一般是真童子还在神佛身边服务，他们也想突破一个修行境界，也想应劫，也想改变自己。但他们一直没有机会从神佛身边偷跑下来，或者担心人间污浊后让自己沉沦下去，不愿意真身下来，所以就分身下来了。试探着在人间找一个有缘人当替身，从而达到帮自己提升境界的效果。所谓的找一个人当替身，其实也是他们的分身入命了某人，成了某人的魂魄一类的生命组成部分。这种叫假童子，因为他们们天生自带光环，所以各种众生都会靠近他们，众生多了，自然就会有好也有坏，肯定会影响到自己。这样一来，也会导致命运多舛，婚姻不顺、身体长期不好等。所以，一旦发现自己是童子命后，赶紧还掉替身，不要让童子身份影响自己。 |
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2、不是所有的童子都从天上来人间入命
说到童子命，大家第一反应就会觉得是天上下来的。没错，的确有很多童子命都是从天上下界而来，或偷跑，或完成师尊交代的任务，或历劫，等等。但在上面我也讲到过，童子入命并非只有天上，还有很多地上的和冥京地府的。今天来讲讲地上的童子。
地上的童子，就是人间寺庙、道观里的童子。说到这，我还得和大家简单的讲讲神仙佛菩萨的体系，否则大家可能思路会混淆。为了更好的让大家理解，写这到这时，我也上香祈请祖师、仙师们加持，让我的思路更开阔，能够让大家全面的理解童子，从而帮助到更多的人。
我们很多人家中都立了堂口，法坛，佛堂，供上了神佛像，以为这样供上后就会有神佛来到家中收香火，就会来保佑自己。在几年前，我也这么认为，但慢慢的，仙师们的点化，师父的教导，以及从实际的经验中发现，真正的神佛本尊怎么可能到一个普通信众家中？准确的来讲，祂们偶尔下界到人间就很难得了，所以，到我们普通的信众家里并不现实。就连我们自己的有缘仙师，祂们也不会随便来我们的家中。很多仙师都很忙，忙着修行，忙着闭关，忙着寻仙问道，忙着点化有缘众生。更何况天上的神佛，祂们的事情更多。就算过来，也只是在做法事道场的时候才会临坛。
那么，很多人会说，我到寺庙或道观请人开光落座了，那还能有错吗？首先，开光和落座是两个概念。开光是神佛像经过有一定道行的人请神加持后有了灵性，不再是一件工艺品。落座是指请神入灵，享受人间香火，简称开光。但开光落座不仅仅是一个仪轨就可以了，也并不是谁都可以有能力请的下神佛的。多数人家里供奉的其实只是一个像而已，是没有灵在里面的。有的是自家的仙师坐在里面，这种还强点，但大多数是自家祖先。还有一些是仇仙、冤亲债主坐里面收香火，如果是这种，越供越倒霉，越供家里各种不顺会越多，而且一般人还不会发现问题出在这。
所以，堂口供对了，对家人和后代是无限的帮助和功德福报，供的有问题，带来的会是灾难。并非神佛降罪，而是收香火的是仇仙、冤亲债主、魔道众生，他们会争你家香火，带来了他们的眷属长期驻留在你家，导致家中各种凌乱，然后就有了不顺。很多人图便宜，去寺庙的角落随便捡一尊佛像或照片就回来供上了。这种问题更大，因为你根本不知道上一家供奉这尊像时，入灵的是谁，万一是别人家的祖先或冤亲债主呢？你还回来天天烧香供养，祂们可能坐在里面乐呵呵的。所以，想要供养神佛像，一定请有能力的人开光请神入座。
如果按照正常的开光入座的的来看，那坐在里面的是谁呢？一般都是神佛的化身一类的在收香火，灵力更强一点的会是神佛的分灵一类。这就有了差别，为什么很多寺庙道观同样的供奉了某一尊神像，但有的很灵，名传千里，有的好像就是一尊普普通通的神像而已。
有了上面的概念后，我们再来看寺庙道观的童子。寺庙道观里也会供奉很多神像，这种也不是本尊入座，也是分灵化身一类的入座。有了这些分灵化身后，就相当于神佛本尊安排了一部电话分机在寺庙道观里，或者是安排了一些座下弟子、办事员之类的来到这座寺庙，让祂们手持令牌，行神佛之法令。既然一座寺庙有了灵气，就必然会有很多众生慕名前来修行、做义工、护法。这个时候，就会有很多小童子也过来，或者神佛身边的童子也化身后跟着到寺庙里来了，当寺庙里神佛身边的侍者。
天上是一个境界，人间也是一个境界。这些小童子也需要听从寺庙里的规矩，在无形中，也会有寺庙的结界范围。小童子们一般就生活在这个结界的范围内，偶尔出去办事会越过这个结界。在天上，童子看人间还不是那么的直观。但现在是地上，小童子出来后就很容易遇到各种各样的人和事，还可以经常遇到前世今生的熟人。比如，祂本来是出来办事的，办完事就回寺庙了。但在路上遇到了祂前世的妈妈，那一世，妈妈很疼爱祂，可还没等祂长大报恩养老，妈妈就离世了。今生再次相遇，妈妈看不见小童子，但小童子能看见妈妈。就这么一个遇见，激活了小童子宿世的记忆，往事历历在目，想起了妈妈的好，想起了那一世的遗憾。小童子越想越伤感，越想越失落，越想执念越深。从此以后，在小童子心里就有了一桩心事，那就是续上之前没有续完的母子缘。就这样，在一个特殊的机会下，小童子逃跑出来了，入了娘胎。这就是地上寺庙道观的童子入命的一个例子。寺庙道观本来就是链接天地人的一个枢纽，每天过往着各种各样的神佛化身和众生，还有很多护法兵将，是一个环境非常复杂的地方。
之前我们也说过，神佛不可能每天没事干，都坐在宝座上收人间香火，他们也有很多事情要忙。当某一天，这位神佛回来后，发现这个小童子不见了，于是连忙安排寺庙的兵将去找。此时发现小童子已经入了凡胎。因为既然已经入了凡胎，就不是这些兵将能管的，于是兵将马上去通报冥京地府，经过查询，情况属实，就安排阴差来索命了。于是，阴差就会安排各种意外，让小孩快速的离世。或者分离开小孩身边的仙师、祖先，给与某些也想索命的冤亲债主令牌，让他们去索命，这样一来，他们之间的因果也了了，命也索了。冤亲债主也会制造各种意外、突发急病、自闭症、抑郁症等等。让小孩自生自灭，或者大点的小孩，就让他有自杀的念头，最后自杀死掉。总之，他们想索命的话，方法会有很多。
虽然说小孩身边的仙师、祖先们都被分离开来了，但谁不会心疼自己的子孙呢？所以，祂们中有道行高的就会拼死护孩子，最后弄的是祂们遍体鳞伤，小孩暂时没有去世，但也只是勉强的在拖行。小孩经过这么一折腾后，就算没有索命成功，也会性格有所缺陷，婚姻坎坷，身体不好，事业不顺等等。弄到最后，仙师自己的道行也废了不少，身体也满是伤痕，小孩也没有真正意义的抢过来。一个仙师就这样被废了，家也毁了。这就是命，没有最好，也没有最差，所有的一切都是最好的安排。所以，有的童子命的人认为自己活的好好的，或者大难也扛过来了，以为就万事大吉了，那只是没有看到隐形的一面罢了。
曾经，我们遇到了一位五十多岁的信众请我师父还童子替身。她本身自己就是给人看事解事的，夫妻俩都是童子命，丈夫的童子来自佛家，她自己则是来自她家附近的一座土地庙，是土地庙中土地奶奶身边端茶倒水的一名丫鬟。两人均是二婚，这又一次的印证了童子命婚姻坎坷。更神奇的是，她自己还会给人看事，但却查不出自己是童子命。后来一次偶然的机会，有其他的人给她查出来了，是童子命花姐，但查不出是哪来的，让她早点还了的好，否则以后会生大病。她不仅没有去请人还童子替身，还经常替信众烧元宝，往返于家里与那座土地庙之间。这不是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫吗？
她以为自己都是给人看事的人了，好像什么事情都不需要处理，就可以自行化解。结果第二年，一年中做了两次手术。借了不少外债，一年中，身体、财务全部垮了。你说这是何苦呢？很多人是童子命，但他不信，或者家里是无神论，那没办法。但作为一个信的人，而且还是干这行的人，不去做就说不过去了吧？这就是为什么说，“众生业力甚大，能敌须弥”的原因了。纵然她还是懂这行的，结果还抱着侥幸心理，可没想到因果还是找到了她。而更多普通的信众，那种侥幸心理，可想而知，会更严重。
有时候，我在想，与其说是童子命的人命运坎坷，倒不如说是众生的业力巨大。因为他没法接触到这方面的知识，或者接触到了也不信，也或者信了也不会去做。 |
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又是一个童子命,而且还是一个徘徊在生与死之间的童子命,看着很是揪心。也让我想起了之前遇到过的一个案例,情况很相似,直到最近,这个事情才全部告一段落。 ? 在说之前遇到过的那个案例全过程之前,我们来分析一下上面这位善信的留言,看看这个童子命是怎么一回事。为什么找人还了多次还是没有还成功?? ? 不知道怎么形容这位留言的家长,他到底是有福报还是没有福报?如果说没有福报吧,他在孩子得病的关键时刻能够想到无形的一面,想在医治的同时也通过无形的调理而彻底救回小孩这条命。你说他有福报吧,找人送了两次童子替身还是照样复发,孩子命悬一线。 ? 还童子命替身看起来好像是烧一具纸人替身就可以了,但并非如此。这里的情况都非常复杂,我举例说明,大家看完后就会明白了。 ? 1、真假童子的难易系数不同 ? 我们都知道,童子下来,分真童子下界,也就是该童子的真身偷跑下来投胎。这种是非常少的,今年我们接触和处理了大量的童子命案例,好像只有两例是真童子下来。也有童子的念想、分身、分灵、化身一类的下来磨炼,体验人间的是非冷暖,这种通常被称呼为假童子。别看他是童子,但他并非小孩,只是童子的模样呈现而已,而且还会神通变化。自己真身不下界冒险,而是化身一个出来体验人间生活,这种叫假童子。尽管很多人是假童子,但依旧会把人折磨的不成样子。更何况那种注定要被索命的真童子,让很多家庭受尽了折磨。 ? 如果是真童子,那不用说,肯定是要还上的,否则上界的师尊一旦发现,必收无疑。上面决定要收回去了,下面的孩子就会因为突发急病、自杀或意外死去。 ? 每个世界有每个世界的规矩,你偷跑下来就是你提前破坏了那个世界的规矩,所以被收回去是很正常的,不存在师尊神佛不慈悲。如果大家都可以随意的下界而不去管的话,岂不是乱了套?这才是不慈悲、不平等的表现。 ? 从这里可以看出来,真童子的危险系数是非常大的。你在明,他们在暗,你的一举一动,一个念想,都有可能引起师尊的注意。而师尊身边少了一个助理,这个位置就有空缺,他就得把这个助理从人间召回去。此时就得有人从中协调这件事情,比如和其师尊商量:等孩子正常的长大成人,待他在人间经过磨练后,心性得到提高,年老寿终后再回去。通常来讲,除非从中调解的人与师尊的关系非常亲近,话语权重,这种方式可以成功。而且也不需要还替身,但问题是你还能大的过神仙、菩萨吗?或者你身边的仙师职位大的过祂们吗?所以说,这种方法的成功率非常低。 ? 既然这种成功率不高,那就有了第二种,用其他的交换。比如通过还替身的方式,让这具替身回去,临时在该童子的位置上,代替童子的工作事宜。这是最常见的处理方式。 ? 以上说的是真童子,我们再看看假童子的处理方法。 ? 为什么很多人说假童子可以不用还替身,其原因在于大多数的童子不至于夭亡致命。虽然如此,但其身份也一定会受到童子命的影响,也会各种不顺利,各种疾病等等,虽然不至于夭亡,但也是够折磨人的。如果是这种童子命的话,也同样可以使用上面的两种方式。比如刚好这个童子身边跟随了仙师护佑,而这位仙师职权、威望和道行都比较高。祂会上去与该童子的师尊商量,说我有一小弟子在您身边当童子,但他对人间产生了执念和好奇,所以他有分身下去了,为了不影响他的您身边的工作,我会在他此生之中护佑他,引导他修行,将来修道有成,再回到身边,更有助您的神威。 ? 师尊听完后也觉得有理,因为该童子真身还在身边,只用教育教育就好了,不至于连这个念想也不允许他有。而且一旦修行有功,还能助力其童子真身的修行。于是,师尊也默许了这个方式。不仅不收这个童子的分身,甚至在危难时刻还会保佑他,在他修行遇到困境时还会冥冥中指点他。这也是为什么童子命的人都很极端的原因,要么很差,要么做人上人。 ? 第二种方式也是还替身,既然有分身出去了,分身也属于他的一部分。为了让他的真身在上面安心的工作,分身在下界不受到影响,还上替身后,人也就不受到影响了。体现在婚姻、事业、身体方面也都顺利和健康了。 ? 由此可见,还真童子替身的难度比假童子要大的多,也就是假童子的要求没有那么严格,处境也没有那么的苛刻。但同样要有莫大的缘才能处理。这也是很多人还替身还不成功的原因之一。 ? ? ? ? ? 2、童子的宫殿不同 ? 我们无论在经书、电视,还是寺庙道观里都可以看到,神仙身边有童子,菩萨身边也有。有的只是没有塑像而已,但实际上是都有的。也就是说,不同的神仙,不同的菩萨身边的童子也不同。每一尊神佛都有自己的宫殿,神位越大,宫殿也就越宏大,在这些宫殿中就有大量的童子。 ?? ? ? 神仙身边的童子 ? 在还替身的时候,并不是说你做个还替身的法事后就可以还成功。还需要看法师的能量。有的法师年纪轻轻,甚至刚入行,但他可以调动天兵天将,能够办很多事情。没办法,人家本来就是从天而降来世间干这行的,自然会有很多善缘相助。有的人祖上好几代都是走玄门、吃阴阳饭的,他只要一生下来,就注定了延续祖上的威德。有的人看起来道骨仙风的样子,但实际上他就是来纯纯粹粹修行的,身边没有这方面的缘,办不了什么事。 ? 有的人从小就是阴阳眼,能看见,还能处理很多人处理不了的阴阳事。有的人一辈子就是讲经布道,他根本不懂这方面的,也不想去懂,更不会处理,你给他讲这个,他还说你是外道,是妄想。因为每个人的缘不同,你上哪说理去? ? 说到这,我穿插一个小故事。我们那有一个人,年纪轻轻就疯了,被送进了精神病医院,久治都治不好。这样的人其实就是被缘分在点化,但自己心性又跟不上,长期以来,就造成了精神病的错觉,只是家人不懂,没有往玄门方面去找人看。 ? 突然有一天,这个人像发疯似的打身边同样是精神病的病友。他见一个就疯狂的打对方耳光,几个耳光下去后,对方的精神病当场就好了。据说凡是被打的几个人,精神病全好了。后来传出去后,病患家人主动让他打自家的病人,但从此以后没效果了。外行看热闹,内涵看门道。这样的人注定了就与众不同,他们自带的先天能量没有被激活,也没有被重视,只能通过这种方式告诉家人,他是与众不同的。但又只能点到为止,不能过多的干涉他人的因果,至于后来家人有没有带他去请人看就不知道了。 ? 也就是说,人与生俱来,尤其是修行人,身边都带有各种各样的缘分。这些缘分有的是刚入道修行,有的已经有万年道行。有的人只有一个两个,有的人有成百上千。同样的事情去处理的时候,结果一定是不一样的。他把精神病患者打几个响亮的耳光,对方的病就好了,而其他人去打,没有任何效果。童子也是一样,有的童子所在的宫殿比较高,而法师与这座宫殿并无缘分,人家根本连大门都不打开,你说他能去办好事吗? ? 就像古代,一些在县城里有权有势的人可以轻而易举的结上县官的缘分,而你让他去结京城皇帝的缘分,他未必结的上,意思都差不多。 ? 之前就和大家讲到过,有的人请人还了童子替身,后来找到我同修查询后,发现童子替身还在了宫殿门外,人家门将根本就没让进。可能是还替身的人根本就没有这个能力知道替身办理的情况,也没法沟通和反馈,也或许他就是敷衍了事。典型的是没有这金刚钻,还是揽了金刚活。 ? 还有种可能是,法师也的确很想把这件事情办理好,也确实按照流程仪轨办理了。但是法师身边的仙师能力有限,没办法还上去,但和法师又沟通不上。最后事情就不了了之了,信众寄托的希望也成了泡影。 ? 记得我之前有一位师兄,他平时偶尔也给人处理事情。有一次,有亲戚请他为孩子还童子替身。师兄通过观察后,也确实了对方就是童子命。于是也答应了这份差事,给亲戚报的法金是六百元。当时我们大家知道后都笑话他,六百元就把这种事关生死的事情揽在自己身上了。而且现在水果那么贵,在法坛前摆上几样水果都要几百元,还费那个神去办这个事。如果处理的不完善,因果沾上自己就得不偿失了。师兄也是盛情难却,看在亲戚的份上,只收了扎纸人的材料和手工费用,至于水果,只能买点瓜子花生之类的摆上。看好日子后,拿出纸人,准备好上供,然后开始办理了。 ? 处理后的当天晚上,我们师门在聊天的时候,师父问这位师兄,童子替身的事情办了没有?师兄很有自信的回答办理妥当了。师父马上大笑了起来“你那边的仙师都传话来了,替身纸人是烧了,但他们没有送上去,因为他们不愿意办这件事,而且也进不了那座宫殿。” ? 师父接着说“人家都是拿人钱财,。你这是钱也没拿到多少,人家的灾也没消,还揽了一个因果麻烦到身上了。这也是你身边仙师们不愿意去办的原因。赶紧把钱退给人家吧!”随后也告诫我们,钱财外流也是消灾的一种,你的钱财既然没有外流,那对应的灾难就消不了,因果的化解需要阴阳的平衡。其实师父一开始就知道这件事他办不成功,之所以没有阻止他,也是让他明白这个道理,只有经历过才会印象深刻。 ? 想想也确实是扣人心弦,替身纸人也烧了,法事也做了,以为事情办妥了。实则是根本就没有人去办理这件事情,如同信众自己扎一具纸人烧掉是一样的效果。这也是很多人请人还童子替身没有还成功的另外一个重要原因。 ? 3、权令影响了结果 ? 在古代,皇帝想交权给谁的时候,往往会下一道圣旨,交上相应的令牌(其实现在也一样,只是表现的形式不同罢了)。那么,此人以后凭借令牌就可以调动相应的兵权。这种令牌也一定只会交给为国家有过大贡献的、经过磨练的、有能力承载的了的人。在灵界,更是这样。 ? 比如送一个鬼魂去投胎,他若没有令牌的话,连门都进不了。这个令牌就相当于一份介绍信,一个通行证。这个通行证就是有执法的法师授予的,法师人或许没有,但他主管送鬼魂投胎的仙师一定有。通过仙师的递交,鬼魂就可以凭此通行证去投胎了。这个仙师团队就像一个机构,各个部门的人都得有。而有的人也是干这行的,但他的机构内部不和谐,甚至有的部门根本没有,或者就算有,但很多权限的令牌没有。这样就导致了他很多事情办理不了,或者办了也办不成功。这也是为什么,同样的一件事,不同的法师去做,就会有不同的结果。 ? 超度祖先去修行也是一样,一个法师有通往天上很多宫殿的令牌,可以把这位祖先送到其中某座宫殿去修行。而另外一个法师只有通往地上几个不知名山头的令牌。一个祖先是在天上修行,此后会给子孙后代积累大量的功德福报。而另外一个人的祖先,只是在地上某座山上的寺庙或道观里修行打杂而已,虽然也有功德,但其影响相比在天上的祖先显然是很弱的。同样是超度祖先,同样都是去修行,但这其中的功德利益和对子孙后代的影响大小,你更愿意选择哪种? ? 而且同样是超度祖先去修行,其中又有很多不同的结果。比如刚好这位法师有财神爷的缘分,而这位祖先又想跟着财神爷修学财法,而且也够这个福报去学。那恭喜你,作为他的子孙后代,以后你那位修财法的祖先就会在你的财路上给与帮助。如果这位祖先想去冥京修行,法师刚好也有冥京的缘分,把你祖先带到冥京的黑白无常身边去当个阴差什么的。那恭喜你,以后那些孤魂野鬼也就不敢惹你了,无形中你就受到了祖宗的庇佑。而且如果你将来也走玄门阴阳路,你以后帮人超度地狱鬼道众生的时候,你那位在冥京当阴差的祖先就会大力支持你,同样是超度,你就会比有的人要灵验。 ? 相信通过这样的介绍后,大家心里就有了比较,明白了在灵界中令牌的重要性。还童子替身也是一样的原理。当有人说是童子命时,法师的仙师团队中主管这方面的仙师马上就会派兵将去查询这位信众的情况。首先确定对方是不是童子,确定要还了后,再去查询童子来自哪宫哪殿,哪山哪府?是哪位神仙或菩萨身边的?是主管什么事情的童子?是端茶倒水的童子,还是协同菩萨送子的童子,还是替神仙送财的童子,也或许是采集信息跑腿办事的童子?仙师们会根据神圣的职位大小、区别、童子的工作重要性等因素做具体的分析。再回头看自己的手中是否有通往这座宫殿的令牌。是否能请动童子的这位师尊,如果请不动,是否能请动其他的神仙来帮忙? ? 当这一切确定没问题后,再烧童子纸人替身就是水到渠成的事情了。否则,只要其中有一个环节没有查清楚,或者走不通,那这个童子替身就是还失败的。 ? 好了,看完后,相信大家就会知道为什么有的人到处找人还童子替身,但都不成功的原因在哪了。或者有的人找人超度家亲,多少年过去了,还是没超度走。这里面的道很多,水很深,如果你不了解这些,或许永远都不知道其背后的真正逻辑是什么。 ? 4、被戴上枷锁的童子 ? 童子命必须要通过还替身才可以化解这个劫难及影响,但在还替身的时候,却极少有人知道,有的童子是带有枷锁的。在还替身的同时,必须要打开枷锁,否则替身还了也没法真正的化解童子命。 ? 作为一名能够还童子替身的神职法师,如果前面三个你都没有问题,那几乎是可以还成功了。 ? 为什么说是几乎,而不是肯定?因为有的童子命已经到了命关时刻,也就是已经被发现了,开始套上枷锁要索命了。如果遇到这样的童子命案例,想成功还替身,还必须有能力打开童子枷锁,否则还是会被索命。而这个童子命枷锁,是很多人所不知道的,也是需要有权令的,否则打不开。以为烧烧替身就完事了,其实不然,如果不打开童锁,最终法事会失败。就像之前的一个案例,说自己的小孩是童子入命,白血病医治了十个月,还过替身,不见有效。再次还替身后,小孩不仅没有好,还复发了。 ? 这种就是典型的替身没有还进去,孩子重病就意味着已经被发现了,开始被索命了。这个时候不仅仅是还替身,而且还要开锁抢命,这种法事会比平时还童子替身的难度要大的多。如果说平时还替身是将替身送进童子对应的宫殿里的同时和该童子的师尊商量好的话,那这种已经开始被索命的还童子替身法事,除了刚才的手续以外,还需要有大量高能量的仙师去跑各山各府,天庭地府,不断的协商谈条件,烧大量的元宝。最终才能将童子命还成功,打开童锁。 ? 这就像在一件事情没有发生之前,你去制止事情的发生,这种肯定会简单的多。但如果在事情已经发生后,你再去想办法逆转,那就要难的多了。就像最近遇到的很多童子命案例一样,大多是在事情已经发生了才开始想办法挽救。 ? 有的是病情已经开始爆发了,有的是小孩闹自杀,有的是小孩开始抑郁了,这个时候才引起恐慌。不管怎样,这样的人还是有一定福报的,能够在事情还没有发展到无法逆转之前紧急刹车。但多数人只是好奇的问问而已,因为刀还没有架在脖子上,还没有那种危机感。但这种危机何时开始爆发?我不知道,也希望童子命的人永远都不要爆发,否则又是一件痛心的事。 ? 童子命,看似一个特殊的群体,实则也是轮回的真相,是我们看透人生百态的突破口。 |
